案例分享三:原局火太弱了,土非常的旺,也容易有高血压,心脑血管疾病。要多多注意才可以。
从你BZ来看,官杀攻身,必然健康有损。若有小病,也可免去大病,反之则易大病大灾。故常年有小病纠缠,也是一个消业的过程,对你也算是一件好事。
至于事业来讲,财星太重而身弱不能担财,故就算有一个非常赚钱的机会,也很难把握的了。而且官杀攻身之人,做事精力都是不够的,容易疲惫,精神状态也易不佳。
官杀太重,睡眠都不会太好,因为官杀也代表思虑,代表烦恼,想的比较的多,也会影响到自己的睡眠。
财在年,适合走出去,但财太重,自身无法担财,则适合团队发展,不宜单枪匹马的做事。而且要有一技之长,做点技术活,更加有利。至于考证之类,也都非常有利。#算命八字占卜合婚##算卦#
从你BZ来看,官杀攻身,必然健康有损。若有小病,也可免去大病,反之则易大病大灾。故常年有小病纠缠,也是一个消业的过程,对你也算是一件好事。
至于事业来讲,财星太重而身弱不能担财,故就算有一个非常赚钱的机会,也很难把握的了。而且官杀攻身之人,做事精力都是不够的,容易疲惫,精神状态也易不佳。
官杀太重,睡眠都不会太好,因为官杀也代表思虑,代表烦恼,想的比较的多,也会影响到自己的睡眠。
财在年,适合走出去,但财太重,自身无法担财,则适合团队发展,不宜单枪匹马的做事。而且要有一技之长,做点技术活,更加有利。至于考证之类,也都非常有利。#算命八字占卜合婚##算卦#
有一个居士讲,
我自己看书,不听经,行吗?
不行的!
除非你是示现的大菩萨,
绝对不行!何以故?
法非语言,非文字故。
法非语言,法不是用语言的,
法也不是文字的。
我告诉你,
如果今天我们没有告诉你重点,
无始无明、无上正等正觉,
你一辈子都会就认为他的解释是对的。
经过这样子解释,你会发现,
哇!我看书看了二十年,
没听过有人这样讲的。
是的!现在我真的告诉你,
自己看书,不行的!
参考一下可以。
慧律法师开示
#jz随笔#
我自己看书,不听经,行吗?
不行的!
除非你是示现的大菩萨,
绝对不行!何以故?
法非语言,非文字故。
法非语言,法不是用语言的,
法也不是文字的。
我告诉你,
如果今天我们没有告诉你重点,
无始无明、无上正等正觉,
你一辈子都会就认为他的解释是对的。
经过这样子解释,你会发现,
哇!我看书看了二十年,
没听过有人这样讲的。
是的!现在我真的告诉你,
自己看书,不行的!
参考一下可以。
慧律法师开示
#jz随笔#
欧丽娟先生。。。还是有立场和私货——女权立场。而我对女权是敏感与反感的。
脂砚斋讲过林黛玉和薛宝钗在现实中的原型是同一个人。
欧丽娟先生是通过薛宝钗去立一个在复杂社会可以和男人相当或更上的成熟女性,说的在直白点独立女性。
林黛玉代表依附期、不成熟期、少女期的状态,对于现代女权立场来讲,这是“不圆满”的状态。
但《红楼梦》的作者若是男性,那可能一条准则是通用的:成熟女性达到极致无非是人性巅峰,二八妙龄左右的少女却是近于神性。
孺童般的天真短暂易失,所以弥足珍贵。在看林黛玉的时候,我是带入了这个心境。
少女天纯之美在薄弱都是对其他时期的美有碾压性优势的。
我认为作者这是把原型的少女时期塑造成林黛玉,成熟期塑造成薛宝钗。书中并没有明显褒贬,但我感觉到作者是更缅怀少女期的原型。而这是符合男性心理与审美的。
欧丽娟先生倒是配角的分析更好,当现代女权意识不那么发挥时,其分析可能更接近作者塑造人物时的推演。
至于大母神,其实就是欧丽娟先生女权立场的赤裸表现,大母神的孤雌纯阴的性质,表明其可以不需要阳的属性、男性,而独立繁衍万物。这是母系时期的信仰特征,欧丽娟先生的著作,我是感觉到她在褒宣这个内容。
但问题在于少女是近于神性的,是故大母神(比如佛教度母、希腊雅典娜、中国女娲,印度三相神的各自妻子等等)是少女神性+母性神性的结合。而这两个恰恰又是现代独立女权比较不重视的。
所以欧丽娟先生语境中的大母神其实我觉得是指代比女性领导社会的象征,她把一些象征赋予无限美好,甚至冠以神性——大母神的解读。
脂砚斋讲过林黛玉和薛宝钗在现实中的原型是同一个人。
欧丽娟先生是通过薛宝钗去立一个在复杂社会可以和男人相当或更上的成熟女性,说的在直白点独立女性。
林黛玉代表依附期、不成熟期、少女期的状态,对于现代女权立场来讲,这是“不圆满”的状态。
但《红楼梦》的作者若是男性,那可能一条准则是通用的:成熟女性达到极致无非是人性巅峰,二八妙龄左右的少女却是近于神性。
孺童般的天真短暂易失,所以弥足珍贵。在看林黛玉的时候,我是带入了这个心境。
少女天纯之美在薄弱都是对其他时期的美有碾压性优势的。
我认为作者这是把原型的少女时期塑造成林黛玉,成熟期塑造成薛宝钗。书中并没有明显褒贬,但我感觉到作者是更缅怀少女期的原型。而这是符合男性心理与审美的。
欧丽娟先生倒是配角的分析更好,当现代女权意识不那么发挥时,其分析可能更接近作者塑造人物时的推演。
至于大母神,其实就是欧丽娟先生女权立场的赤裸表现,大母神的孤雌纯阴的性质,表明其可以不需要阳的属性、男性,而独立繁衍万物。这是母系时期的信仰特征,欧丽娟先生的著作,我是感觉到她在褒宣这个内容。
但问题在于少女是近于神性的,是故大母神(比如佛教度母、希腊雅典娜、中国女娲,印度三相神的各自妻子等等)是少女神性+母性神性的结合。而这两个恰恰又是现代独立女权比较不重视的。
所以欧丽娟先生语境中的大母神其实我觉得是指代比女性领导社会的象征,她把一些象征赋予无限美好,甚至冠以神性——大母神的解读。
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