【龙族的天空85集,侍卫戏弄五龙,王三光上山求和】“南宁王,答应我,不管将来发生什么事,你要站在大王这一边。不管他做的对与错,不要为了我跟他对着干。你和大王闹分裂,只会让水龙火龙更加肆无忌惮。表面上你帮了我,实际上会害了你自己。你是一根木头直来直去,飞龙王会左右逢源,人又自私比你精明太多,以后做仇人的事让他去干。”

南宁王说你想太多了,大王除了造人这事瞒着我,别的事也会商量我的,我相信他还没有到要防我的地步。

“造人这事确实是我向大王提出来的,他说什么事都可以依着我,什么都愿意给我,结果连个房间他都不给我,我就气他骗了我。以前我觉得他好,现在想想,和蓝青王没有区别。

一个是明着骗,一个是拐弯抹角的骗我。我现在明白了,蓝青王为什么老说他是完美男人,他只不过话说谎像说真话一样,说得自己都信了。”

两个人掏心窝的话还没有说完,这时大王就来了,侍卫拦住他。

王三光说:“为什么不让我进去,见本大王不下跪还拦我,你有几个脑袋。”

领头的侍卫说:“大王,我为您着想了,娘娘还在生您的气。您冒然进去肯定不会理您,而且现在南宁王在陪着她。您还是让我们先去通报一下吧。”

“那你去通报吧,我等你回话。”侍卫跑到凉亭外大声说:“南宁王,大王来了让不让他进来。”

龙心儿说:“让他回去吧,我不想见他。”

侍卫回报:“大王,娘娘说了让您回去,她不想见您。今晚上还要见蓝青王了,我劝您还是回去吧。”

“放肆,你知道你在说什么吗?她愿意见蓝青王,不见我怎么可能。”王三光说着就气冲冲的冲上山去,侍卫也不好再拦他。毕竟是大王,生气了要掉脑袋的。

王三光跑到凉亭,打发南宁王去山下打壶开水来,重新泡茶。自己就和龙心儿说了,想接她回去的事。

龙心儿说自己不想回去,还想住两天,我现在这点权利都没有了吗?

“我这不是关心你吗?你在这住的太简陋,不方便。一想到你在这里可能连个洗澡地方都没有,我就开飞行器来了,我给你带了衣服,你要不想回去,上去洗个澡再下来总行吧。我都闻到你身上有汗味了,你自己不知道吗?”

龙心儿心里生气:“你什么都闻得出来,你要觉得我汗臭味难闻,大王请回吧。”

南宁王打水回来,给大王泡上茶,听到这话劝龙心儿,你要不生气,你要不放心怕大王欺负你,我陪你上去吧,让大王坐在这里等你。

龙心儿笑着说:“我不坐他飞行器,我就在这里泡澡,早上蓝青王不说这水潭很安全吗?大王不放心,在岸上看着我就行了,南宁王你陪我下去。我还没有在瀑布下面泡过澡了。”

南宁王看她确实也几天没有洗澡了,就要大王去飞行器上拿换洗衣服给她,自己陪心儿下水游泳,两个人在水里游来游去,龙心儿想起蓝青王说的水潭里有鱼,一高兴就潜水下去捉鱼玩。

泉水冰凉,鱼很大,两个人玩的很开心,龙心儿把南宁王捉到的鱼抱上岸来,又跳下水中,再抱上来一条,再跳下去,她要数数南宁王一共捉了多少条鱼。

鱼太大了,放在山坡上跳来跳去,一直跳下去,掉到山坡下旁边的水沟里面。
王三光看龙心儿又在撒野,这哪像个王后?看她玩的开心,完全忘记自己的存在。也不帮她捡鱼,他要看她怎么上来。故意帮她把鱼踢到下面去,告诉龙心儿你的鱼跑了,跳沟里去了。

自己就假装帮她捡鱼,循着滚落的鱼往山下走,走到水沟边,等她从水潭里面爬上来。这沟看上去很窄,两块山崖之间,下去很深看不到里面水深多少。

只看到黑色的水浪不停波动,他不知是地下水冒水还是有别的动物在游动,于是又往上走,发现这沟的源头并不是瀑布。瀑布的水清澈的很,有一条水渠引到山下去了,横跨在这条深沟上面。这水沟的源头却是山底出来的水。

水潭的水溢出来,路面很滑,等南宁王把潭里的大鱼都抓完了。龙心儿上来,一看自己的鱼都顺着山坡都往下跑了。叫南宁王帮她捡起来,我们带回去给孩子们炖鱼汤喝。

看她往下跑,王三光叫南宁王拉住她,不要掉下水沟了,这水沟好像有问题。南宁王一听马上把龙心儿拉了回去。龙心儿气呼呼的说:“王三光你这个骗子,你就会骗人,想把我吓回去。”

“你先把衣服换了,要南宁王牵着你下来,我没有骗你,我可以做试验证明给你看,山下的鱼,不好捡的不要了。”然后安排侍卫去找几只鸭来,再弄几只羊来,再弄捆长绳索过来。

然后又叫自己的侍卫搬了一些架子过来,挡在沟边。要南宁看拉住龙心儿的手远远看着,不要走近水沟。

然后叫侍卫往沟里扔鸭子,鸭子叫了几声就没有声音了。再扔下一只羊,也没有了,侍卫害怕地问:“大王,这水里到底是什么呀?”

“我也不知道,我只是怀疑有食人的怪物。”王三光叫侍卫把剩下羊腿上绑上绳索再慢慢放下去。听到羊的惨叫声就马上往上拉。“我要看看下面到底是什么东西?”

等羊拉上来只剩下半截腿和骨架,龙心儿吓的背过身去,躲在南宁王身后。
王三光叫人再拿网来,放下去看看到底是什么,他要捉活的。等侍卫拉上网来,看到二条黑色的怪鱼。

大家凑上去议论吩吩,龙心儿好奇地从南宁王身上探出头来看了一眼,哎呀我的妈呀这牙齿像尖刀一样的,马上又躲了回去。

然后王三光叫南宁王站远点,最好带心儿站凉亭那里去,我要再撒一网。说完就叫侍卫把剩下的羊全扔了下去,然后抛下网再拉上来。

龙心儿看到一条黑乎乎的像大蟒蛇一样的东西,但是又长着剑一样的长牙齿。
南宁王马上抱住她,怕她吓坏了,拍着她的背说不要怕,不要怕。大王在这里了。

“这应当是传说中的深海食人蛇。南宁王,你看你胆多大,你还让心儿在这住两天,什么防护也没有做,她要万一掉下去。你哭都来不及,这深沟看样子是通大海里。我以前只在天书上看到这种怪物的记载。

没想到今天遇上了,我就奇怪了,我在沟上面往下看,总看到长形的东西动来动去,我先以为是波浪,扔下羊才发现它们可以朝一个方向游来。我就知道不是小动物了。”现在想想都后怕,心儿要是这两天一个人下山散步,摔个跤掉到下面。。。。。。

南宁王,我想几个王会把你撕成碎片还不能解恨。
下次不要一个人作主,把心儿带到陌生地方了,我马上叫人来把这沟上面罩上网子,越密越好,不要再掉下去任何东西了。然后叫人在这两边站岗,保证不让任何人靠近。

心儿既然不愿跟我回去,从现在开始,你一步也不要离开她,陪着她。人手不够,有什么事通知我就行了。我晚上再过来看看,你这安全做的怎么样。

“大王放心吧,我决不会离开心儿半步,再也不会让她离开我的视线了。”经过这一幕,南宁王也吓坏了,他不怕死,可是他怕心儿出事。想想这两天自己还出去,把心儿一个人留在凉亭里面,山下的风险她全然不知。

看龙心儿吓的不轻,南宁王马上把她扶进凉亭休息。把对着山下的布帘放下来了, 叫她不要害怕。大王都把沟全封盖住了,没有危险了。

王三光走到小桥边,又看了看桥的结实程度。然后问领头侍卫:“ 你怎么知道蓝青王晚上要来的?”

领头侍卫也看到水沟里的情况,早吓的瑟瑟发抖,这要出事了怎么得了。于是扑通一声双膝跪地,一古脑儿把蓝青王昨天来过了的事说了出来。

并且说蓝青王给了金票,要我们好保护娘娘 ,他今天晚上会来看她。我们答应他晚上给南宁王骗走,决定去山上放一把火。大王饶命啊,我们也没有想到这水沟这么危险。



“饶命可以,你得帮我办件事。”王三光说。

“大王,小的命都是您的,尽管吩咐。”侍卫回话说。

“晚上蓝青王来了就通知我,你该放火继续去放火。等我来了,你再去另一个地方放火。我要让蓝青王去救火。至于金票嘛,他出二千,我出三千,我刚来没有带上,晚上带来。你把事办好了,我还有重赏。”
说完转身离去,侍卫们瞌了几头才站起来。

领头侍卫站起来,摸着跳动的心口和对面的侍卫说:“我还以为我要砍头了。真是富贵险中求啊,这大王也要送钱给我们了。”

对面侍卫回话:“你怎么这么贪财,这是玩命了,我不想干了骗人的事了。”
领头侍卫说:“我看你是吓傻了,现在是干就有钱,不干才要命了,王命不可违,不干也得干了。”

“劫后余生,劫后余生啊。”另几个侍卫附和道。“这简直是刀尖上讨生活啊,这王宫侍卫不是人干的,不过这钱也是一年也赚不到的呀。”

下午天还没有黑,蓝青王就早早过来了。龙心儿就把白天的事和他说了一遍,问蓝青王,你有没有注意那条不沟啊,你说这是真的吗?我到现在都不敢相信,里面有这么可怕的怪物。
蓝青王说你想多了,你是没有去深海中。这种东西大海里也有啊。估计这山下有哪里通大海,我想这些怪鱼,应当是地震什么的,隔断在其中了,你想山底下有水冒出来,水流又不急,这些食人的怪鱼繁殖多了,才会听到水沟里有响声。
都怪我没有查看一下,大意了大意了。

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变异熊猫金鱼,曾经鱼身撕裂到只剩一点与身体连接,好运变异活下来了,撕裂的地方长出了一张嘴(脖子那里),伪装成柔弱的研究员,食人
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【038】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇(译文)
视频课程译文:

那71页,黄帝问:“何以知道它胜呢?”岐伯说:"求其至也。”这个等到看它的气到了我们就知道了,我们才知道如何守卫,什么叫做胜。春天开始"未至而至",我们称之为太过。

一般来说,春天到了,立春完了以后是雨水,立春开始到雨水,从雨水开始,阳开始生长,就是春天了嘛。立春到雨水这两个礼拜,一个节气,那这个节气因为在交换,还是比较冷。到雨水以后,开始要春天了,要热。那“未至而至”,也应该是到雨水以后才开始走春天,对不对?那结果,还在冬天的时候就行春令。
冬天本来应该很冷,今年冬天很热,冬行春令,这就是“未至而至”,这就是所谓的太过。“则薄所不胜,而乘所胜”,就会产生木气过旺,木就会去克土,木去克土就是造成它所不胜。“乘所胜也”,本来金是克木的,它就会反辱到金,就会害到这个金。也就是说太过的气脉的时候,节气的气的时候,我们称为命就叫“气淫”。

这个是“不分邪僻内生,工不能禁”,这种太过的现象,我们当医生的如果是没有办法查到,到头来会没有办法控制,这是我们要注意气太过。所以我们做医生在做诊断的时候,天地之间也是这样子。

比如说,水在地球是固定的,地球是固定的水量就那么多。今年这边是干旱,水在那边;今年这边是水灾,然后那边就是干旱,反正水就是那么多嘛。那如果说冬天,冬天本来是很寒冷的,寒冷的时候水气都在这个天空上面,突然冬天行春令,开始温暖下雨了,所以冬天变得雨水很多,那雨水很多的话,会影响到夏天,夏天的雨水就不多了。
所以如果说冬天有行春令的时候,夏天就会比较干旱。反过来如果不及,不及就是,进入春天了,怎么搞的还是很冷?冬天还在里面,现在明明已经是立春了,然后到了雨水了,早就应该是春天了嘛,可是还是冬天很寒冷,这就是“不及”。该至而不至我们称为不及,那成了春行冬令,春天的时候怎么还在行冬令呢?那夏天的水就会很大,下雨,夏天就会有大水。

过去的中国很多天官,我们就以这个节气的过与不及,赶快预知明年那个夏天会怎么样,赶快预做准备。这就是过与不及产生的问题。如果是后面讲的“至而不至”,该至而不至,春天该到了,结果还不到还是在冬天,就为不及,就会“所胜而妄行”。
那木所胜就是金能够胜木,就会害到肺。春天的木生火,所生就是火,心脏就会受病。“所不胜则薄之”这是土,因为木是克土的,就是“不胜”嘛,“薄之”就是比较浅,病比较浅、比较轻的意思,这个命曰“气迫”。所以我们一定要看过还有不及,过与不及来做诊断。

72页黄帝说:“天地五运的气,就是木火土金水,春夏、长夏、秋冬,有没有不应这个环节来直接循环的?”岐伯说:“苍天之气,不得无常。气之不袭是谓非常,非常则变矣。”比如说现在是冬天,我们变成夏天那么热,秋天变成春天,这是无常,没有按照正常的春夏秋冬走的话,一定会生到大变。

黄帝说:“这个非常变的话,会怎么样呢?”岐伯说:“变至则病,所胜则微,所不胜则甚。”一般来说,我们不是讲过嘛,我们前面有介绍过,所谓正邪,比如说我们以心脏为主,心脏本身生病了我们叫做正邪;心脏所生的这个土,我们就称为实邪;那心脏的母,我们就称为虚邪,就是木了;那如果是水过来,水本身是克心脏的,本来是克,那在克进来心脏有问题的时候,水来就更大,就是贼邪。火能克金,说到金,火本来是克金的嘛,心脏有问题的时候会影响到金,那肺只有一点点毛病的,所以有心脏病的人,肺的问题不是很大。
第74页在介绍之前,有些天文上的知识给你们介绍一下。这“五之数”,木火土金水这五之数。我们常常说寒,这几天好冷,寒不过五,到第六天就会转了,因为气数值只有五嘛,木火土金水,第六天就会转。
热也不过五,夏天的时候有一天,突然天气连续好几天很热,连续五天最热,五的极数,不会再过去了,到第六天的话一定会下雨。下雨那个天气会比较凉快一点,不会说整个夏天每天都很热,那就是非常数。五之数很好、很有意思,以后注意观察,大家就会看到真的很妙。

那同样的,比如说这个数在变,你去摘个苹果下来,或者水果下来,从树上刚刚摘下来的时候,木的味道还有,木是酸味嘛,对不对?你咬还酸,如果放在那边,不过五天,再吃,变成甜味了,因为它一直在转,它的气会改变。
第74页,黄帝说:“气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?”岐伯回答说:“天至广不可度,地至大不可量,大神灵问,请陈其方。”这个开始讲一些药性出来了。
草生五种颜色,植物分成五种颜色,有青、赤、黄、白、黑,这个五色的变化,这个我们很不容易去分别它,不可胜视。那植物,颜色以外,青、赤、黄、白、黑以外,又分成五种味道,就是酸、苦、甘、辛、咸五味,那“五味之美也不可胜极”,这个没有办法一一去尝它。

所以人的所见和所尝这是有差异的,“嗜欲之不同,各有所通,天食人以五气,地食人以五味”。就是我们人能够存在天地之间,因为我们食到五气,节气在变化,春夏秋冬,生长收藏节气的变化。

还有我们人吃着五味,五谷杂粮,我们吃的食物里面有五种味道,那“五气入鼻,藏之于心肺”,天地之间的气路鼻在心肺。这个气在心肺中有可以“上使五色修明”,看的很清楚,"音声能彰",能够听,能够发声。

那"五味入口",我们吃的饮食进入口,五味都是地来的,地气来的,地在生长嘛。人都在吃天还有吃地,那五味入口,这些所有味道的食物藏在肠胃里面。“味有所藏,以养五气。气和而生,津液相成,神乃自生”。
所以说,中医的观念里面认为,人就是秉天气和地气两个合在一起。你光有地气食之五味,没有天气也不行,没有呼吸嘛。有吸气也不行,一定要有地气,来互相配合。

当然也有很多例外,上古的真人,真人他也不用吃什么,他就每天坐在那里就可以了。人生很乏味都没有朋友,我们如果说是同一代,走掉就算了对不对?那只有你还活到两百年,那人都是你不认识的人,对不对?你也不晓得怎么样跟他们沟通,很没意思,这是个人的看法。

黄帝内经原文

第九篇 六节藏象论

帝曰:何以知其胜?

岐伯曰:求其至也。皆归始春。未至而至,此谓太过。则薄所不胜,而乘所胜也。命曰气淫不分,邪僻内生,工不能禁。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也。命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。馑候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。

帝曰:有不袭乎?

岐伯曰:苍天之气,不得无常也。气之不袭是谓非常,非常则变矣。

帝曰:非常而变奈何?

岐伯曰:变至则病,所胜则微,所不胜则甚。因而重感于邪则死矣,故非其时则微,当其时则甚也。

帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物孰少孰多,可得闻乎?

岐伯曰:悉哉问也,天至广,不可度,地至大,不可量。大神灵问,请陈其方。草生五色,五色之变,不可胜视。草生五味,五味之美不可胜极。嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺。上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。


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