147. 现在我们经上有字，等末法时代的时候，经上自然而然就没有字了 | 妙法莲华经浅释
于无量百千万亿佛所，净修梵行：这些老菩萨，在无量无边百千万亿那么多佛的地方，曾修清净梵行。净，是清净；干而洁净的，一尘不染，这叫清净。万虑皆空，什么思想也没有了，这真是清净了。
再有什么叫清净呢？我告诉你们最彻底的一个清净，你想要真清净，就要和“钱”脱离关系。你有钱，就不清净；没有钱，那是最清净了！这个钱是最污浊的东西，虽然最污浊，可是一般人都拿着它当宝贝。
有些人在数钱的时候，用手指头在口里沾一点唾沫，然后数来数去的。你说这是多污浊！病菌在这个钱上多得很，但是人人都不怕它，都把它放到口袋里，以为越多越好！人就是愿意不干净，不干净的东西拿着当宝贝。
净修梵行，就是要“不要钱”的。有人说做不到！当然你做不到了！你若做到，你就是菩萨了；因为你做不到，所以就不是菩萨。这很简单的。
恒为诸佛之所称叹：恒，当“常”字讲。常常为十方诸佛所赞叹！“喔！你真是大菩萨摩诃萨！”为什么赞叹？他的确是修得非常好，你看久植德本嘛！当然值得诸佛来赞叹他。
常修佛慧：他们常常修佛的智慧。什么是佛的智慧？就是实智，真实的智慧。具大神通：这些菩萨都有大神通，不是小神通；不是说有他心通，或者有宿命通、天眼通、天耳通了，不是这么简单、这么小的神通。
这是大神通！他不要作意观察，就了知一切；罗汉的小神通，要作意观察。怎么叫作意观察？好像他想要知道什么事情，都要先清净其心，然后去想要知道的事情，这叫作意；他有一个作意的智慧。
大神通不用作意，不用说还要静一静、打打坐，然后才知道事情；不用打坐！随时随地就无所不知、无所不见，这叫大神通。所以学佛法，在这个地方，你看！很浅的，你就分别不清楚；小神通、大神通，你都不知道。
善知一切诸法之门：这一些个大菩萨，他善能知道一切诸法的门径。门，以“能通”为意，就是能通达诸法实相。质直无伪：质，就是他这种质素；质素，也就是他这种的资格、这种的素质；素质，就是他平时的行为。
他的行为，质直没有弯曲的；无伪，就是没有假的，所做一切一切都是真的。这些菩萨，志念坚固：他们的志愿，对于佛法非常坚固的，不会有退转的。如是菩萨充满其国：像这样的大菩萨，在大宝庄严劫这华光如来的国土中，到处都充满全国。
舍利弗！华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国人民，寿八小劫。
舍利弗：释迦牟尼佛叫一声，舍利弗！华光佛寿十二小劫：这位华光佛的寿命有十二小劫。人的寿命从八万四千岁开始，每一百年减去一岁，身量的高度减去一吋；现在一般人的寿命，普通平均起来是六十到七十岁的期间。
像这样来计算，一直减到人的寿命只有十岁，这称为减劫。再从人的寿命十岁起，也是每过一百年，人的寿命增加一岁，身量高度增加一寸；一直增加到人寿八万四千岁，这称为增劫。
这一增一减，叫一个小劫。那么集聚这二十个小劫，就叫一个中劫；四个中劫，这算一个大劫。那十二小劫，那是有多长时间？这个要慢慢的算，可以算得出来的。
除为王子未作佛时：他寿命十二小劫，不算他在做王子和没有成佛的那个时候。其国人民，寿八小劫：在这个国土的人民，寿命是八小劫。
华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘，是坚满菩萨，次当作佛，号曰华足安行，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土，亦复如是。
华光如来，过十二小劫：华光如来的寿命经过十二小劫之后，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记：他将会为坚满菩萨授无上正等正觉记莂号。坚是坚固，满是满足。什么坚固呢？他的愿力坚固。
什么满足呢？他的愿力满足了。什么愿力？就是成佛的愿力；成佛的愿力满足了，所以华光如来就给坚满菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记，授成佛的无上正等正觉的这个记。
告诸比丘：华光如来，就告诉一切的比丘；一切的比丘，就包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子都在内了。是坚满菩萨次当作佛：这一位坚满菩萨，在我入涅槃之后，他应该作佛的。号曰华足安行：佛的名号为华足安行，因为他走路也有花在足下，很平安的这么行路。
多陀阿伽度：就是如来；阿罗诃：就是应供；三藐三佛陀：就是正遍知。其佛国土亦复如是：这尊佛的国土，也就像华光如来的国土一样，琉璃为地，有八交道，有七重行树、七宝罗网。
舍利弗！是华光佛灭度之后，正法住世，三十二小劫；像法住世，亦三十二小劫。
舍利弗：释迦牟尼佛叫一声，舍利弗！是华光佛灭度之后：这位华光如来灭度之后，正法住世：正法时代，就佛的正法住世。
这位华光如来他的正法住世多久呢？三十二小劫：有三十二小劫这么长。像法住世：正法的时候，人是禅定坚固；像法的时候，人就寺庙坚固了，修庙、造佛像，人就做这个事情。亦三十二小劫：也是三十二小劫这么长的时间。
像法时代已过去了，就该到末法时代了。末法，就是没有法了，法已经到末梢上了。好像在树的根上，那是正法时代；到树的干上，是像法时代；到树的梢上，就是末法时代。像法时代，人人晓得造佛像；末法时代，人连佛像也不造了！
人干什么呢？就斗争坚固；你斗争我、我斗争你，人人都存着一个斗争的心，互相斗争。因为人只有斗争的心，所以把善法就没有了；善法没有，佛法也就灭了！现在我们经上有字，等末法时代的时候，经上自然而然就没有字了。
为什么没有字？我们现在可以知道，由于科学进步，这种化学战争就把虚空中的空气都弄得不干净了！这空气里边都有一种毒质，人吸了这种空气，不是生癌，就是生那种没有药可以治的病。所以末法的现象，因为有这种污浊的空气，久而久之，就会把经典的字都给毒没有了。
到了末法，最初就是《楞严经》先没有的，所以我们现在在西方，首先要提倡《楞严经》、研究《楞严经》；《楞严经》先没，我们就天天来提倡它。
我们为什么每天都念〈楞严咒〉呢？这世界要是没有人会念《楞严经》，妖、魔、鬼、怪、魔王，就都到世间上来了；你有一个人可以念〈楞严咒〉，他就不敢出来。还有“四十二手眼”也是这样子；你有一个人会修总持千臂法，三千大千世界的魔，都没有胆量出现于世。
所以我们现在念〈楞严咒〉，这就是支持正法时代，我们现在要把末法时代来变成正法时代。
于无量百千万亿佛所，净修梵行：这些老菩萨，在无量无边百千万亿那么多佛的地方，曾修清净梵行。净，是清净；干而洁净的，一尘不染，这叫清净。万虑皆空，什么思想也没有了，这真是清净了。
再有什么叫清净呢？我告诉你们最彻底的一个清净，你想要真清净，就要和“钱”脱离关系。你有钱，就不清净；没有钱，那是最清净了！这个钱是最污浊的东西，虽然最污浊，可是一般人都拿着它当宝贝。
有些人在数钱的时候，用手指头在口里沾一点唾沫，然后数来数去的。你说这是多污浊！病菌在这个钱上多得很，但是人人都不怕它，都把它放到口袋里，以为越多越好！人就是愿意不干净，不干净的东西拿着当宝贝。
净修梵行，就是要“不要钱”的。有人说做不到！当然你做不到了！你若做到，你就是菩萨了；因为你做不到，所以就不是菩萨。这很简单的。
恒为诸佛之所称叹：恒，当“常”字讲。常常为十方诸佛所赞叹！“喔！你真是大菩萨摩诃萨！”为什么赞叹？他的确是修得非常好，你看久植德本嘛！当然值得诸佛来赞叹他。
常修佛慧：他们常常修佛的智慧。什么是佛的智慧？就是实智，真实的智慧。具大神通：这些菩萨都有大神通，不是小神通；不是说有他心通，或者有宿命通、天眼通、天耳通了，不是这么简单、这么小的神通。
这是大神通！他不要作意观察，就了知一切；罗汉的小神通，要作意观察。怎么叫作意观察？好像他想要知道什么事情，都要先清净其心，然后去想要知道的事情，这叫作意；他有一个作意的智慧。
大神通不用作意，不用说还要静一静、打打坐，然后才知道事情；不用打坐！随时随地就无所不知、无所不见，这叫大神通。所以学佛法，在这个地方，你看！很浅的，你就分别不清楚；小神通、大神通，你都不知道。
善知一切诸法之门：这一些个大菩萨，他善能知道一切诸法的门径。门，以“能通”为意，就是能通达诸法实相。质直无伪：质，就是他这种质素；质素，也就是他这种的资格、这种的素质；素质，就是他平时的行为。
他的行为，质直没有弯曲的；无伪，就是没有假的，所做一切一切都是真的。这些菩萨，志念坚固：他们的志愿，对于佛法非常坚固的，不会有退转的。如是菩萨充满其国：像这样的大菩萨，在大宝庄严劫这华光如来的国土中，到处都充满全国。
舍利弗！华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国人民，寿八小劫。
舍利弗：释迦牟尼佛叫一声，舍利弗！华光佛寿十二小劫：这位华光佛的寿命有十二小劫。人的寿命从八万四千岁开始，每一百年减去一岁，身量的高度减去一吋；现在一般人的寿命，普通平均起来是六十到七十岁的期间。
像这样来计算，一直减到人的寿命只有十岁，这称为减劫。再从人的寿命十岁起，也是每过一百年，人的寿命增加一岁，身量高度增加一寸；一直增加到人寿八万四千岁，这称为增劫。
这一增一减，叫一个小劫。那么集聚这二十个小劫，就叫一个中劫；四个中劫，这算一个大劫。那十二小劫，那是有多长时间？这个要慢慢的算，可以算得出来的。
除为王子未作佛时：他寿命十二小劫，不算他在做王子和没有成佛的那个时候。其国人民，寿八小劫：在这个国土的人民，寿命是八小劫。
华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘，是坚满菩萨，次当作佛，号曰华足安行，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土，亦复如是。
华光如来，过十二小劫：华光如来的寿命经过十二小劫之后，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记：他将会为坚满菩萨授无上正等正觉记莂号。坚是坚固，满是满足。什么坚固呢？他的愿力坚固。
什么满足呢？他的愿力满足了。什么愿力？就是成佛的愿力；成佛的愿力满足了，所以华光如来就给坚满菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记，授成佛的无上正等正觉的这个记。
告诸比丘：华光如来，就告诉一切的比丘；一切的比丘，就包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子都在内了。是坚满菩萨次当作佛：这一位坚满菩萨，在我入涅槃之后，他应该作佛的。号曰华足安行：佛的名号为华足安行，因为他走路也有花在足下，很平安的这么行路。
多陀阿伽度：就是如来；阿罗诃：就是应供；三藐三佛陀：就是正遍知。其佛国土亦复如是：这尊佛的国土，也就像华光如来的国土一样，琉璃为地，有八交道，有七重行树、七宝罗网。
舍利弗！是华光佛灭度之后，正法住世，三十二小劫；像法住世，亦三十二小劫。
舍利弗：释迦牟尼佛叫一声，舍利弗！是华光佛灭度之后：这位华光如来灭度之后，正法住世：正法时代，就佛的正法住世。
这位华光如来他的正法住世多久呢？三十二小劫：有三十二小劫这么长。像法住世：正法的时候，人是禅定坚固；像法的时候，人就寺庙坚固了，修庙、造佛像，人就做这个事情。亦三十二小劫：也是三十二小劫这么长的时间。
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☕最近丹丹发现了一个三秒出热水的超神奇好物！
我打算等过段时间和双双一起出去玩 出门旅游的时候总是担心外面的热水壶不干净而且还不能调温 这不 我淘到了一个神奇宝贝 就是这个小巧便携的博乐宝口袋热水机 不要眨眼睛哦
1⃣只需要把矿泉水和它连接 然后插上电 它就可以在三秒内出热水！
2⃣有六档温度可以调节 满足不同的冲泡需要 比如蜂蜜水 奶粉 咖啡等等 出水量也可以自行选择！
3⃣还有童锁设计保证安全 超级贴心的还配送了桶装水导管！在家里也可以用！
4⃣机身很小巧 和一瓶矿泉水差不多高度 特别适合出门携带 配色北欧风 颜值也很高！
无论是经常出门的姐妹 还是上班族姐妹 或者是居家小能手 都可以拥有它！我觉得真的超级能够增加幸福感！平凡生活中喝水都变得有意思了！
#天猫正当红#
我打算等过段时间和双双一起出去玩 出门旅游的时候总是担心外面的热水壶不干净而且还不能调温 这不 我淘到了一个神奇宝贝 就是这个小巧便携的博乐宝口袋热水机 不要眨眼睛哦
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2⃣有六档温度可以调节 满足不同的冲泡需要 比如蜂蜜水 奶粉 咖啡等等 出水量也可以自行选择！
3⃣还有童锁设计保证安全 超级贴心的还配送了桶装水导管！在家里也可以用！
4⃣机身很小巧 和一瓶矿泉水差不多高度 特别适合出门携带 配色北欧风 颜值也很高！
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#天猫正当红#
[心]画塾线上直播课第十一讲课堂回顾[心]
️皮卡丘
✨出自日本任天堂公司发行的掌机游戏系列
《精灵宝可梦》（皮卡丘由Game Freak的西田敦子设计并由杉森建定案，皮卡丘的形象是为数不多的几个与众不同的宝可梦形象之一，1996年《精灵宝可梦》这款游戏首次发布时，游戏开发者便称皮卡丘的设计是基于一只松鼠）✨
现有动画《神奇宝贝》《宝可梦》
我国游戏称《口袋妖怪》
皮卡丘～皮卡丘～皮卡丘
它的脸颊两边有着小小的电力袋
遇到危险的时候就会放电
还会将尾巴竖起来
去感觉周围是否安全
……
今天皮卡丘化身小爱神，给小宝贝送去小爱心[心]
哎呀哎呀呀今天方方老师好可爱啊
小宝贝们都很积极
和小宝贝们一起画画好开心呀！[爱你]
稍后19：15还有一节课呀，内容一样，错过这节课的小朋友可以一起来画画啦
️皮卡丘
✨出自日本任天堂公司发行的掌机游戏系列
《精灵宝可梦》（皮卡丘由Game Freak的西田敦子设计并由杉森建定案，皮卡丘的形象是为数不多的几个与众不同的宝可梦形象之一，1996年《精灵宝可梦》这款游戏首次发布时，游戏开发者便称皮卡丘的设计是基于一只松鼠）✨
现有动画《神奇宝贝》《宝可梦》
我国游戏称《口袋妖怪》
皮卡丘～皮卡丘～皮卡丘
它的脸颊两边有着小小的电力袋
遇到危险的时候就会放电
还会将尾巴竖起来
去感觉周围是否安全
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今天皮卡丘化身小爱神，给小宝贝送去小爱心[心]
哎呀哎呀呀今天方方老师好可爱啊
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