一个佛教徒，在条件允许的前提之下，真的需要穿着得体。平常在寺院，看见背着个黄布包的，肯定是去烧香拜佛的，但凡有点气质的，都是旅游观光的。为什么烧香拜佛就一定要打扮成那样呢？我们平常在唐卡上看见的西方极乐世界和诸佛菩萨，是多么庄严啊！环境、穿着都很庄严，怎么现实中就变成这样了呢？所以，我想穿着也应该顺应时代，庄严一些。____普巴扎西仁波切

【佛教百问——佛教五色旗的由来？五种颜色的含义？】

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佛教五色旗的由来和意义
　　佛教的教旗是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。从佛教立场看，教旗的六色（包括混合色）象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色表示清净解脱；橙色象征佛法的根本即智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二之义。因此，佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征。

佛教五色旗五种颜色的含义
　　由左至右，颜色必须如下述分布：

　　1. 深篮

　　2. 深黄

　　3. 深红

　　4. 白

　　5. 浅粉红（在缅甸以外的国家则为橙色）

　　这些颜色（在旗帜的最右面） 由上而下分布。

　　横条代表世界各族人民和谐地生活，

　　旗帜的颜色表示覑圆满的觉悟和佛法。

　　1954年，在缅甸仰光举行的世界佛教联谊会第三届会议上，正式通过这面旗帜为佛教的教旗。1980年，将佛教教旗的标准、解释和使用方法载入僧伽组织基本规条第十章内。

　　1.蓝光由佛陀的毛发放射，代表对诸众生怀有同体大悲的精神。

　　2.黄光由佛陀的皮肤放射，代表远离二边、带来平衡和解脱的中道。

　　3.红光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而带来的加持力。

　　4.白光由佛陀的骨齿放射，代表佛法的清净和它所带来的解脱。

　　5.橙光（缅甸佛教则为浅粉红） 由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可动摇的佛法。

　　6.五色光合成第六色（非肉眼所能见） 代表佛法为普遍的真理。

　　这面教旗清晰的传达出这样的意义：不论种族、国籍、地域或肤色，所有众生，佛性平等，均可成佛。

黄蘖是一个了不起的禅宗大德。他有一部书《黄蘖传心法要》，是很好的书，佛教徒都应该看。

“学道（此道非道教之道，是指佛道）人迷自本心，不认为佛，于是向外求觅（向外去找佛），历劫寻求，永不成道。”又云“著相修行，以求功用。”你著了相，在那里修行，要求得到某种功用。

现在有人贪境界、求功用，想学功能，都落在此话中，其结果为“皆是妄想，与道相乖”，跟道是相反的，这是黄蘖的话。

唐朝高丽国的普照禅师开示：“不觉自性”，“若言心外有法”，一个人不知道有自性，就说心外头有佛，有佛在自心以外，自性之外还有法。

“坚持此行，欲求佛道者”“纵经尘劫”，“烧身炼臂，敲骨输髓”（烧身烧臂供养，把头骨脑髓拿出来供养），“刺血写经，常坐不卧”（晚上坐不倒单，有人练不倒单，无济于事。不从心里头解决问题，都是从外面事相上着手），“一食卯斋，乃至转读一大藏经，修种种苦行，怎么样呢？”

“如蒸沙作饭”（把沙子蒸了来作饭）。这些话很坚决，很明白，很透彻。

“只益自苦耳”，只是增加自己受苦。

所以说，“不入此门”，不行啊！就是这个道理。

——念老《《〈华严念佛三论〉讲记》》P105-107