1、头脑太简单的人，一下就被别人看穿了，是最容易被人家利用，成为炮灰的。
2、对任何人都掏心掏肺，最后的结果就只能让自己伤心伤肺。
3、别人为什么会不把你当回事？就是因为他看透了你，摸清楚了你的脾气，知道就算把你欺负了，也不会给他带来伤害，造成损失。
4、在现实生活中，退一步不是海阔天空，往往都是变本加厉。
5、成年人必须要学会适当的伪装，让人家看不透你，才不会被人随便地欺负。
6、无条件的帮助别人，最终不但会伤害了彼此的感情，也会让自己受到更大的伤害。
7、人啊，都是欺软怕硬的，当你不懂得拒绝的时候，对所有人都伸出援手，只会让人家感觉帮他是应该的，根本不会对你心生感激。
有天你拒绝了别人，他心里肯定会想，为啥你能帮其他人，就不能帮我呢？明显是故意针对我的嘛。
8、那些陌生人，就算是想要伤害你也很难，而那些对你知根知底的亲戚朋友，由于他们对你太了解了，想要挖坑的话，真的是非常容易。
9、远在天边的陌生人，就算是家财万贯，最多也只是在嘴上骂一下，说他靠运气赚的钱，有啥可装逼的？
而身边的亲戚朋友发了横财，虽然表面上说着恭喜的话，但心里肯定是有嫉妒的感觉。
贫穷不可怕，最怕的就是，你们都富有了，而就自己还穷着。
10、很多人自己混得不好，看到有人想往上爬，会拼命地把他拉下来。
11、不管到了什么时候，都要给自己留好退路，以备不时之需。
12、知人知面不知心，可能你的心里非常善良，总是以真诚来对待别人，可你很难知道对方的心里，到底是怎么想的。
13、成年人是非常善于伪装自己的，表面上和你聊得非常的投机，也许都是一早安排好的，故意在接近你。
14、就算是100度的开水都会凉，何况是人心呢。
15、在这个世上，没有人是可以绝对信任的。人家之所以现在还和你称兄道弟，只是因为你还有利用价值，可以给他带去好处而已。
当你手中失去权力，没有资源的时候，可能大家都会一哄而散，不会有人记得你当初对他的好。
16、任何感情都像洗衣机，先泡着你，再缠着你，最后榨干你，把你一甩，最后挂在一边凉着。
17、男人别再问月老，怎么不给我分配姻缘，现在姻缘这事归财神爷管了。
18、别深更半夜发那些矫情的朋友圈，没有用。
19、人到中年，可以不识字，但不能不识人。
20、人饿了别吃葱，烧心。人穷了别走亲，寒心。
21、不疼你的人不要去找，不在乎你的人别去讨好。
22、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人。
23、人，不要看辉煌时谁敬你的酒。要看你落魄时，剩下的友。
24、不要难过朋友少，只要你有钱，陌生人都把你当朋友。不要吹嘘朋友多，只要你没钱，朋友都把你当陌生人。
25、现在这个世道，你要明白，只有利益的伙伴，而没有真正的朋友。
26、挣钱的速度，必须要超过孩子长大的速度，成功的速度，必须要超过父母老去的速度。
27、过去是朋友多了路好走，现在是你的路好走了，朋友才会多。
28、世上哪有什么真正大度之人，每个人都有小心眼和坏脾气，我们之所以看不到他们小心眼坏脾气的一面，因为他们比较善于掩藏，不方便让人看到。
29、满口仁义道德的人，其实最虚伪，一定要小心。
30、真心相爱的人最后都分开了，因为深爱，所以双方都多了期待，因为不爱，所以懒得计较。
31、心甘情愿的付出，不叫勇敢，叫卑微。谁深爱，谁受伤，无一例外。
32、人有时候也是可怜，喜欢的人总是得不到，得到的人又不懂得珍惜。在一起的时候又怀疑，失去了以后又怀念。怀念人又不能相见，相见的人又恨晚。
33、人性就是贪心的，人的一生就是从不满足到满足，从满足到不满足，一直循环，直至死掉。终其一生，都是充满遗憾的。
34、当一件事情好到不像真的时候，那就一定是假的。
35、世界上没什么幸福，也没什么不幸，一切都是对比出来的。只有体验过极度不幸的人，才能感觉到极度的幸福，只有靠近过死亡的人，才会知道活着有多好。
36、热情过度的人必然有求于你，逢人就亲热的人难深交。
37、不管你是男人还是女人，千万不要吃软饭，吃软饭，身体舒服，精神崩溃。
38、不要整天纠结一个女人爱不爱你，你早晚会明白，前途比爱情重要。
39、猫喜欢吃鱼，但是猫却不会游泳，鱼喜欢吃蚯蚓，但鱼却上不了岸。
40、人生就像蒲公英，看似自由，其实每个人都是身不由己。
41、无忧无虑的至尊宝，随着年龄的增长，不得不戴上紧箍咒，拿起金箍棒，成为孙悟空。

《怎么使生活变得丰富》
文 | 宗白华

要解决这个问题，首先要问究竟什么叫作生活？
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来，生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来，生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目，是问怎样使我们生活丰富。换言之，就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么，我对于“生活”二字认定的解释，就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验，生活丰富即是经验丰富，这是我这篇内简括扼要的答案。但是，诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳，要知道，经验是一种积极的创造行为。
然后，才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法，使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢？我分析我们生活的内容为“对外的经验”，即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆；与“对内的经验”，即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富，也就是在这两个方面着手：一方面增加我们对外经验的能力，使我们的观察研究的对象增加；一方面扩充我们对内经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候，独往独来，或是走到自然中，看着闲云流水、野草寒花，或跑到闹市里观看社会情状，人事纷纭，在这个时候，最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为，一个思想丰富的人，他见着这些极平常普通的现象，可以发挥他的思想、触动他的情绪，很觉得以意趣浓深，灵活机动，丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅（Heine）到了伦敦，有一天走到一个街角上站了片刻，看见市声人海中的万种变相，就说道：“我想，要使一个哲学家来到此地站立一天，一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为，他直接地观察了人生，观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富，随处可以发生无尽的观念感想，绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话，大半是不甚了解，因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事，一定就会发生无聊烦闷的状态，不知怎样才好，要不是长夏静睡，就要去寻伴谈心了。
由此可以看出，我们的生活丰富不丰富，全在我们对于生活的处置如何，不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境，要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法，怎么样呢？我现在把自己向来的经验，对诸君说说，看以为如何。
我向来闲的时候，就随意地走到自然中或社会中，随意地选择一种对象，作以下的几种观察：
（一）艺术的；（二）人生的；（三）社会的；（四）科学的；（五）哲学的。
先说一个例。
我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射，我看着心里就想到：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全最真实的快乐，就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱，也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化，还是靠这班真正工作的社会分子，绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地，则是从人生问题，又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说，又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观，黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法，报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊，因无聊而堕落，因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的，消极的，偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验，一个自然界的对象，作多方面的玩味观察，把一个单调的、平常的环境，化成一个复杂的、丰富的对象，使它表现多方面：艺术，人生，社会，科学，哲学——的境相。
用一个比譬说来，就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子，照着那简单的物件，变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富，使我们的感情意志方面也不寂寞，这有什么方法呢？这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中，我们只要积极地奋勇地行为，投身入于生命的波浪，世界的潮流，一叶扁舟，莫知所属，尝遍着各色情绪细微的弦音，经历的一切意志汹涌的变幻。
那时，我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中，从理性方面发挥出思想学术，从情绪方面发挥出诗歌、艺术，从意志方面发挥出事业行为，这不是我们理想的最高的人格么？
所以，我们要丰富我们的生活，并不是娱乐主义、个人主义，乃是求人格的尽量发挥，自我的充分表现，以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么？

乌鲁木齐热炸了，好想念冬天啊。
前面一直在想人生的幸福的时刻到底是什么，应该是此时此刻吧，从前的任何瞬间都没有此刻感觉到平静和舒适。
接受一切，平静的对待一切，无欲无求。
只希望自己健健康康，对的起神明和佛祖的眷顾。
以前觉得简单生活才可静心写字，其实不是的，心静或不静，与其他无关，只与自己有关。
只有专注自身，不顾其他，自然心静安逸细水长流。