愛是：我以對方本然的樣子來接受他
愛允許自由。愛允許說，任何對方喜歡做的，他都能夠做。任何他所感覺的，如果它能夠使他喜樂，那是他的選擇。如果你愛那個人，那麼你就不要干涉他私人的東西，你會讓他私人的東西不被干涉，你不會去侵擾他內在的本性存在。
基本上，愛必須是：”我以對方本然的樣子來接受他。”愛從來不會試圖按照一個人自己的概念去改變對方，你不會試圖去修剪那個人，使他來適合你想像中的尺寸，然而，全世界到處都有這樣的事在發生……
如果你愛，那麼就不要附加任何條件。如果你不愛，那麼你又是何許人，而能夠附加什麼條件？
不管是那一個情況，都很清楚。如果你愛，那麼就沒有條件的問題，你按照他本然的樣子來愛他；如果你不愛，那麼也沒有問題，因為他對你而言並不是什麼人，所以也就沒有附加條件的問題，他可以做任何他想要做的。
如果嫉妒消失，而愛仍然保留，那麼你的生命就具備了某種具有實質的東西，那是值得去保有的。
為什麼要佔有？佔有只是顯示出一件事：你不信任存在，你必須為你自己安排另外的保障和安全，你無法信任存在。不佔有基本上是對存在的信任。不需要去佔有，因為整體已經是我們的了。
—— OSHO奧修
＿＿＿＿＿＿＿＿＿
#愛允許自由
#愛沒有附加任何條件
#文圖出處：愛與療癒LoveFromHealing
愛允許自由。愛允許說，任何對方喜歡做的，他都能夠做。任何他所感覺的，如果它能夠使他喜樂，那是他的選擇。如果你愛那個人，那麼你就不要干涉他私人的東西，你會讓他私人的東西不被干涉，你不會去侵擾他內在的本性存在。
基本上，愛必須是：”我以對方本然的樣子來接受他。”愛從來不會試圖按照一個人自己的概念去改變對方，你不會試圖去修剪那個人，使他來適合你想像中的尺寸，然而，全世界到處都有這樣的事在發生……
如果你愛，那麼就不要附加任何條件。如果你不愛，那麼你又是何許人，而能夠附加什麼條件？
不管是那一個情況，都很清楚。如果你愛，那麼就沒有條件的問題，你按照他本然的樣子來愛他；如果你不愛，那麼也沒有問題，因為他對你而言並不是什麼人，所以也就沒有附加條件的問題，他可以做任何他想要做的。
如果嫉妒消失，而愛仍然保留，那麼你的生命就具備了某種具有實質的東西，那是值得去保有的。
為什麼要佔有？佔有只是顯示出一件事：你不信任存在，你必須為你自己安排另外的保障和安全，你無法信任存在。不佔有基本上是對存在的信任。不需要去佔有，因為整體已經是我們的了。
—— OSHO奧修
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#愛允許自由
#愛沒有附加任何條件
#文圖出處：愛與療癒LoveFromHealing
#心理测试# #心理学# 【测你身边有备胎吗？】
1.你很懂的处理男女之间的关系？
是——2；不是——3
2.你很少跟异性生气？
是——4；不是——3
3.比起同性你的倾诉欲望对异性更多？
是——5；不是——4
4.你相信男女之间有纯粹的朋友关系？
是——6；不是——5
5.你很少能藏得住秘密？
是——7；不是——6
6.你经常试探别人？
是——8；不是——7
7.你能接受一个人逛街？
是——9；不是——8
8.你的异性好友特别多？
是——10；不是——9
9.能接受朋友善意的谎言？
是——11；不是——10
10.你有几个异性好友还是一群？
几个——11；一群——12
11.生日时会收到很多份礼物？
是——A；不是——12
12.不喜欢的人你会直接拒绝？
是——B；不是——13
13.你很难完全信任别人？
是——C；不是——D
（选好看答案.）
↓
↓
↓
↓
↓
选择A
一两个备胎
在感情的领域你会留下一两个备胎，当然你并不会留下太多的备胎，因为感情方面你也是怕力不从心，只是有些时候，你留下的一两个备胎会让你在情中动摇不定，遇到合适的人是应该好好珍惜的，但你明知道两个人没有故事，何必强留呢？
选择B
几个备胎
你会留下几个备胎，考虑一下身边谁才是最适合你的人，感情方面的事情谁都说不准，能遇到合适的人自然是应该好好珍惜的。你们刚刚接触的时候，两个人的关系也并不一定能成为恋人，因此在你看来感情方面的事情，留几个备胎也是好的，慢慢观察。
选择C
没有备胎
你是绝对不会容许被他这样的人存在的，毕竟在面对感情时，宁缺勿滥是你的原则，能够保证你的感情是专一的那最好。你不会试图让自己身边有太多的异性朋友，这会让你有些喘不过气来，跟不同人应付，要有不同的面孔也很累。
选择D
备胎很多
你的异性缘很好，算得上是一个不折不扣的万人迷，因此在你身边的备胎的确很多，但你需要小心了，这些备胎并非是心甘情愿在你身边的，一旦有什么事情暴露了，你们的关系很难处理。可别经常脚踏几只船哦。
1.你很懂的处理男女之间的关系？
是——2；不是——3
2.你很少跟异性生气？
是——4；不是——3
3.比起同性你的倾诉欲望对异性更多？
是——5；不是——4
4.你相信男女之间有纯粹的朋友关系？
是——6；不是——5
5.你很少能藏得住秘密？
是——7；不是——6
6.你经常试探别人？
是——8；不是——7
7.你能接受一个人逛街？
是——9；不是——8
8.你的异性好友特别多？
是——10；不是——9
9.能接受朋友善意的谎言？
是——11；不是——10
10.你有几个异性好友还是一群？
几个——11；一群——12
11.生日时会收到很多份礼物？
是——A；不是——12
12.不喜欢的人你会直接拒绝？
是——B；不是——13
13.你很难完全信任别人？
是——C；不是——D
（选好看答案.）
↓
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↓
选择A
一两个备胎
在感情的领域你会留下一两个备胎，当然你并不会留下太多的备胎，因为感情方面你也是怕力不从心，只是有些时候，你留下的一两个备胎会让你在情中动摇不定，遇到合适的人是应该好好珍惜的，但你明知道两个人没有故事，何必强留呢？
选择B
几个备胎
你会留下几个备胎，考虑一下身边谁才是最适合你的人，感情方面的事情谁都说不准，能遇到合适的人自然是应该好好珍惜的。你们刚刚接触的时候，两个人的关系也并不一定能成为恋人，因此在你看来感情方面的事情，留几个备胎也是好的，慢慢观察。
选择C
没有备胎
你是绝对不会容许被他这样的人存在的，毕竟在面对感情时，宁缺勿滥是你的原则，能够保证你的感情是专一的那最好。你不会试图让自己身边有太多的异性朋友，这会让你有些喘不过气来，跟不同人应付，要有不同的面孔也很累。
选择D
备胎很多
你的异性缘很好，算得上是一个不折不扣的万人迷，因此在你身边的备胎的确很多，但你需要小心了，这些备胎并非是心甘情愿在你身边的，一旦有什么事情暴露了，你们的关系很难处理。可别经常脚踏几只船哦。
每个人的开悟都是独一无二的，开悟并不是痛苦的消失！
01.你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你可能还有欲望，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美 短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒、嫉妒或者伤痛，你已经以某种方式克服了所有负面的念头和情绪。这与事实大相径庭。头脑的本质没有改变。头脑的内容也会保留不变。但是，没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验到“负荷”开始消失。你稳定在一种“见证”的状态，在那种状态下，情绪负荷消失了。这是一个持续加深的过程。
许多人把开悟与了不起的宇宙意识、洞见、无所不知等状态联系在一起。这一切可能与开悟状态有关，也可能与开悟状态无关，不应成为开悟的误区。开悟本身是一件非常简单的事，它只是分离感的瓦解，是你的身体被设计成的一种自然状态。
02.开悟了就是舒适地随顺生命之流。如果难过，你不会试图对自己说要离开它。如果快乐，你不会试图保持那个感觉。一切都只是它本来的的样子，没有额外的负荷或是与过去有关的情境继续存在，没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。你发现，就像导师们喜欢提醒人们的那样，每一种情绪、当你完全地经验它，都会成为巨大的幸福。
每个人的开悟都是独一无二的。上师说，如果地球上有60亿人，就有60亿种开悟。每个人的开悟都将他们自己的灵魂欲望和意图的品质涵括在内。当你进化了，你或许会发现一种疗愈的天赋、一种智慧的大能或是对地球和人类深切的守护。你或许会经验一种内在深沉的静默，或是感到处处充满喜悦，或是与所有创造合一的状态。这些状态可能来来去去，而且因人而异，但是有一件事是每个开悟者共同经验到的——自我消失了，受苦终止了。
你可能还有欲望，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美的短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。
03. 你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，而且，矛盾的是，那又是真实的境界。
不管怎样，头脑都有可能翻出各种冲突、抗拒和怀疑。这是自我的本质，抗拒改变，这已经成了头脑内部的记忆模式，当头脑试图否定经验时，会设法弄出很大的力量。你只是允许这一切发生，最终，一个巨大的平静就会突然降临。
任何事被全然地经验就是喜悦。事实上，如果有一件事被完全地理解，你通往开悟的路就会非常短。冲突被全然地经验是喜悦，伤痛被全然地经验是喜悦，悲痛被全然地经验是喜悦，怀疑被全然地经验是喜悦，愤怒被全然地经验是喜悦，快乐被全然地经验是喜悦，爱被全然地经验是喜悦。
自我消失了，不断地制造有关现实的解释的需求也随之消失。对现实的解释消失了，我们就能如实地经验现实本身，而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验，也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验，只是简简单单地经验，一个片刻接着一个片刻，意识通过我们表达它自己。
#道教养生#
01.你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你可能还有欲望，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美 短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒、嫉妒或者伤痛，你已经以某种方式克服了所有负面的念头和情绪。这与事实大相径庭。头脑的本质没有改变。头脑的内容也会保留不变。但是，没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验到“负荷”开始消失。你稳定在一种“见证”的状态，在那种状态下，情绪负荷消失了。这是一个持续加深的过程。
许多人把开悟与了不起的宇宙意识、洞见、无所不知等状态联系在一起。这一切可能与开悟状态有关，也可能与开悟状态无关，不应成为开悟的误区。开悟本身是一件非常简单的事，它只是分离感的瓦解，是你的身体被设计成的一种自然状态。
02.开悟了就是舒适地随顺生命之流。如果难过，你不会试图对自己说要离开它。如果快乐，你不会试图保持那个感觉。一切都只是它本来的的样子，没有额外的负荷或是与过去有关的情境继续存在，没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。你发现，就像导师们喜欢提醒人们的那样，每一种情绪、当你完全地经验它，都会成为巨大的幸福。
每个人的开悟都是独一无二的。上师说，如果地球上有60亿人，就有60亿种开悟。每个人的开悟都将他们自己的灵魂欲望和意图的品质涵括在内。当你进化了，你或许会发现一种疗愈的天赋、一种智慧的大能或是对地球和人类深切的守护。你或许会经验一种内在深沉的静默，或是感到处处充满喜悦，或是与所有创造合一的状态。这些状态可能来来去去，而且因人而异，但是有一件事是每个开悟者共同经验到的——自我消失了，受苦终止了。
你可能还有欲望，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美的短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。
03. 你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，而且，矛盾的是，那又是真实的境界。
不管怎样，头脑都有可能翻出各种冲突、抗拒和怀疑。这是自我的本质，抗拒改变，这已经成了头脑内部的记忆模式，当头脑试图否定经验时，会设法弄出很大的力量。你只是允许这一切发生，最终，一个巨大的平静就会突然降临。
任何事被全然地经验就是喜悦。事实上，如果有一件事被完全地理解，你通往开悟的路就会非常短。冲突被全然地经验是喜悦，伤痛被全然地经验是喜悦，悲痛被全然地经验是喜悦，怀疑被全然地经验是喜悦，愤怒被全然地经验是喜悦，快乐被全然地经验是喜悦，爱被全然地经验是喜悦。
自我消失了，不断地制造有关现实的解释的需求也随之消失。对现实的解释消失了，我们就能如实地经验现实本身，而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验，也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验，只是简简单单地经验，一个片刻接着一个片刻，意识通过我们表达它自己。
#道教养生#
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