#佛教[超话]##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众：“我灭度后，谁能护持、读说斯经，今于佛前自说誓言？其多宝佛，虽久灭度，以大誓愿而师子吼；多宝如来及与我身所集化佛，当知此意。
此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
#学佛一定要听经[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##大乘定香精舍[超话]##素的好[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#
花有一季，人有一生。今年虽去，明年复来。
人见花去，伤春感怀。殊为人事，不可逆也。
故红楼黛玉，荷锄葬花，叹花事可知，人事难预，其悲哀哉。
然花并不似人，春去色衰，并不哀怨，自将最后丰采，灿灿灼灼，留存时间。
株去叶减，独枝横斜，清水续命，娇艳依然。
生命的尊严，在花，在茎，在仿佛花冠，那轻轻一笑里。
人见花去，伤春感怀。殊为人事，不可逆也。
故红楼黛玉，荷锄葬花，叹花事可知，人事难预，其悲哀哉。
然花并不似人，春去色衰，并不哀怨，自将最后丰采，灿灿灼灼，留存时间。
株去叶减，独枝横斜，清水续命，娇艳依然。
生命的尊严，在花，在茎，在仿佛花冠，那轻轻一笑里。
年终总结 诗集七
一朝花开影伴柳
风疏雨骤觅亭楼
月醚朦胧消残酒
蓦然回首岁难偷
寂寥茫然送晚风
昔日固影寍朱红
雨落氤氲诗意浓
佳人写梦虞自忧
流花山语新粉韵
海雾澹澹轻羽漓
人海无处觅昔影
天涯晖吟旧梦寻
绿筠初荷无穷碧
醉拥孤影悲不禁
万里相思谁历遍
旷夫怨女难复见
镜中月红情暗涌
泪雨梧桐藜杖融
寻岸阑珊加沉重
云端思悼万念痛
幽静世外深巷里
琴音婉转佳人韵
清茶淡酒朋友聚
奇逢知音堂口遇
鸢尾飘零美依旧
断联情长意尤浓
怨天相思君未懂
人生何苦惹闲愁
潭暮烟起胭脂云
晴空山静露水凝
两岸飞花双鬓绿
魏紫姚黄琉璃映
飞鸿落雁芳飞吟
月下花间相偎依
愁眸缱绻伴浮云
情思消散莫再寻
康定情诗
清秋寒雨对酒浇
素女饮泪卷缦梢
玉笛轻弦画粱绕
明月晨欢上九霄
竹林膝下风如泪
蔷薇深处思若水
畏向云桥爱如碑
墨渊谷底情不悔
———墨石公园
冰峰霜雪银龙渡
雨泽山川蓑人笃
朽株枯木成双杵
暮宿情鸳衔泪苦
落落蜀葵众生 花
迢迢银河世间 好
皎皎晨星水中 月
朝朝暮暮心团 ❤️ 圆
三分酒醉杯中 庆
四聚尘缘抱影 中
五谷丰登素寒 秋
花好月圆庆中秋
招引千色露雪沐
沉水香销萦小路
日新月空成双度
千舟往事芙蕖苦
青阳逼岁成十秋
缱绻星光西池游
白驹过隙七年梦
懵醒依旧枕寒流
流光飞舞芳飞吟
月下花间相偎依
愁眸缱绻伴浮萍
情思消散莫再寻
蜡炬成灰泪依燃
落幕灯火已阑珊
情绵绵兮恨悠悠
烟锁重楼曾相逢
锦衾罗帷三生缘
野有蔓草泪襟沾
红线难牵分隔远
清尘微爱何夕安
日落甜茶瑚唇印
糱酒邀仙杯不尽
水榭飘灯岑上沁
琴屿懞憧寻情记
日曛月胧玉簟秋
芳华罗裳泪满楼
千里寻情宫墙柳
山盟海誓鲛绡愁
玉兔东升风凄凉
长眸望断乌啼霜
思君远方心郁伤
梦回徒留一抹香
笙歌舞袖湿烛光
澜轩守望伴情郎
月宫梦瑶寒蟾伤
冬雨滴廊似情长
梨花飘雨愁满楼
香堇覆雪莹人忧
紫藤缠毓情难留
傲梅冷对青溪鵂
雪渊皓月千里送
甑尘瓦冷霜华重
衾寒枕冷谁与共
九尘净缘望崖梦 https://t.cn/RTv4Kyo
一朝花开影伴柳
风疏雨骤觅亭楼
月醚朦胧消残酒
蓦然回首岁难偷
寂寥茫然送晚风
昔日固影寍朱红
雨落氤氲诗意浓
佳人写梦虞自忧
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海雾澹澹轻羽漓
人海无处觅昔影
天涯晖吟旧梦寻
绿筠初荷无穷碧
醉拥孤影悲不禁
万里相思谁历遍
旷夫怨女难复见
镜中月红情暗涌
泪雨梧桐藜杖融
寻岸阑珊加沉重
云端思悼万念痛
幽静世外深巷里
琴音婉转佳人韵
清茶淡酒朋友聚
奇逢知音堂口遇
鸢尾飘零美依旧
断联情长意尤浓
怨天相思君未懂
人生何苦惹闲愁
潭暮烟起胭脂云
晴空山静露水凝
两岸飞花双鬓绿
魏紫姚黄琉璃映
飞鸿落雁芳飞吟
月下花间相偎依
愁眸缱绻伴浮云
情思消散莫再寻
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清秋寒雨对酒浇
素女饮泪卷缦梢
玉笛轻弦画粱绕
明月晨欢上九霄
竹林膝下风如泪
蔷薇深处思若水
畏向云桥爱如碑
墨渊谷底情不悔
———墨石公园
冰峰霜雪银龙渡
雨泽山川蓑人笃
朽株枯木成双杵
暮宿情鸳衔泪苦
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日新月空成双度
千舟往事芙蕖苦
青阳逼岁成十秋
缱绻星光西池游
白驹过隙七年梦
懵醒依旧枕寒流
流光飞舞芳飞吟
月下花间相偎依
愁眸缱绻伴浮萍
情思消散莫再寻
蜡炬成灰泪依燃
落幕灯火已阑珊
情绵绵兮恨悠悠
烟锁重楼曾相逢
锦衾罗帷三生缘
野有蔓草泪襟沾
红线难牵分隔远
清尘微爱何夕安
日落甜茶瑚唇印
糱酒邀仙杯不尽
水榭飘灯岑上沁
琴屿懞憧寻情记
日曛月胧玉簟秋
芳华罗裳泪满楼
千里寻情宫墙柳
山盟海誓鲛绡愁
玉兔东升风凄凉
长眸望断乌啼霜
思君远方心郁伤
梦回徒留一抹香
笙歌舞袖湿烛光
澜轩守望伴情郎
月宫梦瑶寒蟾伤
冬雨滴廊似情长
梨花飘雨愁满楼
香堇覆雪莹人忧
紫藤缠毓情难留
傲梅冷对青溪鵂
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