【登江中孤屿谢灵运】 江南倦历览,江北旷周旋。怀雜道转迥,寻异景不延。乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像崑山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年。郑玄礼记注:表,明也,谓显明之也。马融论语注:蕴,藏也。说文曰:真,仙人变形也。楚辞曰:思舊故而想像。列仙传曰:安期生,琅邪阜鄉人,自言千岁。郭象曰:养生非求过分,盖全理尽年而已。
江心屿,位于温州市区北面瓯江中游,呈东西长、南北狭的形状,属于中国四大名屿。该屿风景秀丽,东西双塔凌空,映衬江心寺,历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。
江心屿古时为两个小岛。东晋南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿,写下“乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜”名句。
咸通七年(866),于西山东麓建净信禅寺。
宋开宝二年(969),又于东山西麓建普寂禅院,并先后建西塔、东塔。
南宋建炎四年(1130),宋高宗赵构为避金兵南下,曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为“宗室道场”。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。
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江心屿古时为两个小岛。东晋南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿,写下“乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜”名句。
咸通七年(866),于西山东麓建净信禅寺。
宋开宝二年(969),又于东山西麓建普寂禅院,并先后建西塔、东塔。
南宋建炎四年(1130),宋高宗赵构为避金兵南下,曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为“宗室道场”。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。
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东蒙山坐落在永嘉县乌牛镇瓯江之滨,它也叫“乌牛纂”,而这个称呼是有典故的,传说在东蒙山南边,乌牛码头西侧里许的涂滩上,原有一长达七、八米,高约5米的岩石,犹如一头膘肥的水牛匍伏着,人们称之为“乌牛”,因此此地及此山便有了这样的昵称了。
现在的东蒙山之所以成了网红打卡地,就因为这里出现了一条仿长城,不过这里还是有很多景观值得观赏的,比如:东蒙山之巅、瞭望台、云海之廊、东蒙广场、元宝心以及道观,据说清派宗师陶弘景和北宋温籍神霄派大宗师林灵素也曾在此修行。
现在上山有两条路可供选择,一条是仿长城,一条是老路。我们选择先爬长城,然后从老路下来。虽然山势有点高,但为了能感受一下“一览众山小”,还是坚持爬到了山顶。
当站在东蒙山之巅时,会觉得刚刚所有的辛苦和坚持都是值得的。这里可以远眺整个瓯江口,你也一定会被眼前的景色所打动:
江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋正绝,孤屿媚中川。
云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
(南北朝·谢灵运《登江中孤屿》) https://t.cn/A6MfCgVo
现在的东蒙山之所以成了网红打卡地,就因为这里出现了一条仿长城,不过这里还是有很多景观值得观赏的,比如:东蒙山之巅、瞭望台、云海之廊、东蒙广场、元宝心以及道观,据说清派宗师陶弘景和北宋温籍神霄派大宗师林灵素也曾在此修行。
现在上山有两条路可供选择,一条是仿长城,一条是老路。我们选择先爬长城,然后从老路下来。虽然山势有点高,但为了能感受一下“一览众山小”,还是坚持爬到了山顶。
当站在东蒙山之巅时,会觉得刚刚所有的辛苦和坚持都是值得的。这里可以远眺整个瓯江口,你也一定会被眼前的景色所打动:
江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋正绝,孤屿媚中川。
云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
(南北朝·谢灵运《登江中孤屿》) https://t.cn/A6MfCgVo
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