#许魏洲 孩子#
自称逝去的cpf反复诈尸以表演缺德沾沾自喜,嗯,社会学观察异化物种主动发烂发臭活标本。
失智没分寸到像是有社会进化时差,爱恨都很廉价。先以粉丝之名实乃可怜虫组团嘤嘤嘤造人设豪夺yy狂欢,张牙舞爪企图以“偶像”之名把人塑造成自己的“玩意儿”。可惜他骨头硬。
优秀的硬骨头都有自己的精神意志,您哪路得道神仙能指定他人的人生路径啊?他人即地狱,你们的“主体”意识过界了,理直气壮到癫狂了。别妄想把别人规训成你们的“客体”、“玩意儿”……努力都是为了获得更多人生选择的权利,他工作当然不是为了deposit你辈宵小画好的牢笼。有时间整理下自己的人生和道德底线。为了虚妄的狂欢和认同,连婴儿都能戏谑、诅咒上了?你们能披人皮已然是你们祖宗积德。继续散德行是对你们自己人格反噬,发烂发臭ing还嘴硬不自知。
自称逝去的cpf反复诈尸以表演缺德沾沾自喜,嗯,社会学观察异化物种主动发烂发臭活标本。
失智没分寸到像是有社会进化时差,爱恨都很廉价。先以粉丝之名实乃可怜虫组团嘤嘤嘤造人设豪夺yy狂欢,张牙舞爪企图以“偶像”之名把人塑造成自己的“玩意儿”。可惜他骨头硬。
优秀的硬骨头都有自己的精神意志,您哪路得道神仙能指定他人的人生路径啊?他人即地狱,你们的“主体”意识过界了,理直气壮到癫狂了。别妄想把别人规训成你们的“客体”、“玩意儿”……努力都是为了获得更多人生选择的权利,他工作当然不是为了deposit你辈宵小画好的牢笼。有时间整理下自己的人生和道德底线。为了虚妄的狂欢和认同,连婴儿都能戏谑、诅咒上了?你们能披人皮已然是你们祖宗积德。继续散德行是对你们自己人格反噬,发烂发臭ing还嘴硬不自知。
#余秀华# 从失恋中走出来的诗人余秀华接新广告了,这次不是内衣品牌,而是化妆品。不论是何境遇,她这个女人只要踏实营业就很性感和迷人。
关于爱情和前半生,她总结道:
“在46年的人生里,打在我身上的浪高高低低,但就算风浪再大,也从未真正把我打趴下。爱情是刀刃上的一抹蜜,甜蜜又危险,当它来临的时候,我尽情地啜饮甘甜的滋味,但它只是生命中很小的一部分。”
关于未来的规划,她写道:
“爱情可贵,生命更自由,生命中存在的孤独终究无法靠另一个人排解。所以,当爱情离开的时候,我还是我,在这泥泞的人世间,拖着一副千疮百孔的躯体,勇敢而体面地告别,继续领受命运的馈赠。”
喜欢这样敢爱敢恨,时而糊涂时而清醒的,真实的余秀华。她面对爱情时,一往无前;失望时,会勇敢地转身离开;感知危险,知道拿起法律武器自卫!遇到商机,牢牢抓住!
人生就是一场马拉松,无论身体健全还是残缺,我们都是踽踽独行。爱情和友情都只是短暂的邂逅,有人同行,很幸运;如果没有,也不必沮丧。
毕竟,人生在世,努力赚钱,用力活着,认真爱自己才最重要!#爱情观#
关于爱情和前半生,她总结道:
“在46年的人生里,打在我身上的浪高高低低,但就算风浪再大,也从未真正把我打趴下。爱情是刀刃上的一抹蜜,甜蜜又危险,当它来临的时候,我尽情地啜饮甘甜的滋味,但它只是生命中很小的一部分。”
关于未来的规划,她写道:
“爱情可贵,生命更自由,生命中存在的孤独终究无法靠另一个人排解。所以,当爱情离开的时候,我还是我,在这泥泞的人世间,拖着一副千疮百孔的躯体,勇敢而体面地告别,继续领受命运的馈赠。”
喜欢这样敢爱敢恨,时而糊涂时而清醒的,真实的余秀华。她面对爱情时,一往无前;失望时,会勇敢地转身离开;感知危险,知道拿起法律武器自卫!遇到商机,牢牢抓住!
人生就是一场马拉松,无论身体健全还是残缺,我们都是踽踽独行。爱情和友情都只是短暂的邂逅,有人同行,很幸运;如果没有,也不必沮丧。
毕竟,人生在世,努力赚钱,用力活着,认真爱自己才最重要!#爱情观#
《素书》之中有一句话说:“先莫先于修德,乐莫乐于好善。”
意思就是说:人生最优先的要务,莫过于进德修业;最大的快乐,莫过于乐善好施。
在这个功利的时代,很多人都把目光和精力放在名利上面,而把道德抛在脑后,甚至把崇尚道德的人视作为呆板。
其实人生不管处在什么样的环境之中,因果不虚的道理永远是存在的,而因果同时也好似是一个“闭环”,就是不管我们所看见的环境多么纷繁复杂,归到极致,人生的因起于自身,果也终于自身。
所以有一句话说:起心动念皆是因,当下所受即是果。
我们所承受的看似是由多方因素所致,其核心根源则在自身,这个核心最关键的一点便是道德,所以道德高尚与否,既关系到个人的品德心性修养,也关系到对周围环境的影响,继而反馈自身,由此决定了人生的好与坏。
正如《素书》所说:人生最优先的要务,莫过于进德修业。
而由人生因果所致,影响最大的首先就是自我的心性,人生的快乐与否,首先在于自己内心是否安宁,所以乐莫乐于好善,当自己心怀善念时,善果就已经落成了,因为善念存在的那一刻,内心就已经安静祥和了。
所以,若是能够进德修业,心怀善念,那么自然心性常怀宁静,人生常遇善果。
意思就是说:人生最优先的要务,莫过于进德修业;最大的快乐,莫过于乐善好施。
在这个功利的时代,很多人都把目光和精力放在名利上面,而把道德抛在脑后,甚至把崇尚道德的人视作为呆板。
其实人生不管处在什么样的环境之中,因果不虚的道理永远是存在的,而因果同时也好似是一个“闭环”,就是不管我们所看见的环境多么纷繁复杂,归到极致,人生的因起于自身,果也终于自身。
所以有一句话说:起心动念皆是因,当下所受即是果。
我们所承受的看似是由多方因素所致,其核心根源则在自身,这个核心最关键的一点便是道德,所以道德高尚与否,既关系到个人的品德心性修养,也关系到对周围环境的影响,继而反馈自身,由此决定了人生的好与坏。
正如《素书》所说:人生最优先的要务,莫过于进德修业。
而由人生因果所致,影响最大的首先就是自我的心性,人生的快乐与否,首先在于自己内心是否安宁,所以乐莫乐于好善,当自己心怀善念时,善果就已经落成了,因为善念存在的那一刻,内心就已经安静祥和了。
所以,若是能够进德修业,心怀善念,那么自然心性常怀宁静,人生常遇善果。
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