谁也躲不过因果！正视因果的存在！
内心充满欢喜，才能把欢喜给别人；内心蕴藏着无限的慈悲，才能把慈悲传递出去。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
人要相信因果，你种什么样的因，肯定有什么样的果报，这是事实真相，这也就是常常讲的＂境随心转＂。所以，你只要＂存好心、说好话、行好事、做好人＂，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你也会逢凶化吉！
不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。
现在人很多都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。命里不该有的，费尽心机也守不住。
其实，命运是可以由自己来改造的，因为人生是无常的。这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德 。
做好事必有好报！
在我们这个世界，差异是绝对的。人有思维，就会有想法，就想表达，从而就有行为，于是“造因”就开始了。至于这些因什么时候感招果报，那要看不同时间及不同空间下所造因的强弱，还有看其它诸因缘条件等因素，才能决定未来的果的形成。
常听有人说，我们常常看到有人做了好事却没看见好报，命运还不如某些做坏事的人。其实这是对因果的误解。做好事必有好报，但什么时候报，还不能确定，要等待成熟的机缘。
再者，做几次好事不等于一生都在做好事，更不等于往昔多世都一直在做好事。
现在所做好事的因也许明天才能成熟，才能感果。但过去的恶果早就成熟，既然先成熟了恶果就要先领受恶报。所以因果规律，并不只是单单眼前或是这一生这么看的，而是要总体来看。
其实，我们在发出善心的一刹那，善报就已经开始了。因为当下的你，此时此刻的你，因善心的发出心中充满了光明，内心舒服又坦荡，觉得活得充实，做事也愈发积极乐观了。这时的你变得可爱可敬，也自然会得到众人的拥戴，得到诸天善神的护佑。
所以，三界之内，轮回路上，因果相续，丝毫不差。种善因得善果，种恶因得恶果。行善积德必有后福，大善之人必有大福，积善之家必有余庆。学菩萨以一无所得之心，万缘放下，修一颗无我利他之心，终可成就无上佛道。
内心充满欢喜，才能把欢喜给别人；内心蕴藏着无限的慈悲，才能把慈悲传递出去。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
人要相信因果，你种什么样的因，肯定有什么样的果报，这是事实真相，这也就是常常讲的＂境随心转＂。所以，你只要＂存好心、说好话、行好事、做好人＂，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你也会逢凶化吉！
不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。
现在人很多都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。命里不该有的，费尽心机也守不住。
其实，命运是可以由自己来改造的，因为人生是无常的。这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德 。
做好事必有好报！
在我们这个世界，差异是绝对的。人有思维，就会有想法，就想表达，从而就有行为，于是“造因”就开始了。至于这些因什么时候感招果报，那要看不同时间及不同空间下所造因的强弱，还有看其它诸因缘条件等因素，才能决定未来的果的形成。
常听有人说，我们常常看到有人做了好事却没看见好报，命运还不如某些做坏事的人。其实这是对因果的误解。做好事必有好报，但什么时候报，还不能确定，要等待成熟的机缘。
再者，做几次好事不等于一生都在做好事，更不等于往昔多世都一直在做好事。
现在所做好事的因也许明天才能成熟，才能感果。但过去的恶果早就成熟，既然先成熟了恶果就要先领受恶报。所以因果规律，并不只是单单眼前或是这一生这么看的，而是要总体来看。
其实，我们在发出善心的一刹那，善报就已经开始了。因为当下的你，此时此刻的你，因善心的发出心中充满了光明，内心舒服又坦荡，觉得活得充实，做事也愈发积极乐观了。这时的你变得可爱可敬，也自然会得到众人的拥戴，得到诸天善神的护佑。
所以，三界之内，轮回路上，因果相续，丝毫不差。种善因得善果，种恶因得恶果。行善积德必有后福，大善之人必有大福，积善之家必有余庆。学菩萨以一无所得之心，万缘放下，修一颗无我利他之心，终可成就无上佛道。
#肖战[超话]#
“所有的一切都是未知的，我们能做好的就是当下。”
“哪怕屋檐和屋梁把生活压得再低，但它还是有另一片天空的希望。”
“有时我在想，满足到底是什么，当我看到，你们为我熬夜爆肝，为我应援，远道而来，我觉得吧，这就是满足。”
“保持炙热，坚持下去，或许前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能，热爱可抵岁月漫长，彼此保护从来不是说说而已，让我们一起变成更好的人吧，成为彼此的骄傲。”
“我觉得努力对我来说不是一个标签，它就是很平常化的一件事情，是我每天都要做的一件事情。”
“做好自己的事情，然后时间会给一切，有答案的。”
“用你的微笑改变世界，不要让世界改变你的微笑。”
“不问为什么，只管往前走。”
“我觉得“等待”这个词很迷人诶，就是让人充满无限期待。如果现在你告诉我有个人在等我，我会觉得很暖心，无论这个人是我的父母也好，或者是我心爱的人也好。“我等你”或者“我永远在等你”，就还瞒戳人心的。如果以后有一个很好的契机，很好的一个机遇在等待我，那我希望它来的时候我能抓得住吧。”
——人生之路识君，幸哉 https://t.cn/R2WxEuw
“所有的一切都是未知的，我们能做好的就是当下。”
“哪怕屋檐和屋梁把生活压得再低，但它还是有另一片天空的希望。”
“有时我在想，满足到底是什么，当我看到，你们为我熬夜爆肝，为我应援，远道而来，我觉得吧，这就是满足。”
“保持炙热，坚持下去，或许前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能，热爱可抵岁月漫长，彼此保护从来不是说说而已，让我们一起变成更好的人吧，成为彼此的骄傲。”
“我觉得努力对我来说不是一个标签，它就是很平常化的一件事情，是我每天都要做的一件事情。”
“做好自己的事情，然后时间会给一切，有答案的。”
“用你的微笑改变世界，不要让世界改变你的微笑。”
“不问为什么，只管往前走。”
“我觉得“等待”这个词很迷人诶，就是让人充满无限期待。如果现在你告诉我有个人在等我，我会觉得很暖心，无论这个人是我的父母也好，或者是我心爱的人也好。“我等你”或者“我永远在等你”，就还瞒戳人心的。如果以后有一个很好的契机，很好的一个机遇在等待我，那我希望它来的时候我能抓得住吧。”
——人生之路识君，幸哉 https://t.cn/R2WxEuw
@修得很纯洁、很清净、很坦荡、很慈悲，你就拥有光明的未来
要让我们的心去和菩萨相应，这是最重要的，跟菩萨相应，你的心就会安静，就会干净；和菩萨相应，你就会明心见性，你就会明白佛的大慈悲和大愿力的能量。
佛的大慈悲是什么？只是可怜别人不称作慈悲，真正的慈悲是一种从内心拥有慈爱的悲愍。
例如，不是自己的儿子有病，觉得儿子很可怜，大慈悲不是这样的，而是要感觉到，这个世界上怎么还有这么多的孩子都在受苦受难？我要好好地念经，我不但要让自己的孩子好，我要让世界上成千上万的孩子都能够脱离苦难。当你一个人看你儿子在家里身体不好的时候，你怎么不到医院里去看看，还有那么多的孩子躺在病床上呢？这才叫慈悲。
为了自己的利益，为了求自己的私欲而跑到这里来学佛修心，那叫大慈悲吗？把自己家里快要过期的东西送给别人吃，那叫喜舍吗？要自己吃快要过期的东西，给别人吃最好的东西、新鲜的东西，那才叫喜舍。
大愿是什么？我要发大愿：“观世音菩萨，我真的要救全世界的人，观世音菩萨，你给我机会让我多救人，多赐给我一点智慧吧，你多给我一点力量。”
救人救得满心不欢喜，救得天天不开心，救得嫉妒这个、嫉妒那个，救得恨这个、恨那个，你能救谁？你连这点都做不到，你还能学菩萨救人吗？如果你学佛后什么都放不下，你能救谁？你连老婆都救不了，连你的家人都救不了，你还能普度众生？
发大愿的人要把所有的小事情全部忘记，别人对我不好无所谓，就算别人对我再不好，也没有关系，我只要好好救人就可以了，我只要能够救人，给别人骂就骂了，给别人说就说了，个人的事情再大都是小事，弘法的事情再小都是大事。
心态要常保持正念，什么事情都无所谓，我不恨别人，恨心永除，不要让恨在自己的心中留存，因为当你恨别人的时候，你心中恨的种子会慢慢地发芽、长大。
今天你恨他一分，明天会恨他三分，大后天恨他五分，再大后天又增加了，加到一定的时候就会吵架。你们去观察，吵架的人都不是一天两天的冤结，冰冻三尺，非一日之寒，所以千万不要让仇恨的种子在心里发芽，否则最后伤的还是你自己，因为这颗仇恨的种子会让你的心破碎，所以不要去恨别人。
要多感恩别人，今天有师父指出你们的毛病，你们要开心地、欢喜地接受师父的批评，你们要感恩师父。
有的弟子就很好，当她觉得自己有很多事情想不通、走不出来的时候，她就要师父说说她，师父给她点拨一下，她马上就想通了。很多人不要师父讲他的毛病，师父不讲你，你就对了吗？你就能成功？不要师父讲你的毛病，你会更糟糕，你更会吃苦头，不要师父讲的人最可怜，因为他把自己的苦全闷在心里，他连一个诉说的人都没有，要知道，没有明师的指导，要想走出心灵的暗室是多么的困难啊。
修心修行到底是修什么？就是修过去、修现在、修未来，只有修今天才能得平安。
修心忙了半天，就是要把自己过去做的那些烂事全部修掉，过去的就过去了，过去做错很多事情，对不起很多人，伤害了很多人，过去业障深重，现在回想起来就难过、恨自己，如果你现在诚心念诵《礼佛大忏悔文》，好好地忏悔，祈求菩萨原谅你，只要你把毛病改好了，你的业障就修掉了。
修现在是什么意思呢？就是说，你做人越来越像人，不去讲别人的不好，不去嫉恨别人，不做愚痴的事情，过去做错的事情，现在绝不会再去做。修未来是什么意思呢？因为我们现在修的全是对的东西，所以我们才能拥有美好的未来；犹如你今天读书非常的认真，你一定会考上大学，那就是你的未来；你今天把自己修得很纯洁、很清净、很坦荡、很慈悲，你就拥有光明的未来。
要让我们的心去和菩萨相应，这是最重要的，跟菩萨相应，你的心就会安静，就会干净；和菩萨相应，你就会明心见性，你就会明白佛的大慈悲和大愿力的能量。
佛的大慈悲是什么？只是可怜别人不称作慈悲，真正的慈悲是一种从内心拥有慈爱的悲愍。
例如，不是自己的儿子有病，觉得儿子很可怜，大慈悲不是这样的，而是要感觉到，这个世界上怎么还有这么多的孩子都在受苦受难？我要好好地念经，我不但要让自己的孩子好，我要让世界上成千上万的孩子都能够脱离苦难。当你一个人看你儿子在家里身体不好的时候，你怎么不到医院里去看看，还有那么多的孩子躺在病床上呢？这才叫慈悲。
为了自己的利益，为了求自己的私欲而跑到这里来学佛修心，那叫大慈悲吗？把自己家里快要过期的东西送给别人吃，那叫喜舍吗？要自己吃快要过期的东西，给别人吃最好的东西、新鲜的东西，那才叫喜舍。
大愿是什么？我要发大愿：“观世音菩萨，我真的要救全世界的人，观世音菩萨，你给我机会让我多救人，多赐给我一点智慧吧，你多给我一点力量。”
救人救得满心不欢喜，救得天天不开心，救得嫉妒这个、嫉妒那个，救得恨这个、恨那个，你能救谁？你连这点都做不到，你还能学菩萨救人吗？如果你学佛后什么都放不下，你能救谁？你连老婆都救不了，连你的家人都救不了，你还能普度众生？
发大愿的人要把所有的小事情全部忘记，别人对我不好无所谓，就算别人对我再不好，也没有关系，我只要好好救人就可以了，我只要能够救人，给别人骂就骂了，给别人说就说了，个人的事情再大都是小事，弘法的事情再小都是大事。
心态要常保持正念，什么事情都无所谓，我不恨别人，恨心永除，不要让恨在自己的心中留存，因为当你恨别人的时候，你心中恨的种子会慢慢地发芽、长大。
今天你恨他一分，明天会恨他三分，大后天恨他五分，再大后天又增加了，加到一定的时候就会吵架。你们去观察，吵架的人都不是一天两天的冤结，冰冻三尺，非一日之寒，所以千万不要让仇恨的种子在心里发芽，否则最后伤的还是你自己，因为这颗仇恨的种子会让你的心破碎，所以不要去恨别人。
要多感恩别人，今天有师父指出你们的毛病，你们要开心地、欢喜地接受师父的批评，你们要感恩师父。
有的弟子就很好，当她觉得自己有很多事情想不通、走不出来的时候，她就要师父说说她，师父给她点拨一下，她马上就想通了。很多人不要师父讲他的毛病，师父不讲你，你就对了吗？你就能成功？不要师父讲你的毛病，你会更糟糕，你更会吃苦头，不要师父讲的人最可怜，因为他把自己的苦全闷在心里，他连一个诉说的人都没有，要知道，没有明师的指导，要想走出心灵的暗室是多么的困难啊。
修心修行到底是修什么？就是修过去、修现在、修未来，只有修今天才能得平安。
修心忙了半天，就是要把自己过去做的那些烂事全部修掉，过去的就过去了，过去做错很多事情，对不起很多人，伤害了很多人，过去业障深重，现在回想起来就难过、恨自己，如果你现在诚心念诵《礼佛大忏悔文》，好好地忏悔，祈求菩萨原谅你，只要你把毛病改好了，你的业障就修掉了。
修现在是什么意思呢？就是说，你做人越来越像人，不去讲别人的不好，不去嫉恨别人，不做愚痴的事情，过去做错的事情，现在绝不会再去做。修未来是什么意思呢？因为我们现在修的全是对的东西，所以我们才能拥有美好的未来；犹如你今天读书非常的认真，你一定会考上大学，那就是你的未来；你今天把自己修得很纯洁、很清净、很坦荡、很慈悲，你就拥有光明的未来。
✋热门推荐