一般会把元代的散曲和杂剧分成两派，各自以王实甫和关汉卿为代表。王实甫、马致远、白朴都是从文人系统出来的，你一读他们的东西，就能感觉到很深的文人气。他们的作品好处是优雅古典，可是也有一些“坏处”，仿佛不弄那几个字就不过瘾，总要有“古渡、寒鸦”这些。可是大家读一读关汉卿的文字，就知道这个人完全不是“文人”。他在《南吕一枝花·不伏老》套曲的《黄钟尾》里是这么讲自己的：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”读到这种语言会觉得很过瘾，因为真正的民间语言出来了。
—— 蒋勋《蒋勋说文学之美》

夜雨，看着电视剧，听外面“淅淅沥沥”的雨声，心里突然会产生一种愁绪和浓浓的孤独，想给一个人打电话聊聊，却发现不知道要去找谁？
人的一生，都是伴随着孤独的。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁，说的是孤独。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，说的是孤独。
众人皆醉我独醒，说的是孤独。
我是一个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的铜豌豆，说的也是孤独。
小的时候，玩累了，迷路了，被小伙伴打了，哭着喊着要找爸妈。
青春期时，喜欢上一个人，却不敢说，于是，看到花开花落俱是悲伤。
接着年龄越大，越有了自己的心思，越不愿意把心思和爸妈言讲，爸妈多说几句就感到啰嗦，成长的压力排山倒海般袭来。
工作了以后，曾经把同事看得很简单，很好相处，吧工作看得很单纯，想和学生时期一样，指点江山激昂文字，接着就被领导找去谈话，原来好兄弟，都不靠谱。
人到中年，像一棵大树，突然发现，小时候认为无所不懂、无所不能的父母像个孩子一样。孩子更像是一个个小猴子，挂在自己家树枝上，荡过来荡过去。自己好想找个依靠，却发现，自己才是那个周围人的依靠，最终变成了一个唯唯诺诺、说着言不由衷的话，戴着虚伪面具的人。
人到老年，越来越喜欢回忆，仿佛是，快乐只存在于记忆中，向前看已经不远，掰着手指头数着剩下的日子，看着身边的小伙伴，一个一个的离去，很多事情，很多人，已经不再重要况。风烛残年，正如蜡烛在风中摇曳。
孤独是常态，所以要享受孤独，咀嚼孤独，毕竟，生活中，还是有很多快乐的事，像那个托尔斯泰和乞丐故事中的乞丐吧，躺在长椅上晒晒太阳，这就是很多人追求的目标吗？

#路温1900[超话]#
那篇离谱影评谁给我指路一下?
我真的太好奇了，想看看原版[开学季]
以及科普“铜豌豆”是风月老手的意思
高中语文老师讲过
好多人拿关汉卿的“我是蒸不烂煮不熟搥不匾炒不爆响璫璫一粒铜豌豆。”当座右铭
老师和我们说了以后就没人再说自己是铜豌豆了[允悲]
其实关汉卿在我的认知里他的一生就很反封建啊
元朝汉人，因此没法出人头地
典型的风月老手却能看到妓女的不容易
这种即在时代里又超出时代的纠结感难道不是最好的反封建的素材吗?
PS：原著这个梗概看起来好现代，即使是底层女性，也要girls help girls