虽有宿恶，但能求生，一向专念，临终也能蒙佛接引——定弘法师

　　这个是浪子回头金不换，虽然他以前造了很多恶，宿恶，不仅是前世，这一世都可能有很多恶，一旦回头，这个就是大善人，就是菩萨。所以这个人寿命终的时候，『不复更三恶道，即生我国』，他求生极乐世界，阿弥陀佛就会护念他，到临命终的时候，阿弥陀佛带着西方极乐世界的众菩萨在他面前现出来，放光加持他，使他业障消除。本来这个人一生造了很多恶业，应该是堕三恶道，但是由于他遇到净土法门，知道弥陀大愿，忏悔改过，念佛求生极乐世界，感得阿弥陀佛在临终的时候现出来，他可以直接往生到极乐世界，不用再入三恶道。不是说我先入三恶道受苦，然后从三恶道往生，不需要，阿弥陀佛慈悲，帮助你一点痛苦都不会有，直接往生，这叫做带业往生。这个恩德就太大了。

敬请常念：南无阿弥陀佛

契者，符合不异之意。觉即佛所证之无上觉道。现在以自利利他之菩提心，信愿念佛，念之久久，业消智朗，即与佛所证之觉道相契相合。故楞严经大势至念佛圆通章云，若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则契觉之义。汝须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行以修，则其利益，唯佛能知。若学一种下劣根性，佛尚未真实念，便欲开悟，则是欲契觉而反背觉矣。以念到极处，自能开悟。开悟更要认真念。此种下劣知见，把念看做等闲，把悟认做得道，当做悟后就用不著修了，则成契迷不是契觉。——《印光法师文钞》• 复韩觉安居士书二 https://t.cn/RxBBmh3

噶玛金刚法光：今‬‬天是3月9日，藏历正月十五，阿弥陀佛节日，‭‮何作‬‬善恶成百万倍。‭‮此值‬‬殊胜日请广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、‭‮经诵‬‬等。功德回向一切众生，祈愿‭‮界世‬‬和平、灾难平息、障业浄除，‭‮生众‬‬常时安乐，‭‮善诸‬‬愿皆能成辩。【‭‮佛陀弥阿‬‬心咒】嗡 阿弥 德瓦 舍 https://t.cn/z8ASBqA