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《大智度论》云：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。”

佛经说财富是五家共有的，指哪五家？

第一个是“水”，第二个是“火”，第三个是“官家”，第四个是“盗贼”，第五个是“败家子”。
 
财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘； 地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献； 名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心； 亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处； 身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。 无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】佛教人念佛求生西方极乐世界，是为人现在生就了生死的。如果求来生的人天福报，就违背了佛的教诲。如同将一颗举世无价的宝珠，换一块糖吃，这不是很可惜吗！(印光大师文钞续编•卷上•一函遍复)

如果你留在上脉轮，用你的心、你的沟通、你的冥想和信仰工作，而不是对你的（下脉轮：）性行为给予最精致的关注，你的心态关于你是否很高兴来到这里，充满活力，很高兴活着；如果你抛开人际关系以便花更多时间冥想；如果你因为想成为一个有精神的人而贬低你的工作，你就失去了注意力。因为你的整个自我是神圣的。例如，你的性欲有很多层次！然而，它必须从欲望和化学吸引力的美妙“是”开始。然后你可以开始让它通过关系提升到开放的关系，提升到对法律关系的热爱，从那里到上层脉轮工作，真正的爱，真正的交流，以及意识中的相互工作，这就是神圣的性欲。任何细节，无论生活多么看似平凡，都充满了神圣和神圣。因此，虽然我们很自然地鼓励冥想和祈祷以及所有在意识中工作的美好方式来训练你的个性并越来越专注于你的真实身份，但我们也鼓励你寻找爱和神圣洗碗、打扫厕所、喂猫，以及你现在正在做的任何事情。所有这一切都是合一之舞的一部分。那不是充满神圣和神圣的。因此，虽然我们很自然地鼓励冥想和祈祷以及所有在意识中工作的美好方式来训练你的个性并越来越专注于你的真实身份，但我们也鼓励你寻找爱和神圣洗碗、打扫厕所、喂猫，以及你现在正在做的任何事情。所有这一切都是合一之舞的一部分。那不是充满神圣和神圣的。因此，虽然我们很自然地鼓励冥想和祈祷以及所有在意识中工作的美好方式来训练你的个性并越来越专注于你的真实身份，但我们也鼓励你寻找爱和神圣洗碗、打扫厕所、喂猫，以及你现在正在做的任何事情。所有这一切都是合一之舞的一部分。我们也鼓励你在洗碗、打扫厕所、喂猫以及你现在所做的任何事情中寻找爱和神圣。所有这一切都是合一之舞的一部分。我们也鼓励你在洗碗、打扫厕所、喂猫以及你现在所做的任何事情中寻找爱和神圣。所有这一切都是合一之舞的一部分。