文字般若是证悟实相般若的方法与工具，就像渡河的船舶，虽然过河之后就不再需要它，也不可能将其带走，而只有弃舟前行，但在到达彼岸之前，过河的人却必须依赖于船舶。同样，文字般若的作用，是让我们如实了知实相般若，在了解、证悟实相般若之后，就不再需要文字般若了，因为那时我们已经吸收了文字般若当中的真正含义。
——该教言选自：《慧灯之光》第五册《<般若波罗蜜多心经>详解》
——该教言选自：《慧灯之光》第五册《<般若波罗蜜多心经>详解》
“过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？
“‘绿蛙落古池，寂寂闻水声’……看到青蛙跳到池水中的，肯定不止松尾芭蕉一人。看到沸腾的水顶起铁壶盖、苹果落地的，也一定不止瓦特和牛顿。
“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情……”
“‘绿蛙落古池，寂寂闻水声’……看到青蛙跳到池水中的，肯定不止松尾芭蕉一人。看到沸腾的水顶起铁壶盖、苹果落地的，也一定不止瓦特和牛顿。
“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情……”
东北洗浴其实是个很玄幻的地方，它从两个层面构建了一个原始社会：一方面人们必须赤裸相见，另一方面池子里没有手机互联网，没有现代管理技术，大家还得依赖文字和记忆来排队搓澡，这是一种混沌中的秩序。从这个角度来看，人们从挂上浴巾、穿上拖鞋那一刻起，就已经进入了另一个时空，纹身、手牌和金链子才是唯一的身份证和通行证。
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