宋·洪迈《容斋随笔》卷第八
○ 韩文公佚事
韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。按公《赴江陵途中诗》，自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，乃反迁炎洲。”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉。吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜卒以槖罪亡，公将擿其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：“今借声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅言耆以策干愈，愈为白度，为书遣之耳。
#洪迈##容斋随笔##韩愈#
○ 韩文公佚事
韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。按公《赴江陵途中诗》，自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，乃反迁炎洲。”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉。吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜卒以槖罪亡，公将擿其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：“今借声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅言耆以策干愈，愈为白度，为书遣之耳。
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#观象台[超话]##西游记# 298 #观象台#
德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。
五十三回篇首词根据张伯端西江月词第十一首改编而成。
前半阙讲六度万行:公开之善为阳德，隐秘之善为阴功，含布施持戒忍辱之心行，八百三千喻行愿无量。均平物我庄子曰齐物，佛门曰不二，是讲般若，亦讲忍辱(无生法忍)，行愿与般若中皆含禅定。
后半阙魔兕指青牛兕大王，刀兵水火无以害之却称为魔，是驳斥只论禅定功夫，而心地未净愿力未发，根在般若不透; 所以如来暗示主人公，老君牵转青牛是论般若波罗蜜，波罗蜜意为到彼岸，牵转即回头是岸。
故下文有“正是涤虑洗心皈正觉，餐风宿水向西行。”
“又值早春天气”，到子母河。此河即后天生命之水，地六之水非天一之水，无论男女饮之皆与生育相关，故西梁国女子“年登二十岁以上，方敢去吃那河里水”，“至三日之后”，即每月该来的不来，“迎阳馆照胎水边照去”，连B超都有[笑而不语]
之所以是唐僧八戒喝了子母河后天之水，是因两人皆经过母胎而生。正南解阳山破儿洞，有一眼落胎泉，“须得那井里水吃一口，方才解了胎气。
”解阳即告诉你什么才是真阳，男为阳、男女生育之肾阳都不是; 井卦䷯坎☵水在上，南为离☲为火，坎中之阳是真阳(回看乌鸡国井中国王)坎离相交所结为圣胎，非有质之凡胎，破儿即此意。
圣胎一词丹道家常用，源头在佛教——
仁王护国般若波罗蜜经:“一切诸佛菩萨长养十心为圣胎也。”
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧:“菩萨具足自性禅。一切义禅者。是真初住入理贤人。名处在圣胎得无生忍。”
禅宗曰:“从本来处。 长养圣胎。”(祖庭事苑)
净宗亦曰:“一朵莲含一圣胎。一生功就一花开。”(莲修必读)
德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。
五十三回篇首词根据张伯端西江月词第十一首改编而成。
前半阙讲六度万行:公开之善为阳德，隐秘之善为阴功，含布施持戒忍辱之心行，八百三千喻行愿无量。均平物我庄子曰齐物，佛门曰不二，是讲般若，亦讲忍辱(无生法忍)，行愿与般若中皆含禅定。
后半阙魔兕指青牛兕大王，刀兵水火无以害之却称为魔，是驳斥只论禅定功夫，而心地未净愿力未发，根在般若不透; 所以如来暗示主人公，老君牵转青牛是论般若波罗蜜，波罗蜜意为到彼岸，牵转即回头是岸。
故下文有“正是涤虑洗心皈正觉，餐风宿水向西行。”
“又值早春天气”，到子母河。此河即后天生命之水，地六之水非天一之水，无论男女饮之皆与生育相关，故西梁国女子“年登二十岁以上，方敢去吃那河里水”，“至三日之后”，即每月该来的不来，“迎阳馆照胎水边照去”，连B超都有[笑而不语]
之所以是唐僧八戒喝了子母河后天之水，是因两人皆经过母胎而生。正南解阳山破儿洞，有一眼落胎泉，“须得那井里水吃一口，方才解了胎气。
”解阳即告诉你什么才是真阳，男为阳、男女生育之肾阳都不是; 井卦䷯坎☵水在上，南为离☲为火，坎中之阳是真阳(回看乌鸡国井中国王)坎离相交所结为圣胎，非有质之凡胎，破儿即此意。
圣胎一词丹道家常用，源头在佛教——
仁王护国般若波罗蜜经:“一切诸佛菩萨长养十心为圣胎也。”
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧:“菩萨具足自性禅。一切义禅者。是真初住入理贤人。名处在圣胎得无生忍。”
禅宗曰:“从本来处。 长养圣胎。”(祖庭事苑)
净宗亦曰:“一朵莲含一圣胎。一生功就一花开。”(莲修必读)
唐巍 —— 什么是境界？
当我们明白红尘一切之“我”，皆是瞬间因缘而生，也会在瞬间因缘而灭，还何来执着？这即是看破。
当自我意识破谜开悟、明心见性、本心显现、愿力升天，当下身、心、灵皈依，这便是天时、地利、人和，即天时、地利和于人（心）、融于德，即是天人相合，即是滴水入海已成海。顿时拥有无边的信心和力量。
心相何如？亦是浩瀚的宇宙，看似空无，而是因其浩渺广大，其实，茫茫万劫皆在其中，一切归本然，一切皆安在……
无我无心何来求
罪孽深重不为修
只为众生皆离苦
红尘早就化乌有
一切有相皆虚妄
看破有相见真相
无心之心无不容
无心之心万有空
用心忏悔给身体爱和感恩的能量
感恩---唐巍 慧明
感恩你，我的身体，确切说是我身体里每一个细胞的灵魂，感恩你让我重新认识自己，你就是我自己。让我明白，我身体的一切不舒服和疾病，都是因为我伤害了你，当我感觉难受和痛苦的时候，那是你已经被伤害到再也无力抗拒、承担和修复自己，甚至你已经濒临死亡或已经死亡。这是我造业、受果。
今天，当我面对伤痕累累的身体，我终于明白，我应该关爱你，关爱自己，因为那也是爱和光明的一部分。否则，当身体因自我伤害而成为阻碍时，你是不可能传递爱和光明的，因为你自身就没有得到爱和光明，又怎么能给予别人完整的爱与光明呢？
我真心忏悔，我接受当下的我的身体每一寸肌肤的感觉，我向每一个细胞忏悔，尤其是那些病处、痛处的细胞，对不起，我没有好好爱护你们。我用我的无知、愚昧、执念、以及自以为是的情绪伤害了你们，也伤害了自己。
从现在起我要好好爱你们、珍惜你们，从现在起，我要放下过去所有的情绪、恶心，收起对疾病、伤痛的抱怨，我更要爱你们，我的疼痛是你们在受苦。我要让我的心充满爱和光明，并且把这种能力源源不断地传递给你们，让你们的伤痛得到疗愈，让你们充满能量，让你们恢复活力，让你们得到健康，我爱你们，爱你们带给我的一切。
感恩你们不离不弃地与我同在，我的爱和光明也永远与你们同在，从此爱和光明将成为我们唯一的链接，我们将共同在爱和光明里获得健康、喜悦和力量。让我们永远与爱和光明同在！
当我们明白红尘一切之“我”，皆是瞬间因缘而生，也会在瞬间因缘而灭，还何来执着？这即是看破。
当自我意识破谜开悟、明心见性、本心显现、愿力升天，当下身、心、灵皈依，这便是天时、地利、人和，即天时、地利和于人（心）、融于德，即是天人相合，即是滴水入海已成海。顿时拥有无边的信心和力量。
心相何如？亦是浩瀚的宇宙，看似空无，而是因其浩渺广大，其实，茫茫万劫皆在其中，一切归本然，一切皆安在……
无我无心何来求
罪孽深重不为修
只为众生皆离苦
红尘早就化乌有
一切有相皆虚妄
看破有相见真相
无心之心无不容
无心之心万有空
用心忏悔给身体爱和感恩的能量
感恩---唐巍 慧明
感恩你，我的身体，确切说是我身体里每一个细胞的灵魂，感恩你让我重新认识自己，你就是我自己。让我明白，我身体的一切不舒服和疾病，都是因为我伤害了你，当我感觉难受和痛苦的时候，那是你已经被伤害到再也无力抗拒、承担和修复自己，甚至你已经濒临死亡或已经死亡。这是我造业、受果。
今天，当我面对伤痕累累的身体，我终于明白，我应该关爱你，关爱自己，因为那也是爱和光明的一部分。否则，当身体因自我伤害而成为阻碍时，你是不可能传递爱和光明的，因为你自身就没有得到爱和光明，又怎么能给予别人完整的爱与光明呢？
我真心忏悔，我接受当下的我的身体每一寸肌肤的感觉，我向每一个细胞忏悔，尤其是那些病处、痛处的细胞，对不起，我没有好好爱护你们。我用我的无知、愚昧、执念、以及自以为是的情绪伤害了你们，也伤害了自己。
从现在起我要好好爱你们、珍惜你们，从现在起，我要放下过去所有的情绪、恶心，收起对疾病、伤痛的抱怨，我更要爱你们，我的疼痛是你们在受苦。我要让我的心充满爱和光明，并且把这种能力源源不断地传递给你们，让你们的伤痛得到疗愈，让你们充满能量，让你们恢复活力，让你们得到健康，我爱你们，爱你们带给我的一切。
感恩你们不离不弃地与我同在，我的爱和光明也永远与你们同在，从此爱和光明将成为我们唯一的链接，我们将共同在爱和光明里获得健康、喜悦和力量。让我们永远与爱和光明同在！
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