佛教说“善恶”，也说“不思善不思恶”，这是在两个角度来说的。讲善恶，是要了知业果，正确地选择自己的行为；讲善恶无分别，是从空性的角度来说的，让我们不要执著。譬如做梦，好梦噩梦都是梦，不应去执著；但对于梦中的人而言，好梦和噩梦差别就很大，会带来“真切”的快乐和痛苦。
众生在无明大梦中，罪福、苦乐都真切分明，必须强调断恶修善，以善为梯，才能渐渐开发智慧，从梦中醒来，不然只会增长迷惑，在漆黑痛苦的幻境中越走越深。
佛法所说的善恶，是以业果为准绳的，不同于世间的伦理道德、法律法规，不会随着时空的变化而改变，从这个意义上来说，是“绝对的”。
----学诚法师
众生在无明大梦中，罪福、苦乐都真切分明，必须强调断恶修善，以善为梯，才能渐渐开发智慧，从梦中醒来，不然只会增长迷惑，在漆黑痛苦的幻境中越走越深。
佛法所说的善恶，是以业果为准绳的，不同于世间的伦理道德、法律法规，不会随着时空的变化而改变，从这个意义上来说，是“绝对的”。
----学诚法师
南怀瑾：今天的世界，普遍陷在迷惘中，是非缺乏标准，善恶没有界限。它的远因近果，实由于物质文明高度发达的反映，人们但知追求物欲而忽略了精神上的修养，于是变得没有理想，没有目标，混混噩噩，茫然而无所措、无所从。人心如此，国际如此，整个世界人类何尝不如此，危机重重，人类再不回头，终将走入没顶的深渊。……
南师箴言：人类若不回头，终将走向深渊
南怀瑾：今天的世界，普遍陷在迷惘中，是非缺乏标准，善恶没有界限。它的远因近果，实由于物质文明高度发达的反映，人们但知追求物欲而忽略了精神上的修养，于是变得没有理想，没有目标，混混噩噩，茫然而无所措、无所从。人心如此，国际如此，整个世界人类何尝不如此，危机重重，人类再不回头，终将走入没顶的深渊。……
南怀瑾：今天的世界，普遍陷在迷惘中，是非缺乏标准，善恶没有界限。它的远因近果，实由于物质文明高度发达的反映，人们但知追求物欲而忽略了精神上的修养，于是变得没有理想，没有目标，混混噩噩，茫然而无所措、无所从。人心如此，国际如此，整个世界人类何尝不如此，危机重重，人类再不回头，终将走入没顶的深渊。……
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