金球群里有伙伴说，自己在大学时候，做礼仪模特儿的带队，赚了10万+。其它伙伴纷纷表示：“天哪你太厉害啦！”

其实这个行当一直都有（仅限疫情前）。我刚来北京那会儿，也是这么搞钱的。

步骤是：

1、自己先找个靠谱儿的礼仪兼职。

2、通过不同的活动兼职，跟圈子里各路人马互留联系方式，加企鹅群，等等。

3、跟带队的前辈们搞好关系，积极参加他们的活动。

4、跟做礼仪模特儿的妹子们也搞好关系（她们之中绝大多数，人都非常好），组建自己的企鹅群。

5、跟活动举办方积极互动，多聊天，刷存在感，留联系方式。

6、慢慢地，你就能进入专门给活动方组建的群；有什么活动，大家直接在群里招募，你拿到信息后，去兼职群里发布、组队。

然后赚差价。

7、多做几次，就能组一支属于自己的，比较靠谱儿的兼职队伍。

当时是2006年左右，每场活动，举办方给的礼仪报价是400~600元/人，我们薅一层，给兼职妹子的价格是150~260元/人。

50%以上的利润率。

一场10人活动中，最少能赚2000元差价。

如果赶上节假日、活动密集时期，一个月能赚上万。

当然，那都是过去时光了，现在这个行业极为饱和，属于竞争红海之中的红海。

再加上疫情影响，就很难搞了。

但还是想跟大家分享其中的逻辑：

无论你想捣鼓什么兼职副业，首先，最好的入门方法就是：

自己先去做。

必须迈出这一步。

自己不做，不跟业内人士积极互动交流，整天在家赖着，总想等机会，那么你是没办法赚到钱的。

机会也好，差价也罢，都是留给愿意踏踏实实一步步捣鼓的人。

即便如今互联网时代，兼职副业的整体模式都发生巨大改变，但底层的逻辑永远不会变。

想做任何副业，先去自己实践兼职。

这事儿特别重要，基本上属于你的“入场门票”。

周知。

#新星v计划#

老子和孔子的对话，流传百世的千古智慧！#传统文化#

中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。

让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！

孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。

处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。

1

一次老子送行孔子，赠言道：

“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”

孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：

“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”

老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”

孔丘曰：“水有何德？”

老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

2

老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”

“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”

孔子问：“观其同，有何乐哉？”

孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”

说完，恋恋不舍地离别老子。

据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”

孔子道：“见之！”

弟子问：“老子何样?”

孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！

孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。

虽然拍时不讲究，拍出来的照片也差强人意，但还是想多拍几张照片作为留念，因为楼长通知我们27号之前搬离寝室，这个学校是看一眼少一眼了，于是最近也准备多吃几次食堂，多尝尝不同食堂的味道（不要每天都啃同一款大鸭腿了！）本科毕业之前，我住在玉泉，如今我还是在玉泉，我记得那日是母亲来接我，如今却没法实现了。临近毕业，忽然想起这两年不到的时间里发生的许多事，感触很多，但能与人言无二三。比起本科四年，这两年里我成长了更多，也开始变得越来越沉默（起码朋友圈里是这样）。很多时候想分享些什么，都会想，说这些有什么意义呢？还会思考，别人看了会是什么感受。很多个深夜，一个人躺在床上，就会辗转难眠，考虑如何与他人相处，如何往前走。很多个夜晚，一个人坐在台灯底下，或者一个人坐在宿舍楼下，感受到一种孤独，还有一种油然而生的悲凉感，在滴入自己的内心深处。愈发明白的一点是，人生就是一场跋涉，生活本身就是沉重的，就像朋友说的，人生本质就是西西弗斯的滚石。本科时期的潇洒与欢乐，本来就是奢侈品。我开始喝一些酒，也加固了自己的心防，越来越多地会去想什么是可以相信的，什么又是不值得的。这两年间，过去很多不切实际的幻想也都破灭了，对人也好，对事也好。天真是一种宝贵的品质，可我已经弄丢了。人生大概就是如此，总会有人和事推着你往前走，也让你不得不改头换面，变得陌生又熟悉。不过我还是更欣赏现在的自己，比过去坚强、勇敢、深刻多了，读研之前定的目标，基本上都实现了，所以也不觉得留有什么遗憾了。（当然，百炼方能成钢，实际上我还差得远呢……永远都希望自己变得更强是ENTJ的典型特征。）就这样在这个6月和浙大真的好好告个别吧[送花花][送花花]