寻找“太阳”：区块链从理想照进现实的第一步
原创 孟永辉 2020-08-08 09:10:39
一直以来区块链市场似乎都被一种狂热的气氛所笼罩，即使是在资本退潮，政策监管的大背景下，这种狂热的气氛依然没有消散。说得难听一些，区块链市场的这种热情似火的状态颇有几分自嗨的味道，而非市场的真实情况所致。究其原因，还是由于人们对于区块链技术本身不甚了解所导致的。
所以，我们看到区块链市场的狂欢更像是一个人的狂欢。沉浸在技术研发里的技术极客们，不断强调着自己的技术多么具有颠覆性，多么具有创新性；沉浸在发币迷梦里的梦想家们，不断用看似完美的概念来诠释着他们的财富梦想。总之，整个区块链行业就是一个“完美”的行业，“完美”得无懈可击，“完美”得出类拔萃。
然而，在这些看似“完美”之中，我们总是会看到一些罅隙。正是这些看似很小的罅隙将区块链的技术与应用彻底分隔开来，从而让区块链彻底变成了一场自嗨的游戏。所谓的颠覆和创新背后其实是一场狂热与自嗨掺杂其中的盛宴。可以肯定的是，这绝非真正意义上的区块链，真正的区块链应该更多地为我们展示理性、平和和客观。
一半是海水，一半是火焰，区块链已经分化
如果你仔细观察区块链市场，就会发现一个非常明显的现象正在出现。这个现象就是区块链市场已经分化成为两个极端。一个极端是，那些并不需要资本支撑的区块链玩家，表现得平静而理性，一板一眼地按照自身的逻辑推动着区块链的发展；另外一个极端是，那些依然需要资本支撑的区块链玩家，表现得异常兴奋，无时无刻不再变得法地引起外界的注意。
这说明什么？这说明区块链市场内部其实已经分化成为两个部分。一个部分找到了弥补区块链技术与应用之间罅隙的方式和方法，并且通过自身的尝试不断摆脱以资本输血为驱动力的发展模式，所以，他们不需要摇旗呐喊，仅仅只是把技术和应用相互联通即可；另外一个部分依然还没有找到打通技术和应用的方式和方法，他们发展依然需要借助资本的输血才能实现，因此，他们需要不断“跳舞”，才能引起资方的注意。
谁才是区块链行业的未来和方向？我们一看便知。对于区块链来讲，这种发展状态其实是非常有益的。因为只有将那些虚假的、不切实际的区块链玩家通过商业化的方式荡涤掉，区块链行业的发展才能真正步入正轨。市场对于那种区块链玩家才是真正的未来和方向其实是有一套自身的筛选标准的，真正认识到这其中规律的玩家可能会寻找弥补区块链的技术与应用之间的罅隙，从而找到区块链发展的正确道路。
区块链市场一半似水，一半如火的发展状态其实是区块链的发展开始进入到新阶段的标志。在这种情况下，我们可以非常明显地看到哪种方式才是区块链真正的未来和方向。对于依然抱有幻想，依然狂热的人们来讲，他们依然活在理想里，对于找到方向，精耕细作的人们来讲，他们则已经进入到了现实世界里。
理想与现实之间，区块链正在成熟
相对于用“理想很丰满，现实很骨感”来形容整个区块链行业，我更加愿意用这句话来形容那些依然游离于资本漩涡里的玩家们。他们对资本的极端依赖，他们对弥补区块链技术和应用罅隙的无能为力都在将他们的发展带入到进退两难的境地里。很多人会拿区块链的氛围还有基础设施的尚未搭建完成为借口来搪塞，但是，我们的区块链技术真正找准的切入点，我们的区块链技术真正找到了突破口。从技术到应用将会是一件水到渠成的事情。
当区块链市场被理想与现实的极端情境所左右的时候，当我们真正知道区块链正在处于这种情境之中的时候，其实正在说明我们对于区块链的认识已经开始变得深入，区块链正在从稚嫩走向了成熟。所以，我们千万不要认为，区块链市场出现这种游离于理想和现实之间的状态是不好的现象。其实，区块链市场持续这种游离于理想和现实的状态是好的现象。
因为在这种现象的背后是我们将区块链市场开始进行了区分，不再进行简单地非黑即白的一刀切，而是开始真正用一种理性和客观的方式和手段来看待区块链市场。这其实是正是区块链市场真正走向成熟的开始。由此，区块链市场将会出现触底反弹的情况，从而真正开始将进入到厚积薄发的发展状态之中。
让理想照进现实：区块链的下一步
即使是现在那些客观、冷静的区块链玩家们，其实依然面临着从理想到现实的困境和难题。虽然他们对于资本的需求并不及那些靠融资支撑的玩家迫切，但是，他们依然无法找到从理想到现实的快速而有效的方式。
笔者认为，区块链真正从理想照进现实需要的是“阳光”，因为只有“阳光”出现了，我们才能实现从理想照进现实的步骤。那么，这个“阳光”究竟是什么呢？其实，这个“阳光”是整个区块链的大环境，即以区块链技术为底层技术设施的全新生态体系的搭建完成。当我们完成了对区块链的底层生态体系的搭建，区块链的应用便不再是小众的，不再是试验性的，而是变成了顺理成章的。
当区块链完成了从理想照进现实的步骤之后，区块链的发展才算是走入了下一步。我们现在期待的其实就是“太阳”的升起，让理想可以照进现实。如果这个“太阳”没有升起，我们仅仅只是一味地喊从理想照进现实，其实也是一种自嗨。因此，真正找到一片阳光之地，我们才能实现从理想照进现实的夙愿，而这片阳光之地，其实就是以区块链技术为底层架构的全新新技术时代的成熟。
理想很丰满，现实很骨感，绝对不是形容当下的区块链行业，而是用来形容那些依然在自嗨的区块链玩家。这种状态的出现，其实说明区块链市场已经开始产生两极分化，而这种两极分化其实是区块链开始成熟的标志。有了理想和现实的界限，说明我们对区块链的认识开始变得理性而深入。寻找那个将理想照进现实的“太阳”，或许才是区块链的下一步。
原创 孟永辉 2020-08-08 09:10:39
一直以来区块链市场似乎都被一种狂热的气氛所笼罩，即使是在资本退潮，政策监管的大背景下，这种狂热的气氛依然没有消散。说得难听一些，区块链市场的这种热情似火的状态颇有几分自嗨的味道，而非市场的真实情况所致。究其原因，还是由于人们对于区块链技术本身不甚了解所导致的。
所以，我们看到区块链市场的狂欢更像是一个人的狂欢。沉浸在技术研发里的技术极客们，不断强调着自己的技术多么具有颠覆性，多么具有创新性；沉浸在发币迷梦里的梦想家们，不断用看似完美的概念来诠释着他们的财富梦想。总之，整个区块链行业就是一个“完美”的行业，“完美”得无懈可击，“完美”得出类拔萃。
然而，在这些看似“完美”之中，我们总是会看到一些罅隙。正是这些看似很小的罅隙将区块链的技术与应用彻底分隔开来，从而让区块链彻底变成了一场自嗨的游戏。所谓的颠覆和创新背后其实是一场狂热与自嗨掺杂其中的盛宴。可以肯定的是，这绝非真正意义上的区块链，真正的区块链应该更多地为我们展示理性、平和和客观。
一半是海水，一半是火焰，区块链已经分化
如果你仔细观察区块链市场，就会发现一个非常明显的现象正在出现。这个现象就是区块链市场已经分化成为两个极端。一个极端是，那些并不需要资本支撑的区块链玩家，表现得平静而理性，一板一眼地按照自身的逻辑推动着区块链的发展；另外一个极端是，那些依然需要资本支撑的区块链玩家，表现得异常兴奋，无时无刻不再变得法地引起外界的注意。
这说明什么？这说明区块链市场内部其实已经分化成为两个部分。一个部分找到了弥补区块链技术与应用之间罅隙的方式和方法，并且通过自身的尝试不断摆脱以资本输血为驱动力的发展模式，所以，他们不需要摇旗呐喊，仅仅只是把技术和应用相互联通即可；另外一个部分依然还没有找到打通技术和应用的方式和方法，他们发展依然需要借助资本的输血才能实现，因此，他们需要不断“跳舞”，才能引起资方的注意。
谁才是区块链行业的未来和方向？我们一看便知。对于区块链来讲，这种发展状态其实是非常有益的。因为只有将那些虚假的、不切实际的区块链玩家通过商业化的方式荡涤掉，区块链行业的发展才能真正步入正轨。市场对于那种区块链玩家才是真正的未来和方向其实是有一套自身的筛选标准的，真正认识到这其中规律的玩家可能会寻找弥补区块链的技术与应用之间的罅隙，从而找到区块链发展的正确道路。
区块链市场一半似水，一半如火的发展状态其实是区块链的发展开始进入到新阶段的标志。在这种情况下，我们可以非常明显地看到哪种方式才是区块链真正的未来和方向。对于依然抱有幻想，依然狂热的人们来讲，他们依然活在理想里，对于找到方向，精耕细作的人们来讲，他们则已经进入到了现实世界里。
理想与现实之间，区块链正在成熟
相对于用“理想很丰满，现实很骨感”来形容整个区块链行业，我更加愿意用这句话来形容那些依然游离于资本漩涡里的玩家们。他们对资本的极端依赖，他们对弥补区块链技术和应用罅隙的无能为力都在将他们的发展带入到进退两难的境地里。很多人会拿区块链的氛围还有基础设施的尚未搭建完成为借口来搪塞，但是，我们的区块链技术真正找准的切入点，我们的区块链技术真正找到了突破口。从技术到应用将会是一件水到渠成的事情。
当区块链市场被理想与现实的极端情境所左右的时候，当我们真正知道区块链正在处于这种情境之中的时候，其实正在说明我们对于区块链的认识已经开始变得深入，区块链正在从稚嫩走向了成熟。所以，我们千万不要认为，区块链市场出现这种游离于理想和现实之间的状态是不好的现象。其实，区块链市场持续这种游离于理想和现实的状态是好的现象。
因为在这种现象的背后是我们将区块链市场开始进行了区分，不再进行简单地非黑即白的一刀切，而是开始真正用一种理性和客观的方式和手段来看待区块链市场。这其实是正是区块链市场真正走向成熟的开始。由此，区块链市场将会出现触底反弹的情况，从而真正开始将进入到厚积薄发的发展状态之中。
让理想照进现实：区块链的下一步
即使是现在那些客观、冷静的区块链玩家们，其实依然面临着从理想到现实的困境和难题。虽然他们对于资本的需求并不及那些靠融资支撑的玩家迫切，但是，他们依然无法找到从理想到现实的快速而有效的方式。
笔者认为，区块链真正从理想照进现实需要的是“阳光”，因为只有“阳光”出现了，我们才能实现从理想照进现实的步骤。那么，这个“阳光”究竟是什么呢？其实，这个“阳光”是整个区块链的大环境，即以区块链技术为底层技术设施的全新生态体系的搭建完成。当我们完成了对区块链的底层生态体系的搭建，区块链的应用便不再是小众的，不再是试验性的，而是变成了顺理成章的。
当区块链完成了从理想照进现实的步骤之后，区块链的发展才算是走入了下一步。我们现在期待的其实就是“太阳”的升起，让理想可以照进现实。如果这个“太阳”没有升起，我们仅仅只是一味地喊从理想照进现实，其实也是一种自嗨。因此，真正找到一片阳光之地，我们才能实现从理想照进现实的夙愿，而这片阳光之地，其实就是以区块链技术为底层架构的全新新技术时代的成熟。
理想很丰满，现实很骨感，绝对不是形容当下的区块链行业，而是用来形容那些依然在自嗨的区块链玩家。这种状态的出现，其实说明区块链市场已经开始产生两极分化，而这种两极分化其实是区块链开始成熟的标志。有了理想和现实的界限，说明我们对区块链的认识开始变得理性而深入。寻找那个将理想照进现实的“太阳”，或许才是区块链的下一步。
波兰你说：“我们必定再次认识到信念是一切知识的源泉”。这也回应了奥古斯丁的名言：汝若不信则不明。
批判哲学是相对于中世纪的神学框架而言的，后者代表着教条主义和理智的僵化。
康德认为，批判哲学是破除一切教条主义和独断论，再对人类先天理性结构进行全面的重新审查的哲学方法。康德倡导“敢于运用你自己的理智”。
批判哲学是启蒙运动的哲学表现，其目标是运用理性本身对人类知识和思维进行全盘的审查。批判哲学运动，最终发展到纯粹的客观主义，理性摧毁了一切的价值、意义和信仰，剩下的只有由理性知识所表述的自然定律与物质运动。
批判哲学运动陷入了客观主义的泥淖，这意味批判哲学运动的终结，而进入新的哲学运动：后批判哲学。我们必定再次认识到信念是一切知识的源泉。后批判哲学意味着我们要从客观主义中解放出来，意味着我们要肯定信念对于知识的必要前提性，去发现我们真正相信的东西，并使之形式化，去克服自我怀疑，坚定地进行自我认同，让心灵勇于去遵循它自身的自定标准，从而再次实现信念与理性的融合。 https://t.cn/z8fJoIC
批判哲学是相对于中世纪的神学框架而言的，后者代表着教条主义和理智的僵化。
康德认为，批判哲学是破除一切教条主义和独断论，再对人类先天理性结构进行全面的重新审查的哲学方法。康德倡导“敢于运用你自己的理智”。
批判哲学是启蒙运动的哲学表现，其目标是运用理性本身对人类知识和思维进行全盘的审查。批判哲学运动，最终发展到纯粹的客观主义，理性摧毁了一切的价值、意义和信仰，剩下的只有由理性知识所表述的自然定律与物质运动。
批判哲学运动陷入了客观主义的泥淖，这意味批判哲学运动的终结，而进入新的哲学运动：后批判哲学。我们必定再次认识到信念是一切知识的源泉。后批判哲学意味着我们要从客观主义中解放出来，意味着我们要肯定信念对于知识的必要前提性，去发现我们真正相信的东西，并使之形式化，去克服自我怀疑，坚定地进行自我认同，让心灵勇于去遵循它自身的自定标准，从而再次实现信念与理性的融合。 https://t.cn/z8fJoIC
阳明新学浅谈
王阳明的心学之所以牛逼的地方就在于破解了儒释道几千年来对于中国人思想的禁锢，打破了那些把人变得假大空的伪仁义道德，使人真正成为了有血有肉，具备七情六欲的活生生的人。
譬如：阳明心学的“存天理灭人欲”，这里的“天理”包含了人们本该有的亲情、感情、爱情、责任、义务、…………，人性就是天理。绝非那几大家的什么“君君臣臣、父父子子”，“六根清净、四大皆空”，“无为无不为”等腐朽不堪虚无缥缈到能把人灵魂掏空的僵化理念。满脑子仁义道德，没有七情六欲的人并不是一个鲜活的“人”。
再譬如：阳明心学的“破山中贼易，破心中贼难”，破山中贼之所以“易”，致胜法宝很简单：每个人心中都有天理和人欲，将心比心，对付匪徒，你奸诈我比你还奸诈，你残暴，我比你更残暴，以彼之道还施彼身，焉有不破之理。阳明先生跳出了孔夫子的那个君子总是斗不过小人，画地为牢的怪圈。
“破心中贼难”呢：人人心里皆有“人欲”，何为“人欲”？超出人的基本需求的欲望，如私欲、淫欲、贪欲等。天理即人欲，通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度！合乎理的即天理，不合乎理的则人欲。旁观者清，当局者迷，责人容易责己难，医者不能自医。很少有人能做到客观、理性的剖析自己，把自己内心深处的“天理”和“人欲”抽丝剥茧细分开来，所以破心中贼难。
跳出非黑即白的思维框架，儒释道也好，阳明心学也罢，无非就是古圣先贤们用他们的智慧告诉后人们如何更好的做人做事。时代在发展，社会在进步，科技推陈出新，思想也要日新月异。先人的思想毕竟是特定历史环境下的产物，无法做到百分百适应这个社会，爱因斯坦要不是敢于修正科学巨人牛顿的引力定律，怎么会有相对论的横空出世。萧规曹随不总是好的，故步自封，裹足不前一定是坏的。
存天理灭人欲，破除心中之“贼”，才能知行合一；才能为天地立心；才能为生民立命；才能此心光明，亦复何言！
酒后胡言乱语～春晨。
王阳明的心学之所以牛逼的地方就在于破解了儒释道几千年来对于中国人思想的禁锢，打破了那些把人变得假大空的伪仁义道德，使人真正成为了有血有肉，具备七情六欲的活生生的人。
譬如：阳明心学的“存天理灭人欲”，这里的“天理”包含了人们本该有的亲情、感情、爱情、责任、义务、…………，人性就是天理。绝非那几大家的什么“君君臣臣、父父子子”，“六根清净、四大皆空”，“无为无不为”等腐朽不堪虚无缥缈到能把人灵魂掏空的僵化理念。满脑子仁义道德，没有七情六欲的人并不是一个鲜活的“人”。
再譬如：阳明心学的“破山中贼易，破心中贼难”，破山中贼之所以“易”，致胜法宝很简单：每个人心中都有天理和人欲，将心比心，对付匪徒，你奸诈我比你还奸诈，你残暴，我比你更残暴，以彼之道还施彼身，焉有不破之理。阳明先生跳出了孔夫子的那个君子总是斗不过小人，画地为牢的怪圈。
“破心中贼难”呢：人人心里皆有“人欲”，何为“人欲”？超出人的基本需求的欲望，如私欲、淫欲、贪欲等。天理即人欲，通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度！合乎理的即天理，不合乎理的则人欲。旁观者清，当局者迷，责人容易责己难，医者不能自医。很少有人能做到客观、理性的剖析自己，把自己内心深处的“天理”和“人欲”抽丝剥茧细分开来，所以破心中贼难。
跳出非黑即白的思维框架，儒释道也好，阳明心学也罢，无非就是古圣先贤们用他们的智慧告诉后人们如何更好的做人做事。时代在发展，社会在进步，科技推陈出新，思想也要日新月异。先人的思想毕竟是特定历史环境下的产物，无法做到百分百适应这个社会，爱因斯坦要不是敢于修正科学巨人牛顿的引力定律，怎么会有相对论的横空出世。萧规曹随不总是好的，故步自封，裹足不前一定是坏的。
存天理灭人欲，破除心中之“贼”，才能知行合一；才能为天地立心；才能为生民立命；才能此心光明，亦复何言！
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