其实拼多多真的挺好的 每次当客户有意见的时候 拼多多客服介入 就一定会站在客户的这一边,其实渐渐的我相比于淘宝更信任拼多多
今天确实是自己心情不好 再加上一打开的件儿不是自己的 而且纸质和印刷都很差 歪歪扭扭 所以说很生气 但是错的是这个商家 不是这个客服 我不应该对他 很凶 而且他最后还诚挚的根据我的文件的内容对我进行了真诚的祝福 就是当他说邮费很贵就不退的时候 我真的有点觉得心酸
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#阳光信用[超话]#[航天员]#每日一善#
善良,让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良,找对象,尽量找善良的人。这个世界不停地在变换,唯独赤子之心,一如既往。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。虽然诚信看不见、摸不着,但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落,诚信为侣走天下。
善良,让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良,找对象,尽量找善良的人。这个世界不停地在变换,唯独赤子之心,一如既往。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。虽然诚信看不见、摸不着,但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落,诚信为侣走天下。
“我是玄奘的信徒,我的使命是让这些经书重回印度。”1907年,斯坦因用谎言骗取了王道士的信任,打开了敦煌藏经洞。
1900年,王圆箓迫于生活,出家当了道士,在敦煌莫高窟定居下来。
看到这个有1500多年历史、拥有三千多身佛像彩塑的艺术殿堂日益衰败,他生出一种强烈的使命感,想要守护与修复它们。
于是,王圆箓四处化缘,建造了“三清宫”,并开始修补佛窟。
在清理佛窟积沙的时候,他无意间发现一个藏经洞,意识到这些经卷文书绘画的价值后,他做了几件事。
一是带着两卷经文,徒步50里去找敦煌县令严泽出面保护,但是县令把那经卷当成废纸。
二是拜见敦煌新知县汪宗翰,一个对金石有研究的人,可是汪宗翰考察完并带走几卷经文后,就再也没出现。
三是挑选两箱经卷去见安肃兵备道的道台延栋,王圆箓赶着毛驴走了800多里,可道台却对经卷嗤之以鼻,觉得还不如他的书法好看。
连番受挫,王道士很灰心。
1903年,金石学家叶昌炽建议他把藏经洞全部文物运到兰州保存,可需要运费五六千两银子,清政府那时赔付八国联军巨款已经捉襟见肘,根本顾不上。
恰在这时,英国探险家斯坦因来到了莫高窟,得知藏经洞的存在,嗅觉灵敏的他意识到这批经卷、帛画具有非常高的艺术价值,可是怎么才能得到呢?
当他打听到文化程度不高的王圆箓,竟只通过《西游记》粗浅了解佛教文化,就成为玄奘的超级粉丝时,马上想到了假借玄奘西行求经之名来打通关系。
他说自己是从印度来的修行者,一路寻访玄奘的足迹,拜谒玄奘朝拜过的寺院,越过高山荒漠,走过万水千山来到敦煌。
这些编造的故事,把王道士骗得团团转,开放了藏经洞给斯坦因看。
斯坦因投其所好,提出捐赠一笔钱修缮庙宇,条件是带走部分经卷,这对于王道士来说充满着诱惑力。
可是,王圆箓心里很矛盾,一方面他急需钱,另一方面他又担心出卖经卷背负骂名。
在狡猾的师爷蒋孝琬不断发动的心理攻势下,王道士终于动摇了。
一想到7年来,政府不重视也不付出任何代价来保护这些经卷,他就气得发抖;而且与其让这些经卷蒙尘,不如让懂行的人拿去研究。
经过漫长的交涉,斯坦因居然用少得可怜的4个马蹄银(相当于200两银子),换得了24箱写本、50捆汉文经卷、5捆藏文经卷与5箱佛画。
后来,他又贪婪地从王道士手里再骗取了230捆手稿3000多卷写本文书。
这些宝物通过一支浩浩荡荡的骆驼队,从沙漠运出,进入新疆,然后经过陆地运输,到达伦敦,入藏英国博物馆。
斯坦因凭借敦煌藏经洞文物奠定了他在西方考古界的地位,被封为爵士。
胃口被打开的他此后又几次来到敦煌,以同样的手段骗取了珍贵的文书宝物。
各国“探险队”就像秃鹫闻到肉味一般纷纷来到敦煌,藏经洞在往后十几年间,遭遇了数国掠夺,数以万计的古代珍贵文物遭到破坏,四分之三以上的写本、绢画流失海外。
腐败的清政府非但不想办法保护,各级官员还千方百计窃为己有,在经卷运送至北京路途中,几乎每到一处,经卷就“丢失”一部分,到了北京仅剩8000卷。
经卷被骗走、掠夺一空,西方人又盯上了莫高窟的壁画和彩塑。
美国人兰登˙华尔纳用一点点钱就把洞壁上26方珍贵壁画剥下,并带走两尊彩塑。
无数的壁画和雕塑被盗取,但是腐败的清政府却视若无睹,这一切都归咎于那个时代的孱弱。
王圆箓因浅薄及贪财出卖敦煌经卷,斯坦因始作俑而引列强掠夺,这段耻辱的历史是中华儿女内心最大的痛。
聆听这曲敦煌悲歌,我辈当引以为戒,自立自强,保护国家尊严,保护我们的文化遗产。
1900年,王圆箓迫于生活,出家当了道士,在敦煌莫高窟定居下来。
看到这个有1500多年历史、拥有三千多身佛像彩塑的艺术殿堂日益衰败,他生出一种强烈的使命感,想要守护与修复它们。
于是,王圆箓四处化缘,建造了“三清宫”,并开始修补佛窟。
在清理佛窟积沙的时候,他无意间发现一个藏经洞,意识到这些经卷文书绘画的价值后,他做了几件事。
一是带着两卷经文,徒步50里去找敦煌县令严泽出面保护,但是县令把那经卷当成废纸。
二是拜见敦煌新知县汪宗翰,一个对金石有研究的人,可是汪宗翰考察完并带走几卷经文后,就再也没出现。
三是挑选两箱经卷去见安肃兵备道的道台延栋,王圆箓赶着毛驴走了800多里,可道台却对经卷嗤之以鼻,觉得还不如他的书法好看。
连番受挫,王道士很灰心。
1903年,金石学家叶昌炽建议他把藏经洞全部文物运到兰州保存,可需要运费五六千两银子,清政府那时赔付八国联军巨款已经捉襟见肘,根本顾不上。
恰在这时,英国探险家斯坦因来到了莫高窟,得知藏经洞的存在,嗅觉灵敏的他意识到这批经卷、帛画具有非常高的艺术价值,可是怎么才能得到呢?
当他打听到文化程度不高的王圆箓,竟只通过《西游记》粗浅了解佛教文化,就成为玄奘的超级粉丝时,马上想到了假借玄奘西行求经之名来打通关系。
他说自己是从印度来的修行者,一路寻访玄奘的足迹,拜谒玄奘朝拜过的寺院,越过高山荒漠,走过万水千山来到敦煌。
这些编造的故事,把王道士骗得团团转,开放了藏经洞给斯坦因看。
斯坦因投其所好,提出捐赠一笔钱修缮庙宇,条件是带走部分经卷,这对于王道士来说充满着诱惑力。
可是,王圆箓心里很矛盾,一方面他急需钱,另一方面他又担心出卖经卷背负骂名。
在狡猾的师爷蒋孝琬不断发动的心理攻势下,王道士终于动摇了。
一想到7年来,政府不重视也不付出任何代价来保护这些经卷,他就气得发抖;而且与其让这些经卷蒙尘,不如让懂行的人拿去研究。
经过漫长的交涉,斯坦因居然用少得可怜的4个马蹄银(相当于200两银子),换得了24箱写本、50捆汉文经卷、5捆藏文经卷与5箱佛画。
后来,他又贪婪地从王道士手里再骗取了230捆手稿3000多卷写本文书。
这些宝物通过一支浩浩荡荡的骆驼队,从沙漠运出,进入新疆,然后经过陆地运输,到达伦敦,入藏英国博物馆。
斯坦因凭借敦煌藏经洞文物奠定了他在西方考古界的地位,被封为爵士。
胃口被打开的他此后又几次来到敦煌,以同样的手段骗取了珍贵的文书宝物。
各国“探险队”就像秃鹫闻到肉味一般纷纷来到敦煌,藏经洞在往后十几年间,遭遇了数国掠夺,数以万计的古代珍贵文物遭到破坏,四分之三以上的写本、绢画流失海外。
腐败的清政府非但不想办法保护,各级官员还千方百计窃为己有,在经卷运送至北京路途中,几乎每到一处,经卷就“丢失”一部分,到了北京仅剩8000卷。
经卷被骗走、掠夺一空,西方人又盯上了莫高窟的壁画和彩塑。
美国人兰登˙华尔纳用一点点钱就把洞壁上26方珍贵壁画剥下,并带走两尊彩塑。
无数的壁画和雕塑被盗取,但是腐败的清政府却视若无睹,这一切都归咎于那个时代的孱弱。
王圆箓因浅薄及贪财出卖敦煌经卷,斯坦因始作俑而引列强掠夺,这段耻辱的历史是中华儿女内心最大的痛。
聆听这曲敦煌悲歌,我辈当引以为戒,自立自强,保护国家尊严,保护我们的文化遗产。
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