在动中修行更为重要
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工夫就没有；还要说动中、静中疑（指禅宗参话头之“疑情”）成一团，打成一片，真是不容易办到。
对罢！那么，老实说一句：动中工夫不容易用。何以呢？“一动再动”，这一动还未了，那一动又来了，后头节节跟上来，一向是这样：“一动再动，再再动。” 就如你们坐香，工夫好得很，遇著开静，不是动了吗？开静后，就要放腿子；起过香，就要小圊（指上厕所）；这许多事，可以说：开静，放腿子，是一动再动；起香，小圊，是再再动。你们想想：这样子念念不停的动，以及又没有在动上用过心，今天要你们动中用功，一下手那里会做到？
现在我们五、六个七打下来，静中的工夫大家当然已用好了。你们现在要做动中的工夫，不容易用，是什么道理？因为你们一向没有留心。你要晓得：静中的工夫虽然得力，那小许有一点动作，马上就丢了；倘若你在动中能把工夫用上，任是一切的动也不能动你的工夫；因为你的工夫从动中得来的，那里还怕动呢？
你们以为动中难，我说不难：
第一，要你们有这一种知识，要了生死，必须要将工夫在动中用上；能可以把工夫用好，自然就可以动、静一如。生死的长期，生死的厉害，生死苦恼，非要动、静一如工夫不能了：这就是第一个知识。
次则，要知道工夫是要用，无论动中、静中，工夫是不能离开；要了生死，必须工夫用到成团、成片：这就是你们第二个知识。有这二个知识，立定志向，非办到不可；若不把工夫办好，我就不算一个人！任是行、住、坐、卧，不问动、静，终归把一个“念佛是谁”抱得牢牢的，死也不放松。你有这样的一个决志，还怕办不好吗？但是，决志还要会巧，不会巧就弄成拙。
怎么是会巧呢？首先要知道：生死不是一天造下来的；今天要了生死，也不是急事。要怎样呢？三年、五载工夫用不到家，我总是用，三十年、五十年，乃至此生；此生办不好，来世再办；来世办不好，我亦不改初志，终归以办了为期。久也好，快也好，快、久与我不关心，宽宽大大的，毫无一点疑意，这样去做就是会巧。
不会巧的人，三天一用，没有味道；或是静中用，动中不要用；他看没得味道，要用、不要用，还要紧吗？这是不会巧。你们大多数的人，还有这一种知识吗？现在的工夫，我问问你：“动、静中的工夫如何？”你一定讲：“早板香，静中还可以；午板香，有昏沉；养息香，上半枝香还好。”恐怕你们众口同音。这么说来，静中还没有完全做好，那里还说动中？没有一个说：“我枝枝香把得住，就是动中老不得力。”还有这么一个人吗？再者，“静中也有工夫用，动中也有工夫用，就是一个抽解鱼子一打，把我的工夫打掉了！”你们还有这一个人吗？有这么一个人，也是好的。
你们不能做到的病在那里？就是在一个面子上；一天到晚怕碰人，怕碍人，对于做事不能讹错一点；若错一点，马上就是香板，面子上不好看，难为情！你们想想看：是不是，一天到晚，就在人、我上留心？因为“我”要面子，不能犯人家规矩；这一关就把你关得牢牢的！
还有那一个人说：“我不管规矩不规矩！规矩是第二，我的‘念佛是谁’有丝毫不在，我就没得命了；就是那里讹错，把我打一下子，哩啦一下子，我的工夫是不能打失！”你真有这一种工夫，香板打到你身上，不知疼痛；哩啦，我也不晓得难为情；打、骂都不晓得，那里还知道要面子？不是把这个难关安然过去？并不是说不要规矩，不要规矩，你到又放逸了；真实有工夫的人，工夫越恰当，规矩越守得好。
你们以为：“工夫最难处是：‘念佛是谁’用到了极难的地方，怎么得过去呢？”你真用到为难处，要想把这难处过去，本来是不容易的事。譬如：“念佛是谁” 用起来不能向前，又不能退后，左之、右之，都不可走，站在这里又不对。等如：前头一个人拿一把刀，你向前，他就是一刀；后头一个人拿一根枪，你退后，他就是一枪；左面是大火，右面是大水；四围都是险地，动步就是伤身失命！站到这里不动，四面又逼来，亦复伤身失命。我问你们：从那里走？这一关怎么打得过去？
大家静下来领会一下子，这是譬喻，你们就把这是譬喻的意义摆在心里体会一下子，把“念佛是谁”来证明一下子，看是怎么样的过去？这不是小事！大家心里答我一句。若能答出这个前有刀、后有枪，左火、右水的地方过得去；任是剑树、刀山亦过得去，镬汤、炉炭也过得去；不把这个地逃过去，一处也免不了！
我到多多地与你们讨论一下子：前面拿刀的人很凶勇的跑来，刀离头只两寸，后面的枪就要刺到身上，左面烈火炎炎，右面万马奔腾的大水，到了这个时候，你的身命还要吗？要，就要走过去才对。你们有什么办法过去？心里想一下子。你们若是没有办法，还能算一个用功了生死的人吗？可怜！你们恐怕没办法，你们那个有这胆子说过得去？这一关我要替你们过一下子，不然你们总是不得过；这一关口过不去，用功了生死没得你的份。你们各人把工夫提起来！
我再问你：你正在这个不得过的时候，怕得不得了的时候；你再问：“念佛是谁”？究竟是谁？到底是什么人念的呢？这么一问，我再问：你的身在什么处？心在什么处？你们研究一下子：这么一问，当然身、心俱不在；身、心既不在，你还有个怕刀、怕枪在吗？水、火的相貌还有没有？任它再恶的境界，我把工夫一追究，当下不是就冰消、瓦解；灭迹、潜踪吗？
这一关过得去，任何一切的境界都可以过去。这一关我替你们过去了，向后的事，就要你们自己去。譬如：南京到北京，再远，中国与外国；不怕隔山、隔水，我今天乘飞机，一下子就过去了，可是极容易罢！
发起心来──参！
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工夫就没有；还要说动中、静中疑（指禅宗参话头之“疑情”）成一团，打成一片，真是不容易办到。
对罢！那么，老实说一句：动中工夫不容易用。何以呢？“一动再动”，这一动还未了，那一动又来了，后头节节跟上来，一向是这样：“一动再动，再再动。” 就如你们坐香，工夫好得很，遇著开静，不是动了吗？开静后，就要放腿子；起过香，就要小圊（指上厕所）；这许多事，可以说：开静，放腿子，是一动再动；起香，小圊，是再再动。你们想想：这样子念念不停的动，以及又没有在动上用过心，今天要你们动中用功，一下手那里会做到？
现在我们五、六个七打下来，静中的工夫大家当然已用好了。你们现在要做动中的工夫，不容易用，是什么道理？因为你们一向没有留心。你要晓得：静中的工夫虽然得力，那小许有一点动作，马上就丢了；倘若你在动中能把工夫用上，任是一切的动也不能动你的工夫；因为你的工夫从动中得来的，那里还怕动呢？
你们以为动中难，我说不难：
第一，要你们有这一种知识，要了生死，必须要将工夫在动中用上；能可以把工夫用好，自然就可以动、静一如。生死的长期，生死的厉害，生死苦恼，非要动、静一如工夫不能了：这就是第一个知识。
次则，要知道工夫是要用，无论动中、静中，工夫是不能离开；要了生死，必须工夫用到成团、成片：这就是你们第二个知识。有这二个知识，立定志向，非办到不可；若不把工夫办好，我就不算一个人！任是行、住、坐、卧，不问动、静，终归把一个“念佛是谁”抱得牢牢的，死也不放松。你有这样的一个决志，还怕办不好吗？但是，决志还要会巧，不会巧就弄成拙。
怎么是会巧呢？首先要知道：生死不是一天造下来的；今天要了生死，也不是急事。要怎样呢？三年、五载工夫用不到家，我总是用，三十年、五十年，乃至此生；此生办不好，来世再办；来世办不好，我亦不改初志，终归以办了为期。久也好，快也好，快、久与我不关心，宽宽大大的，毫无一点疑意，这样去做就是会巧。
不会巧的人，三天一用，没有味道；或是静中用，动中不要用；他看没得味道，要用、不要用，还要紧吗？这是不会巧。你们大多数的人，还有这一种知识吗？现在的工夫，我问问你：“动、静中的工夫如何？”你一定讲：“早板香，静中还可以；午板香，有昏沉；养息香，上半枝香还好。”恐怕你们众口同音。这么说来，静中还没有完全做好，那里还说动中？没有一个说：“我枝枝香把得住，就是动中老不得力。”还有这么一个人吗？再者，“静中也有工夫用，动中也有工夫用，就是一个抽解鱼子一打，把我的工夫打掉了！”你们还有这一个人吗？有这么一个人，也是好的。
你们不能做到的病在那里？就是在一个面子上；一天到晚怕碰人，怕碍人，对于做事不能讹错一点；若错一点，马上就是香板，面子上不好看，难为情！你们想想看：是不是，一天到晚，就在人、我上留心？因为“我”要面子，不能犯人家规矩；这一关就把你关得牢牢的！
还有那一个人说：“我不管规矩不规矩！规矩是第二，我的‘念佛是谁’有丝毫不在，我就没得命了；就是那里讹错，把我打一下子，哩啦一下子，我的工夫是不能打失！”你真有这一种工夫，香板打到你身上，不知疼痛；哩啦，我也不晓得难为情；打、骂都不晓得，那里还知道要面子？不是把这个难关安然过去？并不是说不要规矩，不要规矩，你到又放逸了；真实有工夫的人，工夫越恰当，规矩越守得好。
你们以为：“工夫最难处是：‘念佛是谁’用到了极难的地方，怎么得过去呢？”你真用到为难处，要想把这难处过去，本来是不容易的事。譬如：“念佛是谁” 用起来不能向前，又不能退后，左之、右之，都不可走，站在这里又不对。等如：前头一个人拿一把刀，你向前，他就是一刀；后头一个人拿一根枪，你退后，他就是一枪；左面是大火，右面是大水；四围都是险地，动步就是伤身失命！站到这里不动，四面又逼来，亦复伤身失命。我问你们：从那里走？这一关怎么打得过去？
大家静下来领会一下子，这是譬喻，你们就把这是譬喻的意义摆在心里体会一下子，把“念佛是谁”来证明一下子，看是怎么样的过去？这不是小事！大家心里答我一句。若能答出这个前有刀、后有枪，左火、右水的地方过得去；任是剑树、刀山亦过得去，镬汤、炉炭也过得去；不把这个地逃过去，一处也免不了！
我到多多地与你们讨论一下子：前面拿刀的人很凶勇的跑来，刀离头只两寸，后面的枪就要刺到身上，左面烈火炎炎，右面万马奔腾的大水，到了这个时候，你的身命还要吗？要，就要走过去才对。你们有什么办法过去？心里想一下子。你们若是没有办法，还能算一个用功了生死的人吗？可怜！你们恐怕没办法，你们那个有这胆子说过得去？这一关我要替你们过一下子，不然你们总是不得过；这一关口过不去，用功了生死没得你的份。你们各人把工夫提起来！
我再问你：你正在这个不得过的时候，怕得不得了的时候；你再问：“念佛是谁”？究竟是谁？到底是什么人念的呢？这么一问，我再问：你的身在什么处？心在什么处？你们研究一下子：这么一问，当然身、心俱不在；身、心既不在，你还有个怕刀、怕枪在吗？水、火的相貌还有没有？任它再恶的境界，我把工夫一追究，当下不是就冰消、瓦解；灭迹、潜踪吗？
这一关过得去，任何一切的境界都可以过去。这一关我替你们过去了，向后的事，就要你们自己去。譬如：南京到北京，再远，中国与外国；不怕隔山、隔水，我今天乘飞机，一下子就过去了，可是极容易罢！
发起心来──参！
俗话说一招鲜，吃遍天。在股市里一旦有了顿悟，你就很难输了！我曾经亏损过60%。后来就靠着一招“底部芝麻”回本。因此盘中一旦看到这种形态的个股，千万不要放过。
炒股，一旦出现”底部芝麻”形态，我都会耐心持有，静待主力拉升。想学会的一定要认真看完，不管是新手老手，学会了能让你少走3年弯路！
所谓底部芝麻，其实就是主力洗盘结束后的一个信号，他代表市场上能抛的筹码已经抛完了，说明空头力量衰竭了。
在技术面上显示的就是成片成交量的萎缩，比如第一个图，即使下跌也不带量，这种成交量比日K线小的多的综合形态就属于底部芝麻形态。
再比如第二张图，在两次下跌后也出现了底部芝麻，不过这次日K线也出现了萎缩，但不要紧，因为我们”底部芝麻”形态的核心是成片成交量萎缩，所以他也属于底部芝麻。
出现了底部芝麻形态，那么我们应该怎么应用呢？这里板王就要出绝招了。
我们知道，股市里的任何形态，都要有前提条件出现了才能做，不能看见什么就做，要等确认信号出现了方能万无一失。而板王的底部芝麻亦是如此。
那么底部芝麻形态的确认信号究竟是什么？就是量价齐升，或者通俗一点讲，就是放量+日k大阳线。
比如在第一张图里，在出现放量信号和大阳线后进场，随后主力就开始了震荡拉升，立马享受到后面快速的主升浪行情！
相比第一张图，第二张图就更夸张了。
在两次底部芝麻确认后，立马就出现了一根阳线，而这根大阳线的次日就是底部芝麻形态的荬点。进场立马享受到了74%的主升行情，做到这一波的股民我想今年可以直接休息了，因为全年都没有几个股民能超越你。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。用好这一招，韭菜变镰刀。
由于篇幅有限，板王就不一一举例了。下面板王来总结一下底部芝麻的核心要义。
1，底部芝麻：股价刚经历一波下跌+成交量成片萎缩。
2，出现底部芝麻后的入场确认信号：日K大阳线+成交量放量。
一旦发现某个票符合底部芝麻形态都会及时加入自选，因为很可能次日就会出现入场确认信号，此时不进场，更待何时，主升的快感舍我其谁！
如果本贴内容对你有帮助，请点赞收藏，因为后面我很可能会删除。如果大家对内容里有任何不懂的地方，欢迎大家在评论区提问！
事了拂衣去，深藏身与名。#财经##股市财经##股票#
炒股，一旦出现”底部芝麻”形态，我都会耐心持有，静待主力拉升。想学会的一定要认真看完，不管是新手老手，学会了能让你少走3年弯路！
所谓底部芝麻，其实就是主力洗盘结束后的一个信号，他代表市场上能抛的筹码已经抛完了，说明空头力量衰竭了。
在技术面上显示的就是成片成交量的萎缩，比如第一个图，即使下跌也不带量，这种成交量比日K线小的多的综合形态就属于底部芝麻形态。
再比如第二张图，在两次下跌后也出现了底部芝麻，不过这次日K线也出现了萎缩，但不要紧，因为我们”底部芝麻”形态的核心是成片成交量萎缩，所以他也属于底部芝麻。
出现了底部芝麻形态，那么我们应该怎么应用呢？这里板王就要出绝招了。
我们知道，股市里的任何形态，都要有前提条件出现了才能做，不能看见什么就做，要等确认信号出现了方能万无一失。而板王的底部芝麻亦是如此。
那么底部芝麻形态的确认信号究竟是什么？就是量价齐升，或者通俗一点讲，就是放量+日k大阳线。
比如在第一张图里，在出现放量信号和大阳线后进场，随后主力就开始了震荡拉升，立马享受到后面快速的主升浪行情！
相比第一张图，第二张图就更夸张了。
在两次底部芝麻确认后，立马就出现了一根阳线，而这根大阳线的次日就是底部芝麻形态的荬点。进场立马享受到了74%的主升行情，做到这一波的股民我想今年可以直接休息了，因为全年都没有几个股民能超越你。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。用好这一招，韭菜变镰刀。
由于篇幅有限，板王就不一一举例了。下面板王来总结一下底部芝麻的核心要义。
1，底部芝麻：股价刚经历一波下跌+成交量成片萎缩。
2，出现底部芝麻后的入场确认信号：日K大阳线+成交量放量。
一旦发现某个票符合底部芝麻形态都会及时加入自选，因为很可能次日就会出现入场确认信号，此时不进场，更待何时，主升的快感舍我其谁！
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事了拂衣去，深藏身与名。#财经##股市财经##股票#
女人向你提出这三个要求，就是对你动了情
女人的感情态度，真的非常神奇，你很难看透她们的心思，有时候就算是已经动了情，也会刻意隐藏起来，不想被你察觉到。可是，真爱若
是一直不挑明，最终很可能会留下一份遗憾。
女人又何尝不清楚这个道理，只不过她们的性格使然，亦或者担心被对方欺骗和玩弄感情，所以才想要极力隐藏内心的情感。
虽然她们已经很努力地隐藏了，但爱与不爱终究是存在差异的，无论她们的心思有多深沉，内心的情感有多隐秘，也还是会留下痕迹。
人有三样东西
是无法隐瞒的：咳嗽、穷困和爱。
你之所以没有发现女人的爱，并不是她表达得不够明显，而是你没有用心去察觉。很多时候，当一个女人主动问你要“这三样东西”，别试探了，她已经对你动情了！
一：要你的承诺，会觉得更有安全感
在某些男人看来，承诺都是一些虚无缥缈的东西，说归说，做归做，根本就是两码事。
也许在说的时候，他自己也是真心的，也被感动过，但往往等到事后，就早就不记得具体内容了。
可女人不是这么想的。她会把你对她的承诺，看做是一件非常重要的东西。
你要知道，女人越是爱一个人，就会越缺乏安全感，因为心里在乎，所以就会特别害怕失去。
而男人往往又不会像女人那么心细，经常会在两个人的相处中，忽略了某些细节。这就很容易导致女人觉得你不上心，不再爱她了。
很多时候，这样的冲突都是不可避免的，也许在你看来，自己是被冤枉的，心里还是爱着对方的，但在女人看来，你就是疏忽了，不爱了。
长此以往，女人便会觉得越来越没有安全感，而此时此刻，你的承诺，便成了让她心安的最好良药。
并不是女人傻，她当然知道，很多话，其实是当不得真的。
但人在动情的时候，哪还会管那么多，一句简简单单的“我爱你”，就能胜过千言万语。
你的承诺，对她来说，不仅仅是一句情话，一个保证，更是一种可以抚慰人心的安全感。
二：要你的陪伴，没有你在寝食难安
谈及爱情，我们总是喜欢说，陪伴才是最长情的告白。
爱上一个人，是会变得不满足的。不满足于说说话聊聊天，不满足于得到一份心仪的礼物，不满足于隔着屏幕的问候。
越是相处日久，女人就越会希望你能时常陪伴在她身边。因为在她看来，再动听的情话，再珍贵的礼物，都不如你能真心实意地和她一起过日子。
只要有你在，她就会变得开心快乐，每天的生活，都充满了动力，因为心爱的人就在身边，没有什么比这更幸福的事情了。
而一旦没有了你的陪伴，她就立马会变得寝食难安。
不管做什么事情，心里首先想到的都是你，看不到你的人影，听不到你的声音，生活就好像一下子失去了动力。
爱一个人，是会让人产生依赖感的，会依赖那种被陪伴，被呵护的日子，就会觉得这才是生活本该有的样子。
越是爱你，就越会离不开你，想要你长久的陪伴。因为唯有如此，她才能真正感觉到，自己是在被你深深地爱着。
三：要你的工资卡，想主动把钱存起来
很多男人都对女人有所误解，觉得把工资卡交给女人，就是女人很物质，也担心自己没面子。
其实，这种想法真的很偏执。女人爱你，才会希望管钱，帮你把家庭安顿好，以解决你的后顾之忧。
毕竟，男人的自觉性不高，很容易乱花钱，如果女人不管钱，就难以把钱存下来。
一旦生活遇到了困难，一分钱的存款都没有，就会受到重大影响，到那时更没有面子。
因此，聪明的女人都会主动问男人要工资卡，以便于把钱存起来，以此给生活提供保障。
如果女人不主动要，男人根本就不会给，他们身上有钱，很容易和朋友一起出去消费，这样对家庭的经营是不利的。
所以，男人要正确对待这件事，当女人主动把钱存起来，问你要工资卡的时候，你也应该积极响应。
情感寄语：
女人若是对你有了好感，往往就会主动问你要以上“这三样东西”，而且会随着感情的加深变得越来越明显，只需要你用心去观察和感受就可以了。
所以，男人可别轻易忽视了女人的主动，她会通过以上这些方式表达对你的爱，自然也渴望得到你的回应，以及对她的珍惜和疼爱。
余生路漫漫，遇到了就要好好珍惜，千万别给人生留下任何的遗憾。
向原著者致敬，图文来源于网络
女人的感情态度，真的非常神奇，你很难看透她们的心思，有时候就算是已经动了情，也会刻意隐藏起来，不想被你察觉到。可是，真爱若
是一直不挑明，最终很可能会留下一份遗憾。
女人又何尝不清楚这个道理，只不过她们的性格使然，亦或者担心被对方欺骗和玩弄感情，所以才想要极力隐藏内心的情感。
虽然她们已经很努力地隐藏了，但爱与不爱终究是存在差异的，无论她们的心思有多深沉，内心的情感有多隐秘，也还是会留下痕迹。
人有三样东西
是无法隐瞒的：咳嗽、穷困和爱。
你之所以没有发现女人的爱，并不是她表达得不够明显，而是你没有用心去察觉。很多时候，当一个女人主动问你要“这三样东西”，别试探了，她已经对你动情了！
一：要你的承诺，会觉得更有安全感
在某些男人看来，承诺都是一些虚无缥缈的东西，说归说，做归做，根本就是两码事。
也许在说的时候，他自己也是真心的，也被感动过，但往往等到事后，就早就不记得具体内容了。
可女人不是这么想的。她会把你对她的承诺，看做是一件非常重要的东西。
你要知道，女人越是爱一个人，就会越缺乏安全感，因为心里在乎，所以就会特别害怕失去。
而男人往往又不会像女人那么心细，经常会在两个人的相处中，忽略了某些细节。这就很容易导致女人觉得你不上心，不再爱她了。
很多时候，这样的冲突都是不可避免的，也许在你看来，自己是被冤枉的，心里还是爱着对方的，但在女人看来，你就是疏忽了，不爱了。
长此以往，女人便会觉得越来越没有安全感，而此时此刻，你的承诺，便成了让她心安的最好良药。
并不是女人傻，她当然知道，很多话，其实是当不得真的。
但人在动情的时候，哪还会管那么多，一句简简单单的“我爱你”，就能胜过千言万语。
你的承诺，对她来说，不仅仅是一句情话，一个保证，更是一种可以抚慰人心的安全感。
二：要你的陪伴，没有你在寝食难安
谈及爱情，我们总是喜欢说，陪伴才是最长情的告白。
爱上一个人，是会变得不满足的。不满足于说说话聊聊天，不满足于得到一份心仪的礼物，不满足于隔着屏幕的问候。
越是相处日久，女人就越会希望你能时常陪伴在她身边。因为在她看来，再动听的情话，再珍贵的礼物，都不如你能真心实意地和她一起过日子。
只要有你在，她就会变得开心快乐，每天的生活，都充满了动力，因为心爱的人就在身边，没有什么比这更幸福的事情了。
而一旦没有了你的陪伴，她就立马会变得寝食难安。
不管做什么事情，心里首先想到的都是你，看不到你的人影，听不到你的声音，生活就好像一下子失去了动力。
爱一个人，是会让人产生依赖感的，会依赖那种被陪伴，被呵护的日子，就会觉得这才是生活本该有的样子。
越是爱你，就越会离不开你，想要你长久的陪伴。因为唯有如此，她才能真正感觉到，自己是在被你深深地爱着。
三：要你的工资卡，想主动把钱存起来
很多男人都对女人有所误解，觉得把工资卡交给女人，就是女人很物质，也担心自己没面子。
其实，这种想法真的很偏执。女人爱你，才会希望管钱，帮你把家庭安顿好，以解决你的后顾之忧。
毕竟，男人的自觉性不高，很容易乱花钱，如果女人不管钱，就难以把钱存下来。
一旦生活遇到了困难，一分钱的存款都没有，就会受到重大影响，到那时更没有面子。
因此，聪明的女人都会主动问男人要工资卡，以便于把钱存起来，以此给生活提供保障。
如果女人不主动要，男人根本就不会给，他们身上有钱，很容易和朋友一起出去消费，这样对家庭的经营是不利的。
所以，男人要正确对待这件事，当女人主动把钱存起来，问你要工资卡的时候，你也应该积极响应。
情感寄语：
女人若是对你有了好感，往往就会主动问你要以上“这三样东西”，而且会随着感情的加深变得越来越明显，只需要你用心去观察和感受就可以了。
所以，男人可别轻易忽视了女人的主动，她会通过以上这些方式表达对你的爱，自然也渴望得到你的回应，以及对她的珍惜和疼爱。
余生路漫漫，遇到了就要好好珍惜，千万别给人生留下任何的遗憾。
向原著者致敬，图文来源于网络
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