老实念佛,禅就在其中——定弘法师
这个法门就是这么平等,绝对没有一个净念相继的众生,只有净念相继的佛。因为众生不可能净念相继,众生是妄念相继,一旦净念相继,这个人就是佛,没什么玄妙。这个玄妙,谈玄说妙愈谈愈不妙,不如老实念佛,禅就在其中。这个禅是无上的禅,深的禅,妙的禅,直接要你成佛的禅。你一直念下去,千万不要动念头,现在到什么境界了?一有这些念头,立刻佛就失去,念佛时就是成佛时,不念佛时就是成凡夫时,从这些去体会什么叫得清净信。这个清净信的程度有浅有深,你刚刚现在明白了一些,可以讲信心开始清净,今天如果我讲的大家能够明白,其实都可以讲是初步得清净信。
这个法门就是这么平等,绝对没有一个净念相继的众生,只有净念相继的佛。因为众生不可能净念相继,众生是妄念相继,一旦净念相继,这个人就是佛,没什么玄妙。这个玄妙,谈玄说妙愈谈愈不妙,不如老实念佛,禅就在其中。这个禅是无上的禅,深的禅,妙的禅,直接要你成佛的禅。你一直念下去,千万不要动念头,现在到什么境界了?一有这些念头,立刻佛就失去,念佛时就是成佛时,不念佛时就是成凡夫时,从这些去体会什么叫得清净信。这个清净信的程度有浅有深,你刚刚现在明白了一些,可以讲信心开始清净,今天如果我讲的大家能够明白,其实都可以讲是初步得清净信。
落实印光大师的十念法 ,就叫老实念佛——定弘法师
印光大师教我们十念法,十句,从一计到十就行。你想数珠也行,不数珠也行,没有关系,但是那十句,自己记计数计得清清楚楚。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛——阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛——阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,三三四,十句。一字一句清清楚楚,绝不含糊,用心来听自己念佛,这就叫做老实念佛。一打妄想,你就听不到,口里面在念,心不知道在听什么,心跑到十万四八千里之外,这个不叫老实念,这就叫做自欺。
印光大师教我们十念法,十句,从一计到十就行。你想数珠也行,不数珠也行,没有关系,但是那十句,自己记计数计得清清楚楚。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛——阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛——阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,三三四,十句。一字一句清清楚楚,绝不含糊,用心来听自己念佛,这就叫做老实念佛。一打妄想,你就听不到,口里面在念,心不知道在听什么,心跑到十万四八千里之外,这个不叫老实念,这就叫做自欺。
大虚法师:选择不适合自己根器的法门是错误的
某法师:众生根机乐欲不同,随机说法,侧重面亦宜不同,无须高扬弘愿,贬抑要门……
大虚曰:其实不是贬抑要门,而是贬人!
因为末法众生,绝大多数都是没有“自知之明”的,也没有“知法之智”,所以他们的“乐欲”和选择往往都是错误的,不适合自己的根器,不是那块料,则每每举步维艰,修法难成。
因此不是要门不好,而是人不行了,要不谁修个要门试试?看看是老实念佛“万修万人去”,还是修要门的“万修万人去”?
是故祖师慈悲而务实,特意旗标高举,倡导“一向专称弥陀佛名”,以畅佛本怀。不然,若不仗弘愿而持名求生者,如我辈罪恶生死凡夫,于驴年可得解脱乎?!望了解,南无阿弥陀佛。 https://t.cn/RxBBmh3
某法师:众生根机乐欲不同,随机说法,侧重面亦宜不同,无须高扬弘愿,贬抑要门……
大虚曰:其实不是贬抑要门,而是贬人!
因为末法众生,绝大多数都是没有“自知之明”的,也没有“知法之智”,所以他们的“乐欲”和选择往往都是错误的,不适合自己的根器,不是那块料,则每每举步维艰,修法难成。
因此不是要门不好,而是人不行了,要不谁修个要门试试?看看是老实念佛“万修万人去”,还是修要门的“万修万人去”?
是故祖师慈悲而务实,特意旗标高举,倡导“一向专称弥陀佛名”,以畅佛本怀。不然,若不仗弘愿而持名求生者,如我辈罪恶生死凡夫,于驴年可得解脱乎?!望了解,南无阿弥陀佛。 https://t.cn/RxBBmh3
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