老山轮战中,让人动容的一幕。
照片中正在艰难的运送武器弹药,不顾泥泞低头喝水的这位叫曹仁义。可以看得出他们已经是极度疲倦了,当时他们要背着80公斤弹药箱以及战友来回往复。
不仅要爬山,更要躲避敌人的炮击、暗枪,可他们却从不喊累,尽心竭力完成任务。他们同样也是令人尊敬的英雄!曹仁义便被大家叫做累不死的军工战士。
致敬!
照片中正在艰难的运送武器弹药,不顾泥泞低头喝水的这位叫曹仁义。可以看得出他们已经是极度疲倦了,当时他们要背着80公斤弹药箱以及战友来回往复。
不仅要爬山,更要躲避敌人的炮击、暗枪,可他们却从不喊累,尽心竭力完成任务。他们同样也是令人尊敬的英雄!曹仁义便被大家叫做累不死的军工战士。
致敬!
#情感# 你的心情和你的视野,决定了你的婚姻好坏。
生活中,我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人,却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时,肆意发泄自己心中的不满,对她们发泄自己心中的怒火,诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫,发脾气似乎并没有什么,他们觉得这应该没什么。但其实不然,因为你如何对着自己的伴侣,就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火,迟早会破坏掉这份感情。
所以,成年人的世界里,能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为,它体现在我们生活里的方方面面,不仅在生活里,更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定,总是大发脾气的话,那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火,你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆,发脾气,让你感到很失望。
在这段关系里,你自身也感到很枯燥乏味,你也感到很厌烦,很失望。
毕竟,我们都喜欢温和宽和的场所,我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起,而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵,跟你吵闹,跟你发脾气,让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好,再怎么让人感到浪漫,终究还是会让人感到特别的失望,特别的让人难过。
最后,喜欢对伴侣发脾气的人,那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己,不在乎他人心里怎么想,并且,发脾气并不能解决问题,反而会使的问题越来越糟,越来越困难。
并且,发脾气只是一种发泄自身情绪罢了,它并不是沟通,发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火,并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候,你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中,感情争吵也是很正常的一件事情,但彼此之间还是需要克制自己的情绪,克制自己内心的想法,避免与对方发生争吵,发生吵闹的行为和举动。
毕竟,发脾气谁都会,但倘若能够克制自己的情绪,那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人,在乎身边的朋友,在乎自己的伴侣和对方的感受,这才是一个合格且浪漫的同伴。反之,一个负能量满满的人,只会给你带来痛苦和伤感的体验,除此之外,还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且,发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差,让我们之间的距离越来越远,双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处,其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟,你在生活里不去表达你自己的情绪,那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢?他又怎么会明白呢?
不要隐藏自己的情绪,要及时告诉对方你的想法。
其实,感情最不怕的就是麻烦和矛盾,最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪,并且双方都不知道。
慢慢地,你隐藏了自己的情绪和不满,你隐藏了自己的想法,同时对方也不知道的话,那么这段感情其实就变得很不稳定,其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪,也压抑了热情,等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害,慢慢地你们的感情就没有那么多的言语,也缺乏了热情。
其实在感情里,话多永远比话少要好的多。
试想一下,如果我们无论说什么、做什么,对方的态度都是一样的话,那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢?
而且,无论我们怎么去做,对方都没有意见的话,我们会认为这个人是好脾气,这个人没有底线,会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实,在感情里,放弃了沟通,隐藏了自己的意图,是一件非常难受的事情,
因为冷暴力在感情里也是一种暴力,它有时候要比真实的暴力还要可怕,还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间,真正的没有了话题,那么你们的关系也就到此结束了。
所以,好的感情,都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪,会伤害彼此之间的感情,但要是保持沉默,也会伤害彼此的关系。
所以,我们要慢慢地去发泄自己的情绪,发泄自己内心的想法。
因为,如果不顾一切地想说什么就说什么的话,那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹,双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵,各说各话,各伤对方的心,那么我们也就到此为止了。
当然,没有谁是天生就懂得克制情绪的,但是愿意去尝试克制自己情绪的,才是真正的喜欢对方,懂得去克制自己的。
其实,你若去控制情绪,去努力沟通倾听的时候,对方是可以感受的到的,对方也会因此获得足够的安全感,我们也能得到足够的幸福。
有事,一起解决,有矛盾,一起沟通。有话就说,有事情,一起扛下一起走,这才是亲密关系里最美好的感情,也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情,不仅仅是喜欢他,也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪,也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时,学会换位思考,学会理性思考,学会客观对待,互相理解和宽容,这也是你们在一起的最终目的,也是你们心中最想要的理想感情。
倘若,你想经营好这段感情的话,那就需要你们双方共同经营和付出努力。
生活中,我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人,却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时,肆意发泄自己心中的不满,对她们发泄自己心中的怒火,诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫,发脾气似乎并没有什么,他们觉得这应该没什么。但其实不然,因为你如何对着自己的伴侣,就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火,迟早会破坏掉这份感情。
所以,成年人的世界里,能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为,它体现在我们生活里的方方面面,不仅在生活里,更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定,总是大发脾气的话,那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火,你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆,发脾气,让你感到很失望。
在这段关系里,你自身也感到很枯燥乏味,你也感到很厌烦,很失望。
毕竟,我们都喜欢温和宽和的场所,我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起,而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵,跟你吵闹,跟你发脾气,让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好,再怎么让人感到浪漫,终究还是会让人感到特别的失望,特别的让人难过。
最后,喜欢对伴侣发脾气的人,那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己,不在乎他人心里怎么想,并且,发脾气并不能解决问题,反而会使的问题越来越糟,越来越困难。
并且,发脾气只是一种发泄自身情绪罢了,它并不是沟通,发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火,并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候,你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中,感情争吵也是很正常的一件事情,但彼此之间还是需要克制自己的情绪,克制自己内心的想法,避免与对方发生争吵,发生吵闹的行为和举动。
毕竟,发脾气谁都会,但倘若能够克制自己的情绪,那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人,在乎身边的朋友,在乎自己的伴侣和对方的感受,这才是一个合格且浪漫的同伴。反之,一个负能量满满的人,只会给你带来痛苦和伤感的体验,除此之外,还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且,发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差,让我们之间的距离越来越远,双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处,其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟,你在生活里不去表达你自己的情绪,那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢?他又怎么会明白呢?
不要隐藏自己的情绪,要及时告诉对方你的想法。
其实,感情最不怕的就是麻烦和矛盾,最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪,并且双方都不知道。
慢慢地,你隐藏了自己的情绪和不满,你隐藏了自己的想法,同时对方也不知道的话,那么这段感情其实就变得很不稳定,其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪,也压抑了热情,等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害,慢慢地你们的感情就没有那么多的言语,也缺乏了热情。
其实在感情里,话多永远比话少要好的多。
试想一下,如果我们无论说什么、做什么,对方的态度都是一样的话,那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢?
而且,无论我们怎么去做,对方都没有意见的话,我们会认为这个人是好脾气,这个人没有底线,会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实,在感情里,放弃了沟通,隐藏了自己的意图,是一件非常难受的事情,
因为冷暴力在感情里也是一种暴力,它有时候要比真实的暴力还要可怕,还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间,真正的没有了话题,那么你们的关系也就到此结束了。
所以,好的感情,都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪,会伤害彼此之间的感情,但要是保持沉默,也会伤害彼此的关系。
所以,我们要慢慢地去发泄自己的情绪,发泄自己内心的想法。
因为,如果不顾一切地想说什么就说什么的话,那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹,双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵,各说各话,各伤对方的心,那么我们也就到此为止了。
当然,没有谁是天生就懂得克制情绪的,但是愿意去尝试克制自己情绪的,才是真正的喜欢对方,懂得去克制自己的。
其实,你若去控制情绪,去努力沟通倾听的时候,对方是可以感受的到的,对方也会因此获得足够的安全感,我们也能得到足够的幸福。
有事,一起解决,有矛盾,一起沟通。有话就说,有事情,一起扛下一起走,这才是亲密关系里最美好的感情,也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情,不仅仅是喜欢他,也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪,也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时,学会换位思考,学会理性思考,学会客观对待,互相理解和宽容,这也是你们在一起的最终目的,也是你们心中最想要的理想感情。
倘若,你想经营好这段感情的话,那就需要你们双方共同经营和付出努力。
【南怀瑾先生:成佛后,还会不会遭遇世俗苦难?】
对于释迦牟尼佛亲身的经历,仍然遭遇九难的苦恼一事,在原经解说的答案外,也许仍有申述的必要。
所谓九难,如《大智度论》所说:
一是梵志女孙陀利的谤佛,及五百罗汉也同时遭谤。
二是旃遮婆罗门女,系木盂作腹谤佛玷污。
三是提婆达多,推山压佛,伤及佛的大趾。
四是逆木刺脚。
五是毗琉璃王兴兵杀诸释迦种族。
六是受阿耆达多婆罗门邀请而食马麦。
七是冷风发背病痛。
八是雪山六年苦行。
九是入婆罗门村乞食,不能得食,空钵而还。
还有冬至前后,入夜寒风破竹,索三衣以御寒。又发高热,阿难在身后扇佛等等。
为什么成佛者仍然遭遇世间俗事的苦恼,而不能自用神通,或遣护法金刚力士来维护?和凡夫俗子一样,遭遇种种困苦呢?
佛便告诉大慧,所谓神力护法,乃属于化身神通之事,至于佛所显示世间的报身,和内证自觉真际的法身自性,既不需要护法,也根本是无法可护。
既然进入如来境界,所谓逆行顺行,决不是凡人和天人们的心眼智力所能推测。
即此入世之身,便足以完成出世之法,于极平常中具有极奇特的大威德,于奇特中却不抹煞平凡的本色,所以毫无标奇立异之处。
何况内证自觉者的如来,心具无比法智法忍的悲愿。纵然遭逢拂逆,正好为大智忍度的功德而利他。
其中意义,已完全在上段的佛如恒河沙的譬喻之中,到此何须天神维护,装妖作怪。
明知其不可为而为之,明知其不可度而度之,此乃是佛心佛行。外缘魔恼,固然难忍却必须能忍,即如佛弟子中,不明正法,愠然退席,也只好默然任化。
须知人间有此身时,尽为旧时报果,报身仍受善恶业力支配而必然有所缺憾。只有圆满法身的真如自性的真际,才是具足万法的全能,毕竟了然清净。
至于化佛神通,被百万龙天、金刚密迹所护卫的,都为化身佛事。若直取无上菩提,内证自觉,体会第一义者,就不随便起用了。
极高明而道中庸,佛法原是人生心性的极平常事,切不要仅向神秘处去钻取。南泉禅师说:“王老师修行无力,被鬼神觑见。”正好作此注脚。
——《楞伽大义今释》
什么是佛?心即是佛;
什么是道?平常心就是道;
就这么简单。
一切众生何以不能明白?
因为不肯平常。
一个真正了不起的人,一定是很平凡的。
真正的平凡,才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢?只因不肯平常。
各位看看学佛的人好忙哦!
这里拜佛,那里听经;又是供养,又是磕头;又是放生,又是捐款;忙得连自己家人都不顾。
结果,什么都没有,当然没有,因为太忙了,太不平常了。
——《圆觉经略说》
作人平凡就是佛。
一般人学佛学成了疯子,不肯平凡。
佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」,个个是佛,佛所有的智慧德相大家都有,为什么不能悟道?「只因妄想执著不能证得」。
那你只要不妄想不执著就好了嘛,是不是很简单?你说,是啊,所以我天天在除妄想。唉,你那个除妄想的念头不又是妄想执著吗?
——《维摩诘的花雨满天》
要特别注意这种地方!不然学佛的人就流入一种毛病,叫作高推圣境。
讲好听一点,把佛的境界推测得太高远,假想得与人完全两样,那是不平实的。
高推圣境的结果,往往变成一种不正观。不正观就是不正的思惟,不正的思想,变成神经了。
所以,《金刚经》是能断金刚般若波罗密多,把你一切的妄念都切断了,真正的佛法平常就是道。
所以佛问须菩提,佛眼看这个世界,恒河里的沙子是不是沙呢?须菩提说当然是呀!佛的眼睛同我们的眼睛看的一样,沙就是沙。
如果你问佛怕热否?那么假设佛在这里的话,我们的答话,佛!你在这里一样的怕热,还是要我们开冷气才可以,除非他是化身来。
化身就是另外一件事,只要他肉身报身在,冷暖饥寒一样的存在,一样的感受。在这些地方要特别注意,所以圣人都是人做的,佛也是众生修成的。
——《金刚经说什么》
(来源:南懷瑾先生 南師如是說)
(配图/编辑:百家姓氏300个)
对于释迦牟尼佛亲身的经历,仍然遭遇九难的苦恼一事,在原经解说的答案外,也许仍有申述的必要。
所谓九难,如《大智度论》所说:
一是梵志女孙陀利的谤佛,及五百罗汉也同时遭谤。
二是旃遮婆罗门女,系木盂作腹谤佛玷污。
三是提婆达多,推山压佛,伤及佛的大趾。
四是逆木刺脚。
五是毗琉璃王兴兵杀诸释迦种族。
六是受阿耆达多婆罗门邀请而食马麦。
七是冷风发背病痛。
八是雪山六年苦行。
九是入婆罗门村乞食,不能得食,空钵而还。
还有冬至前后,入夜寒风破竹,索三衣以御寒。又发高热,阿难在身后扇佛等等。
为什么成佛者仍然遭遇世间俗事的苦恼,而不能自用神通,或遣护法金刚力士来维护?和凡夫俗子一样,遭遇种种困苦呢?
佛便告诉大慧,所谓神力护法,乃属于化身神通之事,至于佛所显示世间的报身,和内证自觉真际的法身自性,既不需要护法,也根本是无法可护。
既然进入如来境界,所谓逆行顺行,决不是凡人和天人们的心眼智力所能推测。
即此入世之身,便足以完成出世之法,于极平常中具有极奇特的大威德,于奇特中却不抹煞平凡的本色,所以毫无标奇立异之处。
何况内证自觉者的如来,心具无比法智法忍的悲愿。纵然遭逢拂逆,正好为大智忍度的功德而利他。
其中意义,已完全在上段的佛如恒河沙的譬喻之中,到此何须天神维护,装妖作怪。
明知其不可为而为之,明知其不可度而度之,此乃是佛心佛行。外缘魔恼,固然难忍却必须能忍,即如佛弟子中,不明正法,愠然退席,也只好默然任化。
须知人间有此身时,尽为旧时报果,报身仍受善恶业力支配而必然有所缺憾。只有圆满法身的真如自性的真际,才是具足万法的全能,毕竟了然清净。
至于化佛神通,被百万龙天、金刚密迹所护卫的,都为化身佛事。若直取无上菩提,内证自觉,体会第一义者,就不随便起用了。
极高明而道中庸,佛法原是人生心性的极平常事,切不要仅向神秘处去钻取。南泉禅师说:“王老师修行无力,被鬼神觑见。”正好作此注脚。
——《楞伽大义今释》
什么是佛?心即是佛;
什么是道?平常心就是道;
就这么简单。
一切众生何以不能明白?
因为不肯平常。
一个真正了不起的人,一定是很平凡的。
真正的平凡,才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢?只因不肯平常。
各位看看学佛的人好忙哦!
这里拜佛,那里听经;又是供养,又是磕头;又是放生,又是捐款;忙得连自己家人都不顾。
结果,什么都没有,当然没有,因为太忙了,太不平常了。
——《圆觉经略说》
作人平凡就是佛。
一般人学佛学成了疯子,不肯平凡。
佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」,个个是佛,佛所有的智慧德相大家都有,为什么不能悟道?「只因妄想执著不能证得」。
那你只要不妄想不执著就好了嘛,是不是很简单?你说,是啊,所以我天天在除妄想。唉,你那个除妄想的念头不又是妄想执著吗?
——《维摩诘的花雨满天》
要特别注意这种地方!不然学佛的人就流入一种毛病,叫作高推圣境。
讲好听一点,把佛的境界推测得太高远,假想得与人完全两样,那是不平实的。
高推圣境的结果,往往变成一种不正观。不正观就是不正的思惟,不正的思想,变成神经了。
所以,《金刚经》是能断金刚般若波罗密多,把你一切的妄念都切断了,真正的佛法平常就是道。
所以佛问须菩提,佛眼看这个世界,恒河里的沙子是不是沙呢?须菩提说当然是呀!佛的眼睛同我们的眼睛看的一样,沙就是沙。
如果你问佛怕热否?那么假设佛在这里的话,我们的答话,佛!你在这里一样的怕热,还是要我们开冷气才可以,除非他是化身来。
化身就是另外一件事,只要他肉身报身在,冷暖饥寒一样的存在,一样的感受。在这些地方要特别注意,所以圣人都是人做的,佛也是众生修成的。
——《金刚经说什么》
(来源:南懷瑾先生 南師如是說)
(配图/编辑:百家姓氏300个)
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