遍一切处。
不在上，不在下，不在这里，不在那里，连不在也不在，遍一切处。
空有不二，是为法界。
当一个人真正觉醒时，当他已经超越了二元性的帷幕时，在其他人看来显的迥然不同、相互分离的事物，在他眼中都是一样的。
应作如是观。
弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
以一切众生本来是佛，不用修，不用证，本自妙用无边、神通无碍，但自任运穿衣吃饭、应缘接物，无取无舍、无著无求，即如如佛。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
如是。现在除了存在以外，别无存在。你与真实相遇、交合、融为一体。
你没有问题了，万事便没有问题了。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。借着打开你的眼睛，整个世界变得清晰。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
在敞开的境界里自然如实。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
一切就在当下的本然状态。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。
空是生命的一种特质，不要把它从生命中分离出来。
你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，你将会变得更敞开，更敏感，更具有接受性。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。无时不在，无处不在
要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
所谓运水搬柴，无非妙道。祂不是一个目标。因为春天从未离开。你就活在恩典之中了。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
迟早你就会走在正确的道路上，你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，存在每一个片刻都是完美的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。这就是生命的艺术。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
不在上，不在下，不在这里，不在那里，连不在也不在，遍一切处。
空有不二，是为法界。
当一个人真正觉醒时，当他已经超越了二元性的帷幕时，在其他人看来显的迥然不同、相互分离的事物，在他眼中都是一样的。
应作如是观。
弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
以一切众生本来是佛，不用修，不用证，本自妙用无边、神通无碍，但自任运穿衣吃饭、应缘接物，无取无舍、无著无求，即如如佛。
己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。
如是。现在除了存在以外，别无存在。你与真实相遇、交合、融为一体。
你没有问题了，万事便没有问题了。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。借着打开你的眼睛，整个世界变得清晰。一切都是佛，睡着的或苏醒的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
在敞开的境界里自然如实。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
一切就在当下的本然状态。生活是实实在在的，不存在任何细腻的哲理或神秘经验。
空是生命的一种特质，不要把它从生命中分离出来。
你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，你将会变得更敞开，更敏感，更具有接受性。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。无时不在，无处不在
要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
所谓运水搬柴，无非妙道。祂不是一个目标。因为春天从未离开。你就活在恩典之中了。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
迟早你就会走在正确的道路上，你会突然觉得每一样东西都各得其所，那个划分溶解了，存在每一个片刻都是完美的。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。这就是生命的艺术。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
那些累积的美好，会随着岁月的流转，愈发的厚实厚重，就像一壶美酒的醇香会在日子里回味悠长。本案会所设计在设计师的秉笔绘墨下，让逍遥自在的文人墨客情怀得以释怀。也以质朴自然的方式在空间得以表达，让东方美学通过言简旨远的手笔得以延承，为会所的东方美学体验添上浓墨重彩的一笔。
本案会所设计寄情于淡然与从容，自在与随性的生活向往，以古人的情致，生活的哲思，寻找文化、环境和人的依存与平衡，以极具东方韵律的场景和现代的演绎，形成一个艺术和人文风尚兼具的私人空间，期望提供现代人一份悠游于随欢之乐、生活之趣与艺术之美的深刻体验之所。
萃取传统文化精髓，传承自然美学风范，以文化符号与山水为魂，藏巧于拙，于内敛含蓄中诠释凡俗化意境里所独缺的高雅与秀美，让人置身于丹青水墨之中。立足于当下，以人为尺度，摒弃雍容繁复的装饰，将新中式元素与现代材质巧妙柔和，素雅与灵动兼得，形成了一个气定神闲、富于文化氛围和精神归属感的当代人居空间。
素雅的色调，朴拙的物件，一巨幅山水画悬挂于厅堂，形成了古色古香的灵妙意趣，木制镂空的格栅背景在光线阑珊之间制造空间的变化，巧妙的设计中带着对传统文化精髓的美好追寻。地毯仿若一幅巨大的山水画为整个空间的水墨意象定调，与温润如玉的家具材质相显益彰，在柔和的光照中营造高雅与平和，为文人雅士带来清雅怡然、宁静超凡的空间意境，让心脉的沟通距离再一次被拉近。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”餐厅设计传承温润如玉，舍弃妍姿幽态，本着中和自然、方正对称的设计原则，以现代奢致与优雅的姿态，演绎造物里的中式对称之美，行和合人伦与礼尊待客之道，杯光壶影、觥筹交错之间，一派圆融。
成都市川豪装饰工装公司，承接办公，别墅、酒店，餐饮，公共空间装修装设计。23年本土大公司，值得信赖！https://t.cn/StvwQB
我可以为您提供以下几点服务！1.咨询装修报价2.预约设计师上门免费量房 3.预约工地免费参观4.获取最新装修案例和资讯5.装修疑问解答
本案会所设计寄情于淡然与从容，自在与随性的生活向往，以古人的情致，生活的哲思，寻找文化、环境和人的依存与平衡，以极具东方韵律的场景和现代的演绎，形成一个艺术和人文风尚兼具的私人空间，期望提供现代人一份悠游于随欢之乐、生活之趣与艺术之美的深刻体验之所。
萃取传统文化精髓，传承自然美学风范，以文化符号与山水为魂，藏巧于拙，于内敛含蓄中诠释凡俗化意境里所独缺的高雅与秀美，让人置身于丹青水墨之中。立足于当下，以人为尺度，摒弃雍容繁复的装饰，将新中式元素与现代材质巧妙柔和，素雅与灵动兼得，形成了一个气定神闲、富于文化氛围和精神归属感的当代人居空间。
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#张雨绮说女人不用生得好看要干得漂亮##心理成长联盟##女性#
[鲜花]无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，优雅的谈吐，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮。
[鲜花]活得漂亮，就是要活出自我，活出味道，就是要活出一种品位，一份至真至性的精彩，可以让人初觉不好看，久处却耐看。可以傻点，但脾气要好点；可以学识少点，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但是要懂得倾听和理解。
[鲜花]可以去依赖某个男人，但离开他依然可以独立；可以目光短浅些，但一定要有目标和方向；可以置身浊世，但一定要心地善良。
[鲜花]女人，你可以不美丽，可以不聪慧，但是一定不要活得无趣。这世间的美好，其实不是数钱数到手软，颜值万人盛赞，人脉随处可见。而是能在平淡无奇的岁月中活得有生趣，把日子过得风生水起。这样的女人往往也会是内心强大的，不会表现出咄咄逼人，而是温柔的，微笑的、韧性的，眼神清澈的。不为琐事生气，不为别人烦心。活得不卑不亢，沉着而淡定，善于发现和分享生活的美，并热爱和享受当下的每一刻。
[鲜花]生得优雅，活得淡然，是女人最美的姿态。淡然是一种气质，悠远从容，温和静好，不浮不躁，不争不抢。不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。[鲜花]
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[鲜花]活得漂亮，就是要活出自我，活出味道，就是要活出一种品位，一份至真至性的精彩，可以让人初觉不好看，久处却耐看。可以傻点，但脾气要好点；可以学识少点，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但是要懂得倾听和理解。
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