任何身外的自由都可以让渡出去，唯有心灵的自由，必须要由自己来主宰。心灵自由的第一原则是：事物带给人的究竟是快乐或是痛苦，都可以由自己来决定。

事物本身并不带给人痛苦或是快乐，是人对事物的看法在带给人痛苦或是快乐。

别人并不会带给自己痛苦或是快乐，是自己对别人所做所为的看法，在带给自己痛苦或是快乐。

一个“必要、不必要”都可以被别人来定义的年代，心灵的自由，显得格外重要。

————《半山文集》

自由主义真正的基本逻辑就是：人们应该善良的包容你。

这一套思想在有着漫长的奴隶制的西方社会被人们信奉了，原因就在于农奴制之下没有对等的互易、对抗的经验，有的只是对奴隶主的服从，和对奴隶的如初夜权一类的绝对主宰。连她们的宗教都是如此，都是讲无条件的爱和绝对的主宰。

所以没有对等的互易、对抗的观念的西方人，接受了自由主义，社会逻辑从坏人的控制，过渡到好人的包容，她们现在面临的社会问题都是这种有缺陷的思维造成的——“对女蜷、少数族裔、外来父系的混血儿，好人就要包容他们，不是好人其他好人就让他社死。”

中国人作为一个文明民族，不该掉入这种愚民思维之中。

羊圈里的绵羊为个人权利抗争努力的底线极低，一方面是错误的认为任何行动不仅有风险还不得利，其次这是人性会有选择安全与舒适区的从众心理，最后是意识枷锁，即所谓的动不动就说咱们没有枪，于是自我内化的默认被侵害，心甘情愿接受奴役。

农场里的绵羊群随时可以摆脱羊圈，但农场主即使打开了羊圈，充满着恐惧的羊群也会害怕而不敢走出围栏。现实的羊圈远比羊内心无形的枷锁容易攻破，因为人性被农场主无所不用其极的抹杀压制了，而绵羊一旦摆脱了内心的枷锁，提升了意识与认知，【人性回归了】，绵羊自然而然会有智慧、方法和勇气去冲破极其腐朽脆弱的羊圈，粉碎农场主用空城计画设的虚幻控制，站起来自由的主宰自己的命运。