按照东洋学者所说日本古代典籍装帧形式的变迁过程,这种“帙形折本”和“包表纸形折本”乃出现于“旋风叶”之先,而所谓“旋风叶”又可细分为狭义的“旋风叶”与“固定形旋风叶”两个种类(见藤井隆《日本古典书志学概说》)。
最初指认上述狭义“旋风叶”的岛田翰先生,曾举述日本旧钞本《论语》和《醍醐杂事记》的所谓“囊草子”装帧,来证实这就是中国古代典籍的“旋风叶”装帧形式(岛田翰《古文旧书考》),因而得到马衡、余嘉锡、王利器、周绍良、饶宗颐和业师黄永年先生等众多中国高水平学者的认同。
然而,也颇有一些中国学者对此不以为然,对于这些人来说,“这种形式的书在传本中未曾见过”,就是他们否定岛田翰一派人观点的重要理由(如魏隐儒《古籍版本鉴赏》)。
最初指认上述狭义“旋风叶”的岛田翰先生,曾举述日本旧钞本《论语》和《醍醐杂事记》的所谓“囊草子”装帧,来证实这就是中国古代典籍的“旋风叶”装帧形式(岛田翰《古文旧书考》),因而得到马衡、余嘉锡、王利器、周绍良、饶宗颐和业师黄永年先生等众多中国高水平学者的认同。
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《情书》:记忆中的那些“未曾发生”
▶“回忆中没发生什么事情的日子,比发生很多事情的日子更好。差点被忘掉的回忆,才是最宝贵的回忆。”——岩井俊二
爱情是电影的永恒母题,因其多变的姿态、无穷尽的灵感倍受大师们的喜爱,其中有一类爱情作品并非将镜头直接瞄准那些位于表层之上的“发生过的事情”,而是倾力于发掘出那些深藏于表层之下的“未曾发生”,岩井俊二的《情书》就属于此类作品,少女藤井树记忆中的“未曾发生”正是这部作品深耕的情感沃土。
小樽的少年与少女,在白衣飘飘的年代,有着太多的巧合,而这些巧合一部分成为了他们的共享记忆,比如“藤井树”这个名字、教室里的初遇、校园的往事、图书馆的你不言我不语;另一部分则成为了各自的未曾发生,少年藤井树从未对少女藤井树说过“藤井旋风”的真正含义,和背后女孩的肖像;少女藤井树未曾向少年藤井树提及那一天,自己的相机里满满当当全是他的照片;这些专属于个体的“未曾发生”组成了青春最每秒的心事,让彼此成为生命中最独特的那一个....
经年之后,“藤井旋风”卡片背后的少女素描就像一把记忆的钥匙,被交于少女藤井树之手,记忆中那些合理的、不合理的,发生的、未曾发生的,都清晰起来,并拼凑成新的图景...
▶少女藤井树:“亲爱的藤井树”“你好吗?”
少女藤井树:“我很好”
少年藤井树:“我很好”
#微博新知博主#
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少年藤井树:“我很好”
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台词
“藤井树,你好吗?我很好。”
“他给了我很多美好的回忆,但是我想要的却不仅仅是这些。”
“这是属于我的藤井旋风”
“另外……他在借书卡上所写的名字,真的是他自己的名字吗?我有一种直觉,应该全部都是你的名字。”
“亲爱的渡边博子小姐,由于我太害羞,这封信我没有寄出去。”
台词
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“他给了我很多美好的回忆,但是我想要的却不仅仅是这些。”
“这是属于我的藤井旋风”
“另外……他在借书卡上所写的名字,真的是他自己的名字吗?我有一种直觉,应该全部都是你的名字。”
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