两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 ,静坐常思己过闲谈莫论国事,不为外界事物所干扰,人世沧桑,一壶清酒,半卷闲书静处闲看,淡看人间三千事,闲来轻笑两三声。
这纷扰的世事中,醉眠花中,静度流年,暂且寻到片刻的清闲,总比无端地耗费着人生这点有限的时光好吧……
七夕快要到了,何必让微博惹的心烦意乱,不如去等一场桃花雨,来时醉一场。
这纷扰的世事中,醉眠花中,静度流年,暂且寻到片刻的清闲,总比无端地耗费着人生这点有限的时光好吧……
七夕快要到了,何必让微博惹的心烦意乱,不如去等一场桃花雨,来时醉一场。
那边的文员不提起,一时忘记报销上年的餐饮费!佢地还是没有表格数据给我,让我呢两日继续清闲着!中午老板关机了,佢妹妹搵唔到佢地两公婆,想接个外甥出去玩都唔得,之前我Keep住老板保姆的电话终于有用了,不过也是一样无人接,孩子最亲近的三个人同一时间无人接电话,万一有咩事,都几可怕!下午打去两家银行咨询公账的事,代发工资要俾钱,美其名就是让数目清楚D,不被误会係洗黑钱,实际咪又係银行想多收手续费,明明不是跨行转账,都要收钱!中国银行就是最差的,打去支行电话,总是无人接,打去人工客服电话,转几轮都未转到线,不停听着《安静》的伴奏,周杰伦可以收取它版权费的吗?然后打多次,直接转去投诉客服,先有人听,真係要投诉,我够知道咨询公账的事,需要打去支行咯,问题都要支行接电话先得噶,根本就是无人接,并非用户忙!细老板一回来就话会叫酒饮,叫我到时落去拿,今次不是两打,两打半,都算佢良心发现和我一齐落去拿,否则我真係拿唔起咯,不过最后都係佢自己拿,我就陪趁而已,不过还是逃不过搬酒的命运,下午去美宜佳买了半打啤酒,每次某同事回来,就要饮酒噶,不过也许这就发泄男人烦恼的最好途径吧,毙在饮多咗,就会讲多咗呢,讲的话都是心里积压已久的,一直想讲又不敢讲的事,我都明白细老板的难处噶,估唔到那个天秤座借完老板钱,一直都未还,还好意思出去自己开公司,呢种人,根本就不值得帮,搞到难为了细老板,兄弟们的数,他都要背负着,还要养家!饮酒的就算多不清醒都是做了潜意识想做想讲的,但无饮酒的明明应该好庆幸却做了不清醒的事!一口气的坚持,也在一下子粉碎了,又回到那个模糊点
古琴曲《静观吟》,又名《静观音》,唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
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