#一路楚垚[超话]#
个人体会2⃣：
分析过程已过半，我的小姐妹明天也正式开学了吧，先提前祝愿她万事顺遂，一切平安。这段时间我和我的小姐妹，没日没夜的赶稿子，扣细节，第一次体会到原来追剧是这么快乐，而且还能和一个志同道合的人喜欢的事，真是太好了。我很感谢在这时间里和我一起追过剧和那些人，岁月漫长，你们也难忘。
在说说三土和四爷吧，我们磕了一个假期的糖，尽管刀子也没断过。但随着日子的递进，我的热情好像也没有刚开始那么高涨了，但是每天依旧乐此不疲的分析细节，我早已把他当成了我生活的一部分，我从来都没这么认真的追剧，甚至第一次玩超话。能让我这么干的原因只有一个，那就是四爷和小三土真的太好磕了。只有看剧和写分析的时候我才会觉得自己是一个迸发活力的少年，尽管我今年才22岁，但是经历了许多事之后，我渐渐变成了那个眼里没有光的人，只有看剧的时候才会神采奕奕，我知道那是我从剧中鲜活的感情中借来的光。
其实三土和四爷的这个结局，我一点都不遗憾，因为三土看见电报时眼里的光是盖不住的，直到今天我才知道为什么四爷那么守护三土，任由他任性，还那么宠溺他。我自诩是个幸运的人，去年参加奇葩说海选，结实了一群哥哥姐姐，之后也相处甚欢，有一天一个姐姐突然跟我说，韩韩，你知道为什么我们这么喜欢你么？是因为你单纯，跟你在一起玩，我们觉得我们年轻，曾几何时，我眼里也是装得下浩瀚星空的人，所以四爷守护三土，不仅仅是因为他单纯，更是因为和他在一起舒服，不用像对白老大那样唯命是从，不必像和白幼宁那样百般无奈，更不必像和江湖兄弟表现的冠冕堂皇。和三土在一起，四爷才是真正的四爷，三土的机智，和恰到好处的蜜糖似的撒娇，都是四爷在别处不曾拥有的。就好像我知你外表仗义豪爽，也知你内心细腻想要一个家，也好似，我懂你玩世不恭，更懂你需要陪伴和守护。
四爷和三土的感情就像海滩上的礁石，不会像沙滩上的脚印因退潮而失去昨日的美好。一次次海浪的冲击，更像是他们彼此间经历的种种，每一次都能把他们往更圆滑，更舒服的关系上打磨。虽说三土和四爷结局没在一起，但是彼此每一桩案件都有一个瞬间是绝美的，都有一刹那是深情的，无论是电车厂的有恩必“抱”，还是长三堂的嘴角擦拭。一瞬即是安顿，一刹便是窒息。当下一切都是静好。直到最后三土在船上眼里的落寞，我想他大概是想穿越回两人初见的时候，那个不谙世事的路三土，和那个英气蓬勃的桥探长。
但是时光不可逆，悟以往之不谏，知来者之可追。假如真的能回到过去，那是要回到哪个瞬间呢？是夜访谭宅的生死相搏，还是浦江桥上的共赏月色。其实没有一个准确的节点，因为回忆里的每一个时刻都是美好的。如果真的回到过去，在百乐门前，三土会不会说出，乔楚生你给我出来，我喜欢你，你别进去。又或是在出完老千的时候，四爷会不会说，三土我喜欢你，我以后少跟他们来往。我想都不会，因为只有一个你，你回去了，那当时的你呢？一瞬连着一瞬的人生是连穿越的空隙都找不到的。
不知道你们有没有注意到，剧中三土只给白幼宁照过相，白幼宁也只给三土照过相，这个细节在我看来是二人的甜蜜时刻太少，所以想用相机留住，而四爷和三土的点点滴滴已无需多言。都说照相最重要的是决定性的瞬间，那个瞬间就是按下快门的那一刻，那一刻是掌握时空错落的一刻。相会一刹那，转身即天涯。虽然没有捕捉到的时刻，永远失去在了时间的轴线当中，但是他却印刻在了彼此的脑海之中，在生命的观景窗里，在外抓住三土和四爷相遇的一瞬，在内倾尽余力护眼前人周全。似水年华的一生中，人生能有一瞬太少了，但是四爷和三土的相处，更像是一部电影，虽不能大展一瞬绽放的光华，但时间却多了许许多多的定格，长久的细节却把二人的感情体现的淋漓尽致。来如春梦不多时，去似朝云无觅处，留在心间，也留在史册。成为一生中最美好的光景。
我在你们那借的光不打算还了，我之前的光不见了，我希望借你们的光重新点亮自己，做那个追风少年。
个人体会2⃣：
分析过程已过半，我的小姐妹明天也正式开学了吧，先提前祝愿她万事顺遂，一切平安。这段时间我和我的小姐妹，没日没夜的赶稿子，扣细节，第一次体会到原来追剧是这么快乐，而且还能和一个志同道合的人喜欢的事，真是太好了。我很感谢在这时间里和我一起追过剧和那些人，岁月漫长，你们也难忘。
在说说三土和四爷吧，我们磕了一个假期的糖，尽管刀子也没断过。但随着日子的递进，我的热情好像也没有刚开始那么高涨了，但是每天依旧乐此不疲的分析细节，我早已把他当成了我生活的一部分，我从来都没这么认真的追剧，甚至第一次玩超话。能让我这么干的原因只有一个，那就是四爷和小三土真的太好磕了。只有看剧和写分析的时候我才会觉得自己是一个迸发活力的少年，尽管我今年才22岁，但是经历了许多事之后，我渐渐变成了那个眼里没有光的人，只有看剧的时候才会神采奕奕，我知道那是我从剧中鲜活的感情中借来的光。
其实三土和四爷的这个结局，我一点都不遗憾，因为三土看见电报时眼里的光是盖不住的，直到今天我才知道为什么四爷那么守护三土，任由他任性，还那么宠溺他。我自诩是个幸运的人，去年参加奇葩说海选，结实了一群哥哥姐姐，之后也相处甚欢，有一天一个姐姐突然跟我说，韩韩，你知道为什么我们这么喜欢你么？是因为你单纯，跟你在一起玩，我们觉得我们年轻，曾几何时，我眼里也是装得下浩瀚星空的人，所以四爷守护三土，不仅仅是因为他单纯，更是因为和他在一起舒服，不用像对白老大那样唯命是从，不必像和白幼宁那样百般无奈，更不必像和江湖兄弟表现的冠冕堂皇。和三土在一起，四爷才是真正的四爷，三土的机智，和恰到好处的蜜糖似的撒娇，都是四爷在别处不曾拥有的。就好像我知你外表仗义豪爽，也知你内心细腻想要一个家，也好似，我懂你玩世不恭，更懂你需要陪伴和守护。
四爷和三土的感情就像海滩上的礁石，不会像沙滩上的脚印因退潮而失去昨日的美好。一次次海浪的冲击，更像是他们彼此间经历的种种，每一次都能把他们往更圆滑，更舒服的关系上打磨。虽说三土和四爷结局没在一起，但是彼此每一桩案件都有一个瞬间是绝美的，都有一刹那是深情的，无论是电车厂的有恩必“抱”，还是长三堂的嘴角擦拭。一瞬即是安顿，一刹便是窒息。当下一切都是静好。直到最后三土在船上眼里的落寞，我想他大概是想穿越回两人初见的时候，那个不谙世事的路三土，和那个英气蓬勃的桥探长。
但是时光不可逆，悟以往之不谏，知来者之可追。假如真的能回到过去，那是要回到哪个瞬间呢？是夜访谭宅的生死相搏，还是浦江桥上的共赏月色。其实没有一个准确的节点，因为回忆里的每一个时刻都是美好的。如果真的回到过去，在百乐门前，三土会不会说出，乔楚生你给我出来，我喜欢你，你别进去。又或是在出完老千的时候，四爷会不会说，三土我喜欢你，我以后少跟他们来往。我想都不会，因为只有一个你，你回去了，那当时的你呢？一瞬连着一瞬的人生是连穿越的空隙都找不到的。
不知道你们有没有注意到，剧中三土只给白幼宁照过相，白幼宁也只给三土照过相，这个细节在我看来是二人的甜蜜时刻太少，所以想用相机留住，而四爷和三土的点点滴滴已无需多言。都说照相最重要的是决定性的瞬间，那个瞬间就是按下快门的那一刻，那一刻是掌握时空错落的一刻。相会一刹那，转身即天涯。虽然没有捕捉到的时刻，永远失去在了时间的轴线当中，但是他却印刻在了彼此的脑海之中，在生命的观景窗里，在外抓住三土和四爷相遇的一瞬，在内倾尽余力护眼前人周全。似水年华的一生中，人生能有一瞬太少了，但是四爷和三土的相处，更像是一部电影，虽不能大展一瞬绽放的光华，但时间却多了许许多多的定格，长久的细节却把二人的感情体现的淋漓尽致。来如春梦不多时，去似朝云无觅处，留在心间，也留在史册。成为一生中最美好的光景。
我在你们那借的光不打算还了，我之前的光不见了，我希望借你们的光重新点亮自己，做那个追风少年。
空亡在四柱预测中，是必须予以重点关注的因素，命理诸书均多有论述。其既不能归于正五行中,又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。正所谓：
闻喜不喜为哪般？
只因坐在天中上。
当忧不忧是何因？
凶神犯入空亡乡。
这是有关于空亡的口诀。“天中”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了，当忧不忧不用说也就是凶神空亡了，这无论从什么派别论命，都能理解。不过我认为这几句口诀主要是针对原神说的。原神空亡，则护佑失力。害原神之物空亡，则伤害不成。
伤落空亡先有儿，
食落天中见女儿。
这是男命断先生男还是生女的，如果命主食伤透干，以食伤为子女，谁坐空亡第一胎就很难出来。
也有：四柱中，财星坐空亡父先亡，印星坐空亡母先亡的说法。这里要注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但你不能直接说人家没有小孩。因为时柱是子女宫，会损子仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。并没有考虑十神” 。“如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。则一生虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以此类推了。”
四贵落在空亡里，
青灯孤守度一生。
对女命而言，财官印食四吉神如果落空亡了，就等于一切成了虚设。
官空无官贵无夫，
印空无名多缺爱。
财空则贫贱呆滞，
食空少子福气少。
从这几句口诀中我们还可以看到，要分四吉神四凶神的。作为四吉神不能空。其实仔细研究，空亡不管吉、凶，都有其共同的显示：使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。
相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在遇着“空”、“亡”时，往往会迷失心性，身心失调，遭受疾病、伤痛，精神分裂，意外事件，离婚、分居，断绝、不和、畸恋，负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
下面具体的讲下盲派的八大空亡：
一、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法。取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白。
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
（注：这里的三宫就是父母兄弟宫，夫妻宫以及子女宫。泛指六亲花空指的是夫妻，果空指的是子女）
二、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空。这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或者精神寄托。
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
三、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空。这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。如果分析得法，常常是灵验如神的。
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
四、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空。这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显著，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位。
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
五、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空。用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹。
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
六、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空。这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
七、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱。这就是绝空。这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形。
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
八、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，哪种十神，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断。这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及。机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
闻喜不喜为哪般？
只因坐在天中上。
当忧不忧是何因？
凶神犯入空亡乡。
这是有关于空亡的口诀。“天中”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了，当忧不忧不用说也就是凶神空亡了，这无论从什么派别论命，都能理解。不过我认为这几句口诀主要是针对原神说的。原神空亡，则护佑失力。害原神之物空亡，则伤害不成。
伤落空亡先有儿，
食落天中见女儿。
这是男命断先生男还是生女的，如果命主食伤透干，以食伤为子女，谁坐空亡第一胎就很难出来。
也有：四柱中，财星坐空亡父先亡，印星坐空亡母先亡的说法。这里要注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但你不能直接说人家没有小孩。因为时柱是子女宫，会损子仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。并没有考虑十神” 。“如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。则一生虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以此类推了。”
四贵落在空亡里，
青灯孤守度一生。
对女命而言，财官印食四吉神如果落空亡了，就等于一切成了虚设。
官空无官贵无夫，
印空无名多缺爱。
财空则贫贱呆滞，
食空少子福气少。
从这几句口诀中我们还可以看到，要分四吉神四凶神的。作为四吉神不能空。其实仔细研究，空亡不管吉、凶，都有其共同的显示：使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。
相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在遇着“空”、“亡”时，往往会迷失心性，身心失调，遭受疾病、伤痛，精神分裂，意外事件，离婚、分居，断绝、不和、畸恋，负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
下面具体的讲下盲派的八大空亡：
一、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法。取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白。
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
（注：这里的三宫就是父母兄弟宫，夫妻宫以及子女宫。泛指六亲花空指的是夫妻，果空指的是子女）
二、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空。这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或者精神寄托。
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
三、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空。这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。如果分析得法，常常是灵验如神的。
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
四、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空。这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显著，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位。
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
五、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空。用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹。
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
六、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空。这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
七、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱。这就是绝空。这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形。
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
八、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，哪种十神，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断。这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及。机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
六爻铜钱起卦为什么用三枚铜钱，原来蕴含天机，难怪这么灵验！
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
2
起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
3
对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
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起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
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动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
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起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
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对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
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起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
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动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
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