朴素的生活细流，汇入时代的海丨评《你好生活》第三季
西亚 广电时评 今天
从普通人的生活出发，《你好生活》第三季通过鲜活的故事，展现时代发展变化，带领观众一同感悟生活，传递积极能量。
作者：西亚
思念、期许、遗憾、快乐……在《你好生活》第三季的“愿你安好”音乐会中，众人向大海喊话，言语里包裹着复杂而浓烈的情绪，其中有对生活的发问，也有与生活和自我的和解。
《你好生活》是由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类综艺节目，第三季于8月5日起在央视综艺频道（CCTV-3）播出。
历经三季，《你好生活》形成了自有气质——用真实肌理，纪录现实的内核。动人的场景和真诚的交流，在节目中交织成股股细流，缓缓汇入时代的海，也在许多观众的内心掀起波澜，带动大家一同感悟“生活”。
聚焦大众，“沉”入生活
在《你好生活》第二季中，嘉宾撒贝宁曾说：“下一季我想去有人的地方，哪里有人哪里就有风景。”相较于前两季侧重营造生活感，《你好生活》第三季选择进入更多普通人的现实生活，为观众带来身边的风景与治愈的温暖。
在贵州的大山深处支教、用十四天改造房子、潜入深海探秘珊瑚礁、在厨房组建乐队、到农田插秧……拆掉“舞台”，沉入生活，《你好生活》第三季用跋涉、探寻等，深度展现生活多元的样态，引领观众进入一趟趟与生活有关的奇妙之旅。
同时，第三季节目在深入体验中带观众共同思考生活的多层次含义，为主题注入丰厚的现实意义。
节目中，生活的丰富样态多元延展开来：从生活方式的展现来看，节目中夜幕下的音乐会，海边的冲浪、瑜伽等舒展运动，为观众展现了当下美好生活的多姿多彩；从生活主体的聚焦来看，无论渴望知识想要走出大山的学生、还是扎根土地的农业研究员、致力于保护珊瑚的科研工作者，每一个为更好生活而不断奋斗的平凡人，成为节目故事的主角，而嘉宾也在用自己的涵养和修养去影响和引导更多的人，探寻生活的积极意义。
在“小草”一期中，当问到孩子们以后的理想是什么时，一个小男孩提到军工，撒贝宁马上接话：“研究武器装备可以，但我们国家也是一个热爱和平的国家”，引导孩子们树立正确的价值观。“稻田”一期中，回归田野生活的嘉宾们，进行了插秧初体验，从田间地头联想到背后的繁荣祖国，嘉宾深情告白：“作为一个中国人，吃稻米长大的中国人，生而为人，今天完整了”。“种子”一期中则通过与农业研究者的日常互动，道出由种子到收获的不易，引导大众要珍惜每一粒粮食。
由日常点滴切入，《你好生活》第三季将诸多生活话题拓展到更广泛的社会价值探讨。节目通过为山区孩子上课、帮助老奶奶旧房改造、嘉宾潜水等方式，来讲述教育脱贫、乡村振兴、海洋生态保护等更为深刻的议题，把生活的意义根植于现实的土壤中，在荧屏上勾画了一副鲜活的社会生活图景，构建出一个大众性的思考空间。比如在讲述乡村振兴议题时，节目不仅展现了美丽的乡村风景与变化，也通过嘉宾之口传递出对如何真正做到乡村振兴进行讨论。
与青年“席地而坐”
从乡间到海边，从贵州到三亚，辽阔的生活场景成为节目的自然舞台，节目以清新自然流的表达与青年对话，其对生活的细腻呈现与感情的自然流露牵动了诸多共鸣。
节目中，诗意的镜头画面、充满哲理的文案对白逐帧放大，成为《你好生活》的一大特色：节目画面整体配色清新淡雅，将平凡的日常生活与广袤天地相连接，宛如一幅幅山水画，同时又呈现出明亮温馨的生活流质感。
文案上，第三季节目延续了荧屏写诗的风格，文字在兼具自然之美、音律之美外，也饱含鼓励人心、积极向上的力量。
“为什么会如此不舍，是透过窗户看到的那座青山，还是脸上留下的汗水和油漆，抑或是那栋简单而美好的白房子。”
“在雨中来，于晴时去，很久以后，我们的痕迹会慢慢淡去，但这里的故事却不会终止。不是每一场雨后都会有彩虹，但是晴天总是会到来。”
“可以好好爱这个世界吗？她值得我们的努力和改变。此情此景，皆是风景。有时候看不到，是因为我在其中，它在心里。”
风格清隽，带有田园牧歌般的天真烂漫气息，这是《你好生活》所呈现出的质朴生活之美，给观众带来别样的视听享受。
节目在表达语态上回避刻意说教，更多通过真诚、真实的情感流露，辅以嘉宾们朴素的语言、亲身的经历传递出生活的诸多哲理，引导年轻观众在内心“修篱种菊”。
传播方式上，节目通过多样态互动、社交话题的引导、多渠道分发等方式，向年轻观众主动靠近，获得不少好评：
“这个节目立意挺明确的，人幸福感之源泉也不过如此种种：会友人，爱家人，帮他人，亲自然，赏人文。”
“能让这个年代的年轻人毫无防备的落下眼泪、诉说心声的节目真的很令人期待。”
“愿你长路漫漫，得偿所愿。朴实温暖、充满爱意的综艺，片头就看哭了，文案很走心，配乐也好听。生活很复杂，但我们永远要保持热爱。”
……
“打打闹闹，有哭有笑，偶尔还会有些感动，这就是我们的生活。”以生活为笔勾勒时代发展，《你好生活》在荧屏写下一本质朴的当代生活日记，引领大众热爱生活，打开更广阔的视野，以现实的细腻笔触将观察生活与参与生活有机融合，展现出美好生活、时代发展的多个侧面。这些，或许就是这档节目的独特之处。
西亚 广电时评 今天
从普通人的生活出发，《你好生活》第三季通过鲜活的故事，展现时代发展变化，带领观众一同感悟生活，传递积极能量。
作者：西亚
思念、期许、遗憾、快乐……在《你好生活》第三季的“愿你安好”音乐会中，众人向大海喊话，言语里包裹着复杂而浓烈的情绪，其中有对生活的发问，也有与生活和自我的和解。
《你好生活》是由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类综艺节目，第三季于8月5日起在央视综艺频道（CCTV-3）播出。
历经三季，《你好生活》形成了自有气质——用真实肌理，纪录现实的内核。动人的场景和真诚的交流，在节目中交织成股股细流，缓缓汇入时代的海，也在许多观众的内心掀起波澜，带动大家一同感悟“生活”。
聚焦大众，“沉”入生活
在《你好生活》第二季中，嘉宾撒贝宁曾说：“下一季我想去有人的地方，哪里有人哪里就有风景。”相较于前两季侧重营造生活感，《你好生活》第三季选择进入更多普通人的现实生活，为观众带来身边的风景与治愈的温暖。
在贵州的大山深处支教、用十四天改造房子、潜入深海探秘珊瑚礁、在厨房组建乐队、到农田插秧……拆掉“舞台”，沉入生活，《你好生活》第三季用跋涉、探寻等，深度展现生活多元的样态，引领观众进入一趟趟与生活有关的奇妙之旅。
同时，第三季节目在深入体验中带观众共同思考生活的多层次含义，为主题注入丰厚的现实意义。
节目中，生活的丰富样态多元延展开来：从生活方式的展现来看，节目中夜幕下的音乐会，海边的冲浪、瑜伽等舒展运动，为观众展现了当下美好生活的多姿多彩；从生活主体的聚焦来看，无论渴望知识想要走出大山的学生、还是扎根土地的农业研究员、致力于保护珊瑚的科研工作者，每一个为更好生活而不断奋斗的平凡人，成为节目故事的主角，而嘉宾也在用自己的涵养和修养去影响和引导更多的人，探寻生活的积极意义。
在“小草”一期中，当问到孩子们以后的理想是什么时，一个小男孩提到军工，撒贝宁马上接话：“研究武器装备可以，但我们国家也是一个热爱和平的国家”，引导孩子们树立正确的价值观。“稻田”一期中，回归田野生活的嘉宾们，进行了插秧初体验，从田间地头联想到背后的繁荣祖国，嘉宾深情告白：“作为一个中国人，吃稻米长大的中国人，生而为人，今天完整了”。“种子”一期中则通过与农业研究者的日常互动，道出由种子到收获的不易，引导大众要珍惜每一粒粮食。
由日常点滴切入，《你好生活》第三季将诸多生活话题拓展到更广泛的社会价值探讨。节目通过为山区孩子上课、帮助老奶奶旧房改造、嘉宾潜水等方式，来讲述教育脱贫、乡村振兴、海洋生态保护等更为深刻的议题，把生活的意义根植于现实的土壤中，在荧屏上勾画了一副鲜活的社会生活图景，构建出一个大众性的思考空间。比如在讲述乡村振兴议题时，节目不仅展现了美丽的乡村风景与变化，也通过嘉宾之口传递出对如何真正做到乡村振兴进行讨论。
与青年“席地而坐”
从乡间到海边，从贵州到三亚，辽阔的生活场景成为节目的自然舞台，节目以清新自然流的表达与青年对话，其对生活的细腻呈现与感情的自然流露牵动了诸多共鸣。
节目中，诗意的镜头画面、充满哲理的文案对白逐帧放大，成为《你好生活》的一大特色：节目画面整体配色清新淡雅，将平凡的日常生活与广袤天地相连接，宛如一幅幅山水画，同时又呈现出明亮温馨的生活流质感。
文案上，第三季节目延续了荧屏写诗的风格，文字在兼具自然之美、音律之美外，也饱含鼓励人心、积极向上的力量。
“为什么会如此不舍，是透过窗户看到的那座青山，还是脸上留下的汗水和油漆，抑或是那栋简单而美好的白房子。”
“在雨中来，于晴时去，很久以后，我们的痕迹会慢慢淡去，但这里的故事却不会终止。不是每一场雨后都会有彩虹，但是晴天总是会到来。”
“可以好好爱这个世界吗？她值得我们的努力和改变。此情此景，皆是风景。有时候看不到，是因为我在其中，它在心里。”
风格清隽，带有田园牧歌般的天真烂漫气息，这是《你好生活》所呈现出的质朴生活之美，给观众带来别样的视听享受。
节目在表达语态上回避刻意说教，更多通过真诚、真实的情感流露，辅以嘉宾们朴素的语言、亲身的经历传递出生活的诸多哲理，引导年轻观众在内心“修篱种菊”。
传播方式上，节目通过多样态互动、社交话题的引导、多渠道分发等方式，向年轻观众主动靠近，获得不少好评：
“这个节目立意挺明确的，人幸福感之源泉也不过如此种种：会友人，爱家人，帮他人，亲自然，赏人文。”
“能让这个年代的年轻人毫无防备的落下眼泪、诉说心声的节目真的很令人期待。”
“愿你长路漫漫，得偿所愿。朴实温暖、充满爱意的综艺，片头就看哭了，文案很走心，配乐也好听。生活很复杂，但我们永远要保持热爱。”
……
“打打闹闹，有哭有笑，偶尔还会有些感动，这就是我们的生活。”以生活为笔勾勒时代发展，《你好生活》在荧屏写下一本质朴的当代生活日记，引领大众热爱生活，打开更广阔的视野，以现实的细腻笔触将观察生活与参与生活有机融合，展现出美好生活、时代发展的多个侧面。这些，或许就是这档节目的独特之处。
看完恋恋剧中人，我觉得我超级喜欢我的宝，是那种"死直男"也是会认真做事情为他人的暖男，或许他的世界真的是只有音乐和身边的工作人员，但，我还是希望他多接触接触其他类型的节目或者生活的，会有不舍，虽然有时候他会让我不像个妈粉，像女友粉，但还是很心疼他，他为了往前冲真的是不顾一切，但我去看了常州音乐节觉得，曾经那些可以为了他"拼命"的粉丝也是很少了。只有曾经共患难共吃苦，才能享受现有的星光耀眼，希望有更多曾经那样的粉丝，他用音乐给我们力量，我们用自己一点点力量荟聚让他看见柠檬黄海！
走南闯北，心系小鬼！！！ https://t.cn/R2WiVhq
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《佛说疗痔病经》 `` 坚持一个星期 试试看或许有意想不到的收获~
唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。痛苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸(lei)瘦。痛苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰:
“怛侄他頞阑帝 頞(e)蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”
阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华干燥落时。我诸苾刍所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦无脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复 若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰:
“怛侄他 苫(shān)谜苫谜 舍苫谜 苫末泥 舍苫泥 莎诃”
佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。
修持仪轨一
1 诵念之前，准备一个约500c.c.的咒水瓶，先装满可以饮用的净水放在佛前，用右手无名指在瓶上写「唵哑吽」，合掌念「拿摩本师释迦牟尼佛」(三称)。
2 然后念祈请文:「弟子○○○至诚祈求拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛慈悲加持此水，令病人◎◎◎痔病消除，身心安乐，清凉自在，早日恢复健康。」(三遍)。
3 然后念一遍的「佛说疗痔病经」，然后念「疗痔病咒」108遍。
「怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃」(108遍)
如果时间充裕，可以加诵一部「药师经」和108遍的「药师灌顶真言」。
4 加持好的咒水可以倒出分成两杯，一杯喝下，一杯擦敷病痛之处。
经文所说的「粪门痔」指的就是「痔疮」，而其它许多种类的「痔」，以现代的医学术语来说指的就是「肿瘤」，而「恶性肿瘤」就是所谓的「癌症」，所以，经文所说的「鼻内痔」指的就是「鼻癌」，「齿痔、舌痔」指的就是「口腔癌」，「腹中痔」指的就是「肠癌、胃癌」，「血痔」指的就是「血癌」，因此，《佛说疗痔病经》（咒）除了对治疗「痔疮」有效之外，对于其他的痔病也有广泛的治疗及预防的效果。)
此经咒许多人持诵都有相当大的感应，不过，有一点要注意的是，华严经云:「杀生之罪。能令众生。堕于地狱。畜生。饿鬼。若生人中。得二种果报。一者短命。二者多病。」所以，要断除生病的因缘一定要先避免杀生才行，而且进一步要尽量放生、吃素，这样子持诵《佛说疗痔病经》（咒），才会有显著的感应!
5 回向 愿诵文功德 普及于法界 我等与众生 除灭一切病
唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。痛苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸(lei)瘦。痛苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰:
“怛侄他頞阑帝 頞(e)蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”
阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华干燥落时。我诸苾刍所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦无脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复 若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰:
“怛侄他 苫(shān)谜苫谜 舍苫谜 苫末泥 舍苫泥 莎诃”
佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。
修持仪轨一
1 诵念之前，准备一个约500c.c.的咒水瓶，先装满可以饮用的净水放在佛前，用右手无名指在瓶上写「唵哑吽」，合掌念「拿摩本师释迦牟尼佛」(三称)。
2 然后念祈请文:「弟子○○○至诚祈求拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛慈悲加持此水，令病人◎◎◎痔病消除，身心安乐，清凉自在，早日恢复健康。」(三遍)。
3 然后念一遍的「佛说疗痔病经」，然后念「疗痔病咒」108遍。
「怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃」(108遍)
如果时间充裕，可以加诵一部「药师经」和108遍的「药师灌顶真言」。
4 加持好的咒水可以倒出分成两杯，一杯喝下，一杯擦敷病痛之处。
经文所说的「粪门痔」指的就是「痔疮」，而其它许多种类的「痔」，以现代的医学术语来说指的就是「肿瘤」，而「恶性肿瘤」就是所谓的「癌症」，所以，经文所说的「鼻内痔」指的就是「鼻癌」，「齿痔、舌痔」指的就是「口腔癌」，「腹中痔」指的就是「肠癌、胃癌」，「血痔」指的就是「血癌」，因此，《佛说疗痔病经》（咒）除了对治疗「痔疮」有效之外，对于其他的痔病也有广泛的治疗及预防的效果。)
此经咒许多人持诵都有相当大的感应，不过，有一点要注意的是，华严经云:「杀生之罪。能令众生。堕于地狱。畜生。饿鬼。若生人中。得二种果报。一者短命。二者多病。」所以，要断除生病的因缘一定要先避免杀生才行，而且进一步要尽量放生、吃素，这样子持诵《佛说疗痔病经》（咒），才会有显著的感应!
5 回向 愿诵文功德 普及于法界 我等与众生 除灭一切病
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