灌江之水清兮,不可及汝心;昆山之雪皎兮,不可及汝魂。余欲之四方而求索,然终不可得也。叹汝之灵,去意之坚也。蛟龙之威灵兮,宁为汝之折扇;玉石之纯质兮,甘为汝之神兵。力拔山兮弑九日,魂不复兮枉奈何!只叹苍天不仁,岂是汝之过也。心怀天下兮安三界,九黎之后兮供汝灵。琼兮,化兮,安能知汝之志也!
#玄奘之路[超话]##中华复兴话玄奘# (八十)#你的奋斗终将伟大#
"惟法师星象降灵,山岳腾气,才过东箭,誉美南金,雅操不群,坚芳独拔。以四生为己任,建正法为身事;巍巍乎似嵩、华之负穹苍,皎皎焉若琅玕之映澄海。而聪机俊骨,发于自然; 味道轻荣,率由天性。至夫多识洽闻之奥,冠恒、肇而逾高; 详玄造微之功,跨生、融而更远。滔滔乎,荡荡乎,实绍隆之神器也。将使像化重光于颓季之期,故诞兹明德者矣。"
____《大慈恩寺三藏法师传》
只有法师是天上星宿降生,神秘难测,有过东南竹箭之才,受到南瞻部金般的赞誉。节操高雅,卓尔不群。坚强的品格出类拔萃。以教度世间一切有情(四生,指卵胎湿化四种生命形态)为己任,以弘传如来正法为一身之事业; 巍峨壮阔似嵩岳、华山背负苍穹,皎洁若琅玕仙树辉映澄莹的大海。
法师的聪慧机敏,俊朗坚韧,一切出于自然,毫无矫饰。轻世俗荣华而一心向道,也是由于他的天性使然。至于对玄妙佛法的多闻思惟融通的修为,比释道恒、僧肇有过之而无不及。详考玄理,体会精微的功夫,也远在道生、道融之上。气势如大海,波澜壮阔,真是承继振兴佛教的神器啊。这样明德的法师是为了使佛法在像法之衰微之时重新恢复兴盛和重光而降生人间的。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]
注①南金。应释为南瞻部洲之金。南赡部洲因赡部树得名,树下有金,为四洲中最珍贵之金。
②东箭。东南竹箭的简称。《尔雅》中有"东南之美者,有会稽之竹箭焉。"用以比喻优秀人才。
③道融、僧肇、道融、道生是鸠摩罗什门下的高僧。详可见《高僧传》
"惟法师星象降灵,山岳腾气,才过东箭,誉美南金,雅操不群,坚芳独拔。以四生为己任,建正法为身事;巍巍乎似嵩、华之负穹苍,皎皎焉若琅玕之映澄海。而聪机俊骨,发于自然; 味道轻荣,率由天性。至夫多识洽闻之奥,冠恒、肇而逾高; 详玄造微之功,跨生、融而更远。滔滔乎,荡荡乎,实绍隆之神器也。将使像化重光于颓季之期,故诞兹明德者矣。"
____《大慈恩寺三藏法师传》
只有法师是天上星宿降生,神秘难测,有过东南竹箭之才,受到南瞻部金般的赞誉。节操高雅,卓尔不群。坚强的品格出类拔萃。以教度世间一切有情(四生,指卵胎湿化四种生命形态)为己任,以弘传如来正法为一身之事业; 巍峨壮阔似嵩岳、华山背负苍穹,皎洁若琅玕仙树辉映澄莹的大海。
法师的聪慧机敏,俊朗坚韧,一切出于自然,毫无矫饰。轻世俗荣华而一心向道,也是由于他的天性使然。至于对玄妙佛法的多闻思惟融通的修为,比释道恒、僧肇有过之而无不及。详考玄理,体会精微的功夫,也远在道生、道融之上。气势如大海,波澜壮阔,真是承继振兴佛教的神器啊。这样明德的法师是为了使佛法在像法之衰微之时重新恢复兴盛和重光而降生人间的。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]
注①南金。应释为南瞻部洲之金。南赡部洲因赡部树得名,树下有金,为四洲中最珍贵之金。
②东箭。东南竹箭的简称。《尔雅》中有"东南之美者,有会稽之竹箭焉。"用以比喻优秀人才。
③道融、僧肇、道融、道生是鸠摩罗什门下的高僧。详可见《高僧传》
《六韬。龙韬。兵征》【译文】如果城上的气是死灰之色,城可被毁灭;如果城上的气出而向北流动,城可被攻克;如果城上的气出而向西流动,城可能投降:如果城上的气出而向南流动,城就坚不可拔;如果城上的气出而向东流动,城就不能进攻;如果城上的气出而又人,守城的主将必定逃亡败北;如果城上的气出而覆盖我军,我军必遭不利;如果城上的气高升而不停止,作战一定历时长久。凡是攻城围邑,如果过了十天仍不打雷下雨,必须迅速撤围,因为城中一定有贤能的辅助。这样,就可以知道为什么可攻就攻,不可攻就停止的道理了。”武王说:“好啊!”
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