#流浪地球[电影]# 作为原著党表示极其失望，漏洞多少先不提，这完全是借的背景讲了另一个故事，理解作为贺岁档不能有什么大的绝望，但是不能减的几乎不剩啊，理性与感性的探讨也少的可怜，2大经典语录一个去了，另一个用的不尴不尬，尤其后半段看的很难受，如果这一个短短30多页的故事都讲不清楚，还盼什么三体，如果要削减矛盾、冲突、绝望值，何不挑另一个故事？“诗云”相比于“流浪地球”故事好讲的多，更有中国元素，也更加适合贺岁档
好了，年过完了，躺尸吧
好了，年过完了，躺尸吧
悟在書外|讀書、經歷、思考、機緣
這世界上有沒有一本讓人看了能「大徹大悟」的書籍？
歷史上的經典琳琅滿目，數不勝數，以傳統的儒釋道三教為基礎說：
儒書是中國文化傳承的基礎，讀後可以瞭解人與人之間的關係，人與社會之間的關係，人與自身性格之間的關係，是入世的不二法寶。
道書闡述了世間萬物的本質，根源，規律，闡述了人、自然的統一、矛盾，是一本出世奇書。
佛書是世界上最可能讓人覺悟的書。「佛」的意思是「覺者」，也就是「大覺大悟」之人，是擺脫了這個世界上所有枷鎖的人，所以最後他們的宗旨就落到了這個世界的本質上——人，或者說生物，講「慈悲為懷」，講「普度眾生」。
我不是一個學佛的人，但我很喜歡三教的書籍。在一定程度上，每個人追求的「大徹大悟」是不同的，故而所學、所看之書，所需要滋養的閱歷，所體悟的結果，都會因人而異。
想在人跡溝通交往方面大徹大悟，那必不可少的就是孔孟學說。孔孟學說已經扎根中國兩千餘年，它對中國人的行為與思維都產生了巨大的影響，為何中國人與外國人思維方式不同？儒家思想就佔很重要的比重。讀懂孔孟，就讀懂了半個中國的人情世故，歷史興衰。
如要獨善其身，那讓自己大徹大悟的書籍一定是道家學說。我很喜歡《道德經》，但並不喜歡別人「歪解」此書，有人把道德經用來講人際溝通，用來講企業管理，這些並不會讓人生變得更加簡單，反而會變得很複雜。
讀書是一項修煉。寫書的人把自己腦子的思想裝在紙張上，看書的人可以通過紙張來完成與作者的心靈溝通，甚至是自我拷問，自我剖析。
我很好奇，老子是在一種什麼樣的歷史環境和個人思考中寫出的這本書，這本書雖然沒能讓我大徹大悟，但著實解決了很多我媽都沒法告訴我答案的問題，比如「人為什麼活著」。
其實我喜歡佛學，但不迷佛。入了佛門，就要斷了七情六慾，這本質上，就是斷了「入世」的一切因素。學佛雖然不用斷七情六慾，但多少都會對這些身外之物產生一種「透徹」的思想。想要學佛，一定要有儒的基礎。儒的基礎越深，對人，對社會的理解越深，佛的作用就越大。
而佛與道的區別也很簡單，道是把人拉到天外，像個神仙一樣俯瞰世界，可以接受貧窮，可以接受富有，是一種超然萬物般的思想狀態。
而佛的好處就在於，它能把超脫到天外的人拉回來，讓你重新意識到，自己還是個人，即便在思想上逃脫了這個世界，但肉體依舊需要安放。故而，佛的修行不只局限在思考中，也經歷在刨地種瓜中。
中國最著名的經典，大多都有三教的元素，如何在其中尋找出路達到「大徹大悟」呢？
其實有一句話很能解釋問題「汝欲學詩，當求於詩外」。
讀書，是不會大徹大悟的，尤其在中國。在中國最不缺的就是「死讀書」的人，因為中國人太多了。
那什麼最重要呢？古人雲：讀萬卷書行萬里路。
如果讀書能通透，何必要行萬里路？
在本質上，閱歷與讀書一樣重要，是大徹大悟的兩個必備因素。用道家的思想來看就是：沒有迷茫，何來覺醒？
在這就不得不提兩種「大徹大悟」的概念。
一種是沒有文化的，一點學都沒有上過的人，日出而作，日落而息，沒有什麼憂愁煩惱，他們不去想「大徹大悟」，所以也就沒有「迷茫」。
一種是特有文化的人，經歷過世間百態，人情冷暖，又通曉事件人文法理，他們飽受文化與折磨，不得不去想一些事情，而且越想越迷惘，越迷惑，所以他們最後的「大徹大悟」，是靠自己走出來的。
「大徹大悟」分兩種人，一種是至純之人，根本不想何為透徹，所以他們生來透徹；一種是至渾之人，他們雖然很渾濁，但通過自己的修行達到了至純的境界，也算透徹。
而其中最痛苦的，就是活在這兩類中間的人。
其實世界上百分之99.9%的人都是這其中之人，他們失去了純真，卻又沒看透渾濁，終其一生反反復復尋找方法追求透徹，然而也就這樣忙碌的過了一輩子不得結果。
其實世界上沒有讓人透徹的書，因為透徹是量變而引來的質變，經歷的多，看得多，思考的多，那自然離通透就更近一步。
人生，未必需要大徹大悟。對有些人來說，人生是一場旅行，對有些人來說，人生是一場修行。
人生修行，終究是講緣分的。有些人閱歷不夠，有些人讀書不夠，有些人機緣不夠，這些人都沒法「大徹大悟」。
讀書、經歷、思考、機緣，是「通透」的四大要素。就思考苦求「大徹大悟」這個問題本身，就是一種執念，一種迷茫，一種自囚。然後又尋求看一本書解決大徹大悟這個問題，則執念更深，迷茫更重。
讀書，是為了讓自己變通透，不是為了給自己增加牢籠和煩惱，為了結果而追求結果，這是一件很痛苦的事兒。
想要大徹大悟這個結果，首先要保證自己在路上。不要管看什麼書，經典之所以成為經典，一定有其獨特價值，多看多思考；生活不要管酸甜苦辣，每件快樂或苦惱的事兒，都能得到感性或理性的答案。
看的多了，走的遠了，想的多了，機緣也就到了。本質上，種地、打坐都是修行；身體和思想，總得有一樣在路上。至於結果，或許真正通透之後，就無用了。
這世界上有沒有一本讓人看了能「大徹大悟」的書籍？
歷史上的經典琳琅滿目，數不勝數，以傳統的儒釋道三教為基礎說：
儒書是中國文化傳承的基礎，讀後可以瞭解人與人之間的關係，人與社會之間的關係，人與自身性格之間的關係，是入世的不二法寶。
道書闡述了世間萬物的本質，根源，規律，闡述了人、自然的統一、矛盾，是一本出世奇書。
佛書是世界上最可能讓人覺悟的書。「佛」的意思是「覺者」，也就是「大覺大悟」之人，是擺脫了這個世界上所有枷鎖的人，所以最後他們的宗旨就落到了這個世界的本質上——人，或者說生物，講「慈悲為懷」，講「普度眾生」。
我不是一個學佛的人，但我很喜歡三教的書籍。在一定程度上，每個人追求的「大徹大悟」是不同的，故而所學、所看之書，所需要滋養的閱歷，所體悟的結果，都會因人而異。
想在人跡溝通交往方面大徹大悟，那必不可少的就是孔孟學說。孔孟學說已經扎根中國兩千餘年，它對中國人的行為與思維都產生了巨大的影響，為何中國人與外國人思維方式不同？儒家思想就佔很重要的比重。讀懂孔孟，就讀懂了半個中國的人情世故，歷史興衰。
如要獨善其身，那讓自己大徹大悟的書籍一定是道家學說。我很喜歡《道德經》，但並不喜歡別人「歪解」此書，有人把道德經用來講人際溝通，用來講企業管理，這些並不會讓人生變得更加簡單，反而會變得很複雜。
讀書是一項修煉。寫書的人把自己腦子的思想裝在紙張上，看書的人可以通過紙張來完成與作者的心靈溝通，甚至是自我拷問，自我剖析。
我很好奇，老子是在一種什麼樣的歷史環境和個人思考中寫出的這本書，這本書雖然沒能讓我大徹大悟，但著實解決了很多我媽都沒法告訴我答案的問題，比如「人為什麼活著」。
其實我喜歡佛學，但不迷佛。入了佛門，就要斷了七情六慾，這本質上，就是斷了「入世」的一切因素。學佛雖然不用斷七情六慾，但多少都會對這些身外之物產生一種「透徹」的思想。想要學佛，一定要有儒的基礎。儒的基礎越深，對人，對社會的理解越深，佛的作用就越大。
而佛與道的區別也很簡單，道是把人拉到天外，像個神仙一樣俯瞰世界，可以接受貧窮，可以接受富有，是一種超然萬物般的思想狀態。
而佛的好處就在於，它能把超脫到天外的人拉回來，讓你重新意識到，自己還是個人，即便在思想上逃脫了這個世界，但肉體依舊需要安放。故而，佛的修行不只局限在思考中，也經歷在刨地種瓜中。
中國最著名的經典，大多都有三教的元素，如何在其中尋找出路達到「大徹大悟」呢？
其實有一句話很能解釋問題「汝欲學詩，當求於詩外」。
讀書，是不會大徹大悟的，尤其在中國。在中國最不缺的就是「死讀書」的人，因為中國人太多了。
那什麼最重要呢？古人雲：讀萬卷書行萬里路。
如果讀書能通透，何必要行萬里路？
在本質上，閱歷與讀書一樣重要，是大徹大悟的兩個必備因素。用道家的思想來看就是：沒有迷茫，何來覺醒？
在這就不得不提兩種「大徹大悟」的概念。
一種是沒有文化的，一點學都沒有上過的人，日出而作，日落而息，沒有什麼憂愁煩惱，他們不去想「大徹大悟」，所以也就沒有「迷茫」。
一種是特有文化的人，經歷過世間百態，人情冷暖，又通曉事件人文法理，他們飽受文化與折磨，不得不去想一些事情，而且越想越迷惘，越迷惑，所以他們最後的「大徹大悟」，是靠自己走出來的。
「大徹大悟」分兩種人，一種是至純之人，根本不想何為透徹，所以他們生來透徹；一種是至渾之人，他們雖然很渾濁，但通過自己的修行達到了至純的境界，也算透徹。
而其中最痛苦的，就是活在這兩類中間的人。
其實世界上百分之99.9%的人都是這其中之人，他們失去了純真，卻又沒看透渾濁，終其一生反反復復尋找方法追求透徹，然而也就這樣忙碌的過了一輩子不得結果。
其實世界上沒有讓人透徹的書，因為透徹是量變而引來的質變，經歷的多，看得多，思考的多，那自然離通透就更近一步。
人生，未必需要大徹大悟。對有些人來說，人生是一場旅行，對有些人來說，人生是一場修行。
人生修行，終究是講緣分的。有些人閱歷不夠，有些人讀書不夠，有些人機緣不夠，這些人都沒法「大徹大悟」。
讀書、經歷、思考、機緣，是「通透」的四大要素。就思考苦求「大徹大悟」這個問題本身，就是一種執念，一種迷茫，一種自囚。然後又尋求看一本書解決大徹大悟這個問題，則執念更深，迷茫更重。
讀書，是為了讓自己變通透，不是為了給自己增加牢籠和煩惱，為了結果而追求結果，這是一件很痛苦的事兒。
想要大徹大悟這個結果，首先要保證自己在路上。不要管看什麼書，經典之所以成為經典，一定有其獨特價值，多看多思考；生活不要管酸甜苦辣，每件快樂或苦惱的事兒，都能得到感性或理性的答案。
看的多了，走的遠了，想的多了，機緣也就到了。本質上，種地、打坐都是修行；身體和思想，總得有一樣在路上。至於結果，或許真正通透之後，就無用了。
面相脸型看一个人的优点和缺点
1、四方型
这种脸型的人特征：前额上部方形，方下巴，身体亦随之有方形的趋向。
多为大将领、实业家、运动家、飞行家、探险家。
性格闪光点：这种头面男子较多，女子较少.这种人精力充沛，性活泼，喜欢动，好冒险，不受拘束，好自由，喜户外生活。这种人不爱谈理论，而讲求实际，有建设性。他们的身体能耐劳，吃得苦中苦。
缺点，就是不喜读书，智力懒惰，不善思考。
他们只好用他们的手及身体，认真实地去做或执行思想家所计划的事情.
面相脸型看一个人的优点和缺点
2、长方型
头窄、长睑、像长方形
性格闪光点：这种头面型的人擅长外交手腕，喜交际; 友善和气，态度温和有礼，机警(这种人欲达到目的，决不用武力，而用他的机警，外交手腕，智慧聪明。这种人做一个外交家或推销员是很合适的。
缺点，是缺乏力量，魄力和执行力，且不善理财。
3、圆脸型
头面型圆的人，其身体亦圆，其为人亦是四面圆通，八面玲拢，正合着中国相法所称之“心广体胖”。
性格闪光点：因为这种圆面型的人永远是乐观，而一切都感到安然惬意，所以这种人永远是和气、有趣、可亲的。这种人擅长管理行政、是理财的天才。
缺点，这一种人天性爱好享乐，爱吃贪睡，结果身体愈胖，因之不免懒惰。
4、三角型
这种脸型的特征：前额高而宽，下巴尖，脸型如一个倒三角型。
性格闪光点：这种人智力灵活，善推理，好深思，爱钻书本，富创造力，生性聪明，多智谋，富理想，易冲动。
擅长劳心工作，不惯于劳力之工作，户外运动过少，故体质较弱，缺乏活力，体力懒惰。
发明家、设计家、教育家、评论家、思想家多属于此型。
5、凸出型
前额后倾，高鼻粱，唇部突出，下巴短缩，整个头面侧面成凸出形状。
性格闪光点：这种头面型的人，智力极佳，思想快，行动敏捷，善观察，富创造喜进取。可以用一个“快”字表示他的个性。
虽然反应快，他们缺乏待久性与忍耐心，而且冲动，易怒。所以，他的缺点，就是不免过于性急，欠深虑，妄动，故有云：面中仰而入不义，盖其人常妄动。这种人言多而直爽，故易失言。
6、凹进型
前额上端突出，眼眉部份平坦，鼻子低，唇部短缩，下巴突出，整个头面侧面成凹进形状。
这种脸型的人，与前述凸出形的入正相反，他的个性可以用一个“慢”字表示。
思想行动皆缓慢，一切馒吞吞，不急进，固执而不切实际，缺乏创造力。
性格闪光点：但这种人却因此而养成一种谨慎，不盲从，不冲动的性格来。镇静、从容，理智重于感情，善思索，一切三思而后行，不妄动，相法所云：“面中凹而机谋深.”故惹祸的机会少.能忍耐，有持久力，态度温和，随遇而安，都是其优良的性格。
7、平直型
这种脸型的人数较多。
特征：前额较直，直鼻子，嘴与下巴均乎直，头面侧面成一直线形状。
性格闪光点：中性。是介乎纯凸出型与纯凹进型间的性格，常在深思及好动之间。
所以缺点是易趋于犹豫不决。
8、上凸下凹型
这种脸型的特征：前额后倾，眼眉高出高鼻梁、嘴唇短缩，下巴长而突出。
性格闪光点：这种人因为前额后倾，所以思想快，下巴长而突出，行动慎重。他的性格重实际，有魄力，是一个领袖人才。
他的性格缺点，就是易趋专制，固执。
假使你是一个未结婚男生，那么，你如有意追求这种头面型的女孩，最好要有耐性，多用些追求时间。因为也许她已属意于你，只是她还没有到行动的时机而已。
9、上凹下凸型
这种脸型与上述上凸下凹正相反。
它的特征：前额上端突出，眼眉平坦，鼻子低，唇部突出，下巴短缩。
性格闪光点：想到就去实施，行动力强，有冲劲。
他是行动快于思想，故不易有周密之计划，而后行动，常常不免轻率疏忽，所以每每行动后再后侮，与纯凸面型的人从不后悔的性格不同
这种人不重实际，易冲动，缺乏领悟力与忍耐力
10、脸大的人
这种脸大的，鼻子和嘴巴、眼睛都很大，脸却非常大。
特征：整个脸都容易给人亲切感，具有领袖气质。
性格闪光点：如果是身为长官的话，多半是个可以信赖的领导。
他的性格缺点：但若身为属下，就比较难以管理，是自主性高，我行我素之人。必须要善于掌握时机，表现自我实力来谋求上位才行。
而小脸者，多半是比较感性，容易给人自信不足的印象。如果是上班族，是会在工作岗位兢兢业业，力求上进的人。
#算命起名陈十八#
1、四方型
这种脸型的人特征：前额上部方形，方下巴，身体亦随之有方形的趋向。
多为大将领、实业家、运动家、飞行家、探险家。
性格闪光点：这种头面男子较多，女子较少.这种人精力充沛，性活泼，喜欢动，好冒险，不受拘束，好自由，喜户外生活。这种人不爱谈理论，而讲求实际，有建设性。他们的身体能耐劳，吃得苦中苦。
缺点，就是不喜读书，智力懒惰，不善思考。
他们只好用他们的手及身体，认真实地去做或执行思想家所计划的事情.
面相脸型看一个人的优点和缺点
2、长方型
头窄、长睑、像长方形
性格闪光点：这种头面型的人擅长外交手腕，喜交际; 友善和气，态度温和有礼，机警(这种人欲达到目的，决不用武力，而用他的机警，外交手腕，智慧聪明。这种人做一个外交家或推销员是很合适的。
缺点，是缺乏力量，魄力和执行力，且不善理财。
3、圆脸型
头面型圆的人，其身体亦圆，其为人亦是四面圆通，八面玲拢，正合着中国相法所称之“心广体胖”。
性格闪光点：因为这种圆面型的人永远是乐观，而一切都感到安然惬意，所以这种人永远是和气、有趣、可亲的。这种人擅长管理行政、是理财的天才。
缺点，这一种人天性爱好享乐，爱吃贪睡，结果身体愈胖，因之不免懒惰。
4、三角型
这种脸型的特征：前额高而宽，下巴尖，脸型如一个倒三角型。
性格闪光点：这种人智力灵活，善推理，好深思，爱钻书本，富创造力，生性聪明，多智谋，富理想，易冲动。
擅长劳心工作，不惯于劳力之工作，户外运动过少，故体质较弱，缺乏活力，体力懒惰。
发明家、设计家、教育家、评论家、思想家多属于此型。
5、凸出型
前额后倾，高鼻粱，唇部突出，下巴短缩，整个头面侧面成凸出形状。
性格闪光点：这种头面型的人，智力极佳，思想快，行动敏捷，善观察，富创造喜进取。可以用一个“快”字表示他的个性。
虽然反应快，他们缺乏待久性与忍耐心，而且冲动，易怒。所以，他的缺点，就是不免过于性急，欠深虑，妄动，故有云：面中仰而入不义，盖其人常妄动。这种人言多而直爽，故易失言。
6、凹进型
前额上端突出，眼眉部份平坦，鼻子低，唇部短缩，下巴突出，整个头面侧面成凹进形状。
这种脸型的人，与前述凸出形的入正相反，他的个性可以用一个“慢”字表示。
思想行动皆缓慢，一切馒吞吞，不急进，固执而不切实际，缺乏创造力。
性格闪光点：但这种人却因此而养成一种谨慎，不盲从，不冲动的性格来。镇静、从容，理智重于感情，善思索，一切三思而后行，不妄动，相法所云：“面中凹而机谋深.”故惹祸的机会少.能忍耐，有持久力，态度温和，随遇而安，都是其优良的性格。
7、平直型
这种脸型的人数较多。
特征：前额较直，直鼻子，嘴与下巴均乎直，头面侧面成一直线形状。
性格闪光点：中性。是介乎纯凸出型与纯凹进型间的性格，常在深思及好动之间。
所以缺点是易趋于犹豫不决。
8、上凸下凹型
这种脸型的特征：前额后倾，眼眉高出高鼻梁、嘴唇短缩，下巴长而突出。
性格闪光点：这种人因为前额后倾，所以思想快，下巴长而突出，行动慎重。他的性格重实际，有魄力，是一个领袖人才。
他的性格缺点，就是易趋专制，固执。
假使你是一个未结婚男生，那么，你如有意追求这种头面型的女孩，最好要有耐性，多用些追求时间。因为也许她已属意于你，只是她还没有到行动的时机而已。
9、上凹下凸型
这种脸型与上述上凸下凹正相反。
它的特征：前额上端突出，眼眉平坦，鼻子低，唇部突出，下巴短缩。
性格闪光点：想到就去实施，行动力强，有冲劲。
他是行动快于思想，故不易有周密之计划，而后行动，常常不免轻率疏忽，所以每每行动后再后侮，与纯凸面型的人从不后悔的性格不同
这种人不重实际，易冲动，缺乏领悟力与忍耐力
10、脸大的人
这种脸大的，鼻子和嘴巴、眼睛都很大，脸却非常大。
特征：整个脸都容易给人亲切感，具有领袖气质。
性格闪光点：如果是身为长官的话，多半是个可以信赖的领导。
他的性格缺点：但若身为属下，就比较难以管理，是自主性高，我行我素之人。必须要善于掌握时机，表现自我实力来谋求上位才行。
而小脸者，多半是比较感性，容易给人自信不足的印象。如果是上班族，是会在工作岗位兢兢业业，力求上进的人。
#算命起名陈十八#
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