昨天一时兴起，了解了一下招潮蟹的古称。
尽管“招潮蟹”这个名称已经为人所通用，但其实“招潮”二字就已经指代了招潮蟹这类螃蟹。雄性招潮蟹会在退潮后的滩涂上的挥动大螯，用以吸引雌性或威慑其他雄性，这种行为似在招引潮水，因而得名（比如图一正在挥螯的台湾旱招潮）。新和旧的动物志里基本使用了这种做法，即省略了蟹字，以“某招潮“作为招潮蟹的中文通用名。
有趣的是，招潮蟹还有几个没有被广泛使用的名字。我觉得其中最帅气的就是“拥剑”——《太平御览》中就使用了这个名称，指的很可能是雄性极其夸张的大螯如利剑一般（比如图2中的北方丑招潮，扭曲的指节甚至有了一些弯刀的气质）。值得一提的是，《太平御览》里还提到了它的另一只螯“短细如簪”，指的是雄性个体另一个用于日常取食的小螯。
经朋友提醒，我才发现《太平御览》中还提到了两个有趣的名字。其一是“执火”——因其螯足红色而得名。基于这个特征，我有理由推测这里的执火指的很可能就是中国分布最广的弧边管招潮（图3）。除此之外，《太平御览》中还提到“执火”这种螃蟹也有“越王剑”的俗称，似乎让招潮蟹的帅气程度更上一层楼了。
尽管“招潮蟹”这个名称已经为人所通用，但其实“招潮”二字就已经指代了招潮蟹这类螃蟹。雄性招潮蟹会在退潮后的滩涂上的挥动大螯，用以吸引雌性或威慑其他雄性，这种行为似在招引潮水，因而得名（比如图一正在挥螯的台湾旱招潮）。新和旧的动物志里基本使用了这种做法，即省略了蟹字，以“某招潮“作为招潮蟹的中文通用名。
有趣的是，招潮蟹还有几个没有被广泛使用的名字。我觉得其中最帅气的就是“拥剑”——《太平御览》中就使用了这个名称，指的很可能是雄性极其夸张的大螯如利剑一般（比如图2中的北方丑招潮，扭曲的指节甚至有了一些弯刀的气质）。值得一提的是，《太平御览》里还提到了它的另一只螯“短细如簪”，指的是雄性个体另一个用于日常取食的小螯。
经朋友提醒，我才发现《太平御览》中还提到了两个有趣的名字。其一是“执火”——因其螯足红色而得名。基于这个特征，我有理由推测这里的执火指的很可能就是中国分布最广的弧边管招潮（图3）。除此之外，《太平御览》中还提到“执火”这种螃蟹也有“越王剑”的俗称，似乎让招潮蟹的帅气程度更上一层楼了。
【媒体：“抗癌网红”需要怎样的关切】这两天，贵州六盘水的“抗癌网红”小敏的遭遇，引发了舆论广泛关注。据了解，小敏身患癌症，其丈夫小陈经常在短视频平台上直播分享抗癌经历。但近日，网友在小陈发布的视频中发现，小敏身上的褥疮疑似溃烂生蛆，很多人质疑小敏遭到夫家虐待，事件因此快速发酵。
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。（光明网）
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。（光明网）
【#光明网评小敏事件# :比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸】这两天，贵州六盘水的“抗癌网红”小敏的遭遇，引发了舆论广泛关注。
据了解，小敏身患癌症，其丈夫小陈经常在短视频平台上直播分享抗癌经历。但近日，网友在小陈发布的视频中发现，小敏身上的褥疮疑似溃烂生蛆，很多人质疑小敏遭到夫家虐待，事件因此快速发酵。
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。
（来源“光明网” 作者“光明网评论员”）
据了解，小敏身患癌症，其丈夫小陈经常在短视频平台上直播分享抗癌经历。但近日，网友在小陈发布的视频中发现，小敏身上的褥疮疑似溃烂生蛆，很多人质疑小敏遭到夫家虐待，事件因此快速发酵。
后续消息是，六盘水水城区政府发布公告称，政府高度关注此事，目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称：“小敏”已在人民医院接受治疗，她长期卧病在床，是丈夫一直照顾，那天丈夫在替她清洗，是网友的误解。但资深护理人员认为，小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的，只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前，小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空，系统显示违规。
现实中，人们的同情按钮和共情开关，总是容易被那些悲戚遭际按下，而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇，越是不忿于制造不幸者的“绝情”，这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中，许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心：视频中，卧病在床的小敏，不堪病痛折磨，年仅29岁，却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”：在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后，很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接，随后将矛头指向其丈夫，指责他不好好照顾患癌妻子，还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言，关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待，都起于恻隐之心，这份关切显然应得到合理回应。比起不幸，人们更难接受的是不公加剧不幸。而今，当地将小敏已紧急送往ICU，算是回应了人们对小敏病情的关切，对于小敏是否遭到了虐待，也应有客观调查去还原厘清。
就目前看，涉事多方就此问题说法不一：小陈自己说“两天没注意，怪我就这样了”；所在村有村民说“小敏患病已有多年，但其丈夫一直在照顾她，并没有网友说得那么夸张”；当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”；但资深护理人员认为，小敏已被医院诊断为压疮IV期，且有多部位压疮，非常严重，只会是长期疏忽护理所致；小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门，只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱，你要把我逼死才够，让我默默无语”，都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法，导向的结果也会判若霄壤：若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设，那既涉嫌虐待，也涉及欺骗；如果是长期照顾，在此过程中偶有疏忽与怨言，那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性，情况到底是怎样的，无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待，那自然不能“家事化”，而应置于法律框架下去审视；若事实表明，小敏丈夫平日里细心照顾，做到了99分，剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言，那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上，当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏，将许多私人化细节带入公众视线后，伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下，丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏，本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后，却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病，那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面，足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非，需要以事实为依据去判断，个案抛出的共性问题，却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险？要知道，抱病在身本就意味着两点：一，患者得严重依赖身边的家人；二，求助声量弱小，甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人，就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致，那些弱势群体的被虐待，很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说，如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况，许多人未必会往虐待的方向联想，小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是：小敏被长期疏忽护理，但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能？建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制，明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务；通过“点对点”关怀的主动下探，为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者，就是留住社会的人文温度。以人文之名，我们就应该采取更有力的措施，不能让那些不幸之人继续遭受虐待。
（来源“光明网” 作者“光明网评论员”）
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