七夕｜聆听出世间最美的情话

我不和你结夫妻的缘，
但我与你允同修梵行的诺，
我若得遇明师，
必记挂你还在红尘漂泊，
我若得度，必来度你。

---  大 迦 叶 尊 者  ---

由爱故生忧，由爱故生怖，
若离于爱者，无忧亦无怖。

---《佛说妙色王因缘经》---

爱是什么？
爱就是感同身受。

--- 秋阳创巴仁波切 ---

宗萨仁波切在主持
弟子的婚礼时的讲话:
 
菩萨戒的精要就是，
要让一切众生得到解脱、得到自由，
如果你们不能让一切众生自由，
最起码，你们可以让对方自由，
这也是维系夫妻关系的关键。
所以，在菩提心的摄持下，
你们今天结婚，也就意味着，
今天开始要努力给予对方自由和解脱。  

悉达多说，既使在相对
世界中醒着，我们还是在无明中沉睡，
如同他出走那夜的宫女一般。
恰当的因缘聚合时，任何事情都可能出现。
但当因缘消散，显现也就停止。

每段关系最终都会结束，
即使不是别的原因，也会由于死亡。
如此一想，我们对每段关系
的因缘就会更珍惜与理解。
没有了天长地久的幻想，
反而有意想不到的解脱，我们的关怀与爱心
变得没有附带条件，而欢乐会常在当下。

--- 宗 萨 仁 波 切 ---

……

名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱；
富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。
“书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先坠。劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。”淡泊名利，视名利为身外之物，但同时又赞扬靠奉献赢得名利，并把个人名利融入国家名利之中。“名利淡于水，事业重如山”，如果一味贪图个人名利，甚至见利忘义，那名利就会成为捉弄他的缰锁，顺则生爱，逆则生憎。所以，古人提醒人们：“名为公器无多取，利是身灾合少求”。
“富贵如浮云”，“不义而富且贵，于我如浮云”。“富贵如浮云，金玉不为宝”富贵利禄变幻无常，不足看重，且生不带来，死不带去，看破了，想开了，豁达超脱了，就会“得亦不喜，失亦不忧”，有利于保持心灵的宁静。

愚近少饮而多读，得《左传》，唯怜叹服，路迢迢不知其所向，然闻大事者必前苦而后甜，行百里者必择上而弃下，思左而忧其右，得苍天悯爱，不得万民所求，风云异变，天象难测，万物皆玄，力争吾志非尔所念，非尔所轻，天地浩然，正人志，而有所从，得其道而聚争之，可谓天易物易人易其志不易，历千秋而无万寿，昭日月而难同辉，廖廖数载，白骨成灰，何人青史，何人留芳，唯，志穿千古，以无万用，震我脾肺，无憾余生！

戊戌年甲子月癸巳日记 https://t.cn/R2dLJDt