【什么叫九省通衢?李白来解释一下】
今天的人们,对“九省通衢”的概念不太有直观的体会。尤其是现在,十八线小县城也有高铁,地级市就直飞新马泰,世界是大是小,似乎只是余额是多是少的问题。
四通八达,是种什么体验?李白可能比较适合解答这个问题。
李白不仅喜欢写诗,还喜欢送诗。谁来到了自己的城市,谁明天就要去远方,他就像个短信提示,定点准时送一首诗。通过这些,就能看出一个地方的地理格局。
比如定位武汉,李白在这都写过什么?
首先当然是那首小学生必背之——《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。看题目就知道,孟浩然要去广陵,也就是今天的扬州。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,这么个好地方,从黄鹤楼一片孤帆就过去了。
此外,他在这里还写过:
《江夏送林公上人游衡岳序》,一位僧侣要去衡山;
《送黄钟之鄱阳谒张使君序》,这位要去鄱阳,在今天的江西;
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,这位要去京城长安,进京方向;
《暮春江夏送张祖监丞之东都序》,这位去的是洛阳;
《送张舍人之江东》,这位去的是江南;
《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》,题目看着有点复杂,看前面几个字大概就明白了,郑太守从庐山千里来寻他,看着就有点感人。
列了几首,看着李白迎来送往,大概就知道九省通衢是个什么概念了。在没有高铁飞机的时代,大家东南西北地一通跑,都要从这里过一下。在这里,流向四面八方的江水滔滔不绝,李白人人有份的诗文滔滔不绝。
武汉,作为九省通衢,有一个抽象评价:武昌之地,襟带江、沔,依阻湖山。左控庐、淝,右连襄、汉,南北二涂,有如绳直。
这段话看着就有点燃,读起来就有一种仿佛自己是诸葛亮,正在隆中对的感觉。大意就是,长江、沔水、汉水、淝水,都在辐射范围内,南北之间,被这里拉成了一条直线。所以,去哪的人,都容易这里遇见李白。
正是这样的地位,这里有过文人吟咏,士人辗转,商贾辐辏,光华璀璨。无论是唐诗还是宋词,这个地方都绕不过去的,这里也是文化里的九省通衢。
从疫情发生之初直到今天,都偶有来自这片土地的人被歧视的新闻,这让人看了不是滋味。有诗的地方,就是有文化的地方,有文化的地方,就是有尊严的地方。安顿过王维、孟浩然、李白的地方,在这里生活过的人们,应该有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的傲气,在一些新闻里却是战战兢兢,看着让人有些难过。
李白和他的朋友们,都没绕开过武汉,其实今天的人们何尝不是?这个靠着长江、开着樱花、做着热干面的城市,有多少人会从这里经过?实在应该善待来自这里的人,因为有很大概率在某一天,这里也将接纳我们。
听闻武汉已有些春意,用一首李白的诗结尾:
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
愿春风吹拂这里,愿春光撒向大地。
来源:光明日报微信
今天的人们,对“九省通衢”的概念不太有直观的体会。尤其是现在,十八线小县城也有高铁,地级市就直飞新马泰,世界是大是小,似乎只是余额是多是少的问题。
四通八达,是种什么体验?李白可能比较适合解答这个问题。
李白不仅喜欢写诗,还喜欢送诗。谁来到了自己的城市,谁明天就要去远方,他就像个短信提示,定点准时送一首诗。通过这些,就能看出一个地方的地理格局。
比如定位武汉,李白在这都写过什么?
首先当然是那首小学生必背之——《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。看题目就知道,孟浩然要去广陵,也就是今天的扬州。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,这么个好地方,从黄鹤楼一片孤帆就过去了。
此外,他在这里还写过:
《江夏送林公上人游衡岳序》,一位僧侣要去衡山;
《送黄钟之鄱阳谒张使君序》,这位要去鄱阳,在今天的江西;
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,这位要去京城长安,进京方向;
《暮春江夏送张祖监丞之东都序》,这位去的是洛阳;
《送张舍人之江东》,这位去的是江南;
《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》,题目看着有点复杂,看前面几个字大概就明白了,郑太守从庐山千里来寻他,看着就有点感人。
列了几首,看着李白迎来送往,大概就知道九省通衢是个什么概念了。在没有高铁飞机的时代,大家东南西北地一通跑,都要从这里过一下。在这里,流向四面八方的江水滔滔不绝,李白人人有份的诗文滔滔不绝。
武汉,作为九省通衢,有一个抽象评价:武昌之地,襟带江、沔,依阻湖山。左控庐、淝,右连襄、汉,南北二涂,有如绳直。
这段话看着就有点燃,读起来就有一种仿佛自己是诸葛亮,正在隆中对的感觉。大意就是,长江、沔水、汉水、淝水,都在辐射范围内,南北之间,被这里拉成了一条直线。所以,去哪的人,都容易这里遇见李白。
正是这样的地位,这里有过文人吟咏,士人辗转,商贾辐辏,光华璀璨。无论是唐诗还是宋词,这个地方都绕不过去的,这里也是文化里的九省通衢。
从疫情发生之初直到今天,都偶有来自这片土地的人被歧视的新闻,这让人看了不是滋味。有诗的地方,就是有文化的地方,有文化的地方,就是有尊严的地方。安顿过王维、孟浩然、李白的地方,在这里生活过的人们,应该有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的傲气,在一些新闻里却是战战兢兢,看着让人有些难过。
李白和他的朋友们,都没绕开过武汉,其实今天的人们何尝不是?这个靠着长江、开着樱花、做着热干面的城市,有多少人会从这里经过?实在应该善待来自这里的人,因为有很大概率在某一天,这里也将接纳我们。
听闻武汉已有些春意,用一首李白的诗结尾:
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
愿春风吹拂这里,愿春光撒向大地。
来源:光明日报微信
第一次写诗,不喜勿喷(建议先看下文再看诗,可能意境会更强烈⊙▽⊙)
【想象一下,纯洁的地方一片雪白,一个长相丑陋的男子(丑儿)穿着白色的“礼服”跪拜在一个“似神非神”的家伙面前,“神”笑着喂丑儿恶心吃的东西,丑儿面露狰狞但却不得不张开嘴“开心”的吃掉着“神”赏赐的美食,他恨啊,怨啊,仇啊。但他。。。。。。。。】 https://t.cn/E4ktU0k
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为什么诸葛亮不用七星灯帮刘备续命?
因为刘备是皇帝,他的命是帝命,是不允许更改的,该什么时候死,就得什么时候死,这是定数,因为一但更改了,事关重大,甚至会影响国运,影响历史进程,造成不可测的后果。
在《封神榜》中,商纣王写诗亵渎女娲,女娲大怒,本想报复纣王,但当他看到纣王时发现他还有二十八年的气数,也不敢造次,只好回了行宫,纣王气数未尽,不该死的时候连女娲都没有办法,在天道命数面前,连女娲都无法违抗,何况是诸葛亮。
诸葛亮精通奇门遁甲,知天晓命,知道这一点,所以才不会给刘备用七星灯续命,因为帝星陨落,是不可违背的,续了也不会成功,天道不允许。
而诸葛亮是将命,这就无关紧要了,在不影响大局的情况下可以通融通融,但诸葛亮却恰恰是那个足以影响大局的人,那个可以改变历史进程的人。
当时的蜀国气数已尽,诸葛亮上方谷火攻司马懿,马上就要获胜,但突然天降大雨,使得诸葛亮功亏一篑,由此可见天命根本就不在蜀国,而在司马懿家的晋国,司马懿才是那个天选之人之后的晋国才是天命所归。
所以诸葛亮才会续命失败,因为他如果续命成功,很可能会使晋国不复存在,这是天道所不允许的。
而据说历史上还有一个人使用过七星灯续命,就是明朝的刘伯温,传闻他成功续命十二载,帮助朱元璋建立了明朝,功勋卓著。刘伯温之所以能够成功,是因为他顺应天意,所辅助的大明是顺天承命,应运而生,故天道相助。#历史##风水##易经#
因为刘备是皇帝,他的命是帝命,是不允许更改的,该什么时候死,就得什么时候死,这是定数,因为一但更改了,事关重大,甚至会影响国运,影响历史进程,造成不可测的后果。
在《封神榜》中,商纣王写诗亵渎女娲,女娲大怒,本想报复纣王,但当他看到纣王时发现他还有二十八年的气数,也不敢造次,只好回了行宫,纣王气数未尽,不该死的时候连女娲都没有办法,在天道命数面前,连女娲都无法违抗,何况是诸葛亮。
诸葛亮精通奇门遁甲,知天晓命,知道这一点,所以才不会给刘备用七星灯续命,因为帝星陨落,是不可违背的,续了也不会成功,天道不允许。
而诸葛亮是将命,这就无关紧要了,在不影响大局的情况下可以通融通融,但诸葛亮却恰恰是那个足以影响大局的人,那个可以改变历史进程的人。
当时的蜀国气数已尽,诸葛亮上方谷火攻司马懿,马上就要获胜,但突然天降大雨,使得诸葛亮功亏一篑,由此可见天命根本就不在蜀国,而在司马懿家的晋国,司马懿才是那个天选之人之后的晋国才是天命所归。
所以诸葛亮才会续命失败,因为他如果续命成功,很可能会使晋国不复存在,这是天道所不允许的。
而据说历史上还有一个人使用过七星灯续命,就是明朝的刘伯温,传闻他成功续命十二载,帮助朱元璋建立了明朝,功勋卓著。刘伯温之所以能够成功,是因为他顺应天意,所辅助的大明是顺天承命,应运而生,故天道相助。#历史##风水##易经#
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