这本书是中午看完的,一共460页让我看了好些天,作为2022年的开端。写书的背景是二战时期,日俄战争,争夺东北。书中的以猫的视角讲述它的所见所闻,自家主人是名教师苦沙弥、美学家迷亭和理学士寒月。三人的日常生活,常常聚在主人家讲故事,还有金田家大鼻子夫人,跟寒月有婚约的金田家小姐。讲怎么吊死,做研究,还有主人喜欢的一封信居然是出自一个疯子的手笔,还有那群学生超级喜欢来主人家捣蛋,即使是建起来高高的栏杆,还有还有...我虽然是猫,但是我从来不捉老鼠。虽然我是只猫,但是我正直,想和主人一样尝尝酒的味道,是不是喝酒就能治好胃病,可是我醉了。醉倒在大水缸里,半醉半醒的我不在挣扎了,随它去了。阿弥陀佛。
视角十分有趣,这本小说手法幽默,讽刺,滑稽。据说影响了鲁迅先生弃医从文还对东野先生产生了极大影响。
好看!

#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候,车窗外已是夜色阑珊,出发前,我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭,归来后,却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了,仿佛从来没有存在过。

我知道,这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味,还来不及说声再见,一些建筑已经悄无声息地失踪,一些巷口已经改头换面,陌生极了,更何况这地处僻远郊区的大排档?

于我,空中飞人的生活早已经成了常态,但今晚觉得特别疲倦,有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈,闭上双眼,脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂,热气腾腾的味道,那是家乡的味道,是合浦的记忆。

而今,我是所谓的城里人,但城市于我,意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆,冷冰冰的。

我得到了什么?又失去了什么?我很害怕,害怕这么久的分离,我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我,想家了……
“老爸,你小的时候就在这条街上住么?那你小的时候是不是跟我一样调皮呢?你小的时候打过架么?谁厉害?老爸,那棵树上结的果子好臭,这棵树是不是不肯洗澡?臭死啦!老爸……老爸……”

这年秋天,我带着顽皮的儿子回到老家,儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴,邻居家有一个大院,里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜,十分可口,叫人百吃不厌。儿子呵,你的问题太多,而要说起家乡,说起童年,那可不是三言两语能够说尽的哇!
[《重返故乡,低语》 作者:庞白]

每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育,度过童年、少年,然后才离开,这样的怀想更会随着年龄的增长,日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。

乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出,合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里?《合浦县志》记载:“乾体海口,是廉州门户,扼江海之交,秦汉至明朝,此港是中国对外交通贸易要地”。合浦,古称廉州,乾体,即现在合浦县乾江,廉州的出海口。

一个偏远小镇,有千把年历史,对于本地地方志撰编者来说,无疑是幸运的,一千多年历史的小镇,足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说,千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失,会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静,会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。

伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间,天天在小镇上转来转去,瞧东望西,老在念叨:都没变,都没变!他说小镇的每一段老街,每一棵树,甚至哪些叫不出名字的面孔,都是旧时模样。我们家的老屋,甚至每一块砖,都在原来的位置存放。

也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的,他们回到小镇,动不动就大嘴一抿:“太落后了,几十年没变,没法住!”

没法住就搬出小镇吧,没人挽留。近十几二十年,离开小镇,到县城安家立业的人过百近千,小镇挽留过谁?小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。

站在家门口,左顾右盼,石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边,偶尔有门半开,一扇接一扇。门像老人,老了,对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离,靠着岁月,无视光阴从指缝间流逝。一年,二年,更长的时间……

在这无尽的岁月中,爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处,和老家的土地融在一起。他们活在我心里,而我生活在老家之外的地方。

曾有一段时间,我以为自己如果离开了故乡那片土地,把老家那幢房子抛到背后,会心慌,会活得没有根基,会过得茫然和没有退路。

也曾有一段时间,我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意,我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。

再回故乡,老家的墙壁日愈伤损,大门的门板隐褪了年份,后院的花木败落不堪,一家人住过的房间空着,父亲亲手修补的窗户仍然完好,母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角,我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了,一个人站在老屋中央,有股暖流从内心深处,突如其来,汹涌而出。那一瞬间,竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子,承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息!

父亲去世的时候是1986年,现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后,又一次在老屋突然泪流满面,那么不可自制,那么自然而然。

“老爸,你带我来这个大房间干什么呀?一点都不好玩。又没有滑滑梯,又没有碰碰车。哎,要不然咱们捉迷藏好不好啊?来呀来呀……”

我们继续穿行在合浦的土地上,儿子的话让我哭笑不得。对于他来说,合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史,是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢?很多年过去了,包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白,事实上,当时的小镇,当时的城市,乃至当时整个华夏大地,被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块,古墓残碑呢?

孩子,今天我带你来这里,也许你觉得没有捉迷藏好玩,而将来你会知道,有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑,无论你走到哪里都能找到回家的路

[《合 浦》

作者:庞白]
生命全程被时间遮掩了一半

光亮和阴影仍然闪烁

我看不清阴影里来来往往的人群

我也看不清光亮里的道路通往何处

路边的树木是否四季常青

树木下的流水是否彻夜潺潺

流水里的小鱼是否正在溯源而上

在这个叫合浦的地方,它们是否和我一样

既听天由命又笑容可掬

水流汇聚,万舸起航,达地通天,贯穿中西

它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大

那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母

埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲

那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方

在汉墓簇拥中,保守着漫长岁月的惊天秘密

如今仍然一言不发,不为世人所知

逢年过节,我会穿过无数汉墓赶回乾江

从西汉先人身边走过时,我的脚步小心轻放

我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡

踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息

我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活

如何在身边,此起彼伏,宠辱皆忘

现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江

又在什么时候走回它残旧的街道深处

只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念

怀想渐起之后会记起另外一些名字

那些地名如布满漆黑夜空的星辰

忽明忽暗,数不胜数

一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄

在脑海浮现

它们也出现在随便打开的一张1比10000

或者比例更小的地图上

和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、

山口红树林一起,唇齿相依

滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……

那些植物和动物,沉淀下来的旧物和遗产

包括那片辽阔无常的海

就是合浦这块土地奉献给我的

衣服、粮食、农田、土地、河流和山林

是上天在我出生之日送给我的见面礼

它们也是我的兄弟和姐妹,是我感应天地冷暖的皮肤

是我观望外面世界的眼睛

是我通回内心世界的路途

它们就是我

我就是它们

我和它们在时间长河的某个交汇处

既互相漂成白骨,更互相漂成珍宝

我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈

我们搭起戏台一起跳耍花楼

我们撑船过渡和神仙一起思凡动春

我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开

我们手拉着手,拉开嗓子唱合浦山歌——

百丈古井栽藕鞭,与妹情深根相莲,

挺起腰杆出头笑,芒草岂能遮住天!

在合浦,我们天真活泼、无知无识

在合浦,我们相亲相爱,相濡以沫
没有故乡,你便不知道自己是谁?从哪里来?到哪里去?

比自然灾难更可怕的,是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋,小桥流水变成高铁立交,碧树红花变成了不锈钢架、防盗网,我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面,越来越相似,越来越乏味。

诗人海子在诗中写道:我要还家,我要转回故乡,我要在故乡的天空下,沉默寡言或大声谈吐。我不知道,如果真的在20年后回转故乡,他还能找到回家的路,认得自己的家么?

所幸的是,越来越多的人意识到这一点,有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来,又耐着性子刮去尘垢,打磨抛光。2010年,故乡北海市被评为“国家历史文化名城”,关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里,其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前,故乡一点点亮起来了。

再次踏上通往异乡的飞机,我心安了许多。

一方水土养一方人,故乡是个体的,也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵,却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡,守望着这一段段生动的记忆,一个个清晰的细节,一棵树,一间老屋,一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。

当飞机落地,我即将飞抵另一座城市,而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客?凝视着飞机下方的万家灯火,我隐隐担忧,又满含期待……
▍撰稿、编辑:路迪、庞白

▍播音:红叶、敦威、张炫伟

▍配乐、合成:叶清、覃斌

来八一个平家的命宫说法。
命宫这个提法,最初据说是紫微斗家发明的,因为用的好,于是相家和命家都跑来借,紫微斗家刚开始是不同意的,但是架不住自己身板儿不硬(紫微斗家也从命家和相家借了不少东西),只好答应了。只是相家和命家路数和紫微斗家不同,命宫借过去之后,只保留了命宫的算法,但是把功能和用途彻底抛弃了,改套上了自己的内容,这个做法算得上是旧瓶装新酒。后来紫微斗家发现了,据说也上门去和相家、命家理论过,只是强龙压不住地头蛇,最后是不了了之。
今天我们来说命家是怎么用命宫的,回头来说相家的用法。
说到相家,顺带说一句,有个姑娘跟我说,能不能八一下男命克妻都是什么长相,啊,这个问题我会答,写相书的相师,有一个堪称是妇女之友,他写过了满满几大篇的男命克妻面相特征,帮助妇女们挑选良人,避开浪汉,回头捡能八的判言(主要有些涉及到男命的掏裆工具,八出来估计会被屠宰),八几个。
好了我们开始了。

命书对命宫的用法堪称简单粗暴,为了说明有多么简单粗暴,我们先来看一个判言。
从前有个汉子,他的八字是这样的,丙子 辛丑 丙申 戊子。命书开篇是这样说的,这个汉子,他生在天寒地冻的丑月,丑中辛金己土和癸水,财官食混同一气,重叠泄耗,年干一个丙火,没得根气不说,月上辛金又迎风美貌,卡在中间两头求合,导致年干的兄弟根本帮不上日主,再加上水泽泛滥,雪上加霜,这是一个身弱的日主没有疑问了。日主如果身弱,原局食财并重还露干,逻辑上,从了食财是顺理成章的事。
以这个推论为基础,命书又得出第二个推论,说因为日主身弱,又没有帮扶,所以就算能从,这也是个操劳的命,为什么呢?一无所有的人被装进了食财格里边,就只得套上勤劳人设(要不怎么说勤劳致富),不然钱从哪儿来?
基于第二个推论,命书又进一步推测,说理论上,因为没有帮扶,日主看起来似乎应该也不会太长寿,甚至可能会因为操劳太多而来不及享受财富就倒地不起,去天上唱歌了。这是第三个推论。
然鹅这个日主,活到了九十岁,比大多数人都要长寿,为什么呢?
命书是这样解释的:第三个推论其实是不成立的,因为考察日主的命宫,发现日主立命卯宫(也就是命宫住着的是卯木),啊,卯木这是日主的正印老娘亲啊,命宫的主气对日主的元神的影响,远比原局明见的印绶要强,命宫的主气就好比是日主天生自有,不需要任何条件就会作用到日主身上,原局的印绶则要受其他干支影响,还要看距离远近,经常都会有出工不出力的情况(比劫作用不如印绶,越发不能比),打个不怎么靠谱的比方,趴在原局明白可见的印绶老娘亲给日主输入的战斗值如果是五的话,命宫的印绶老娘亲给日主输入的战斗值可以达到十。所以上边这个日主,虽然一生操劳,但是元神底气足,寿元绵长,没有创业中途就倒地不起。
以这个判言为基础,命书还说,考察日主八字,除了看年月日时之外,也要注意观察命宫,有些日主原局看起来一片生旺,但是为人却萎靡奸诈,阴险狡猾,考察其命宫,一定能找到罪魁祸首。有些日主原局一片衰败,为人却正直不阿,又勤劳肯干,根源多半也在命宫里。所以平家断日主身旺身弱,除了原局八字要看,命宫是不可不看的,尤其是那些看着像是身弱的八字,探查命宫胎元,是必不可少的步骤,为什么呢?因为身弱的日主一生要受很多苦处,而且多不长寿,对这类人下判,基本都是以保命保身求平安为主,如果人年少时就来算命,你告诉人家说你一辈子没有大出息,能平安活着就不错了,当事人心中该是多么的悲凉绝望。所以命家在断人衰旺时,要格外小心,这一步万万不能迈错。
(紫微斗家:这番劝诫之词说得我都感动了,但是且慢,我家的命宫可不是这么用的,关于命宫,我们有七大本大判言九大本小判言,这还不包括各师叔祖们的心得体会。)
(命家:哎呀,那是你家的事,歪嘴和尚会念经,各家自有各家经,东西都已经借来了,你管我是咋用的。)
(紫微斗家:。。。。)
判言说完了,结论就是:紫微斗家的命宫虽然被平家引入了,但是紫微斗家命宫的判言,平家没有引入,平家观察的是命宫的主气对日主的影响,是为日主所喜,还是为日主所忌。
(紫微斗家:明珠投暗啊,买椟还珠啊。。。)
有个命宫速查表在那边。


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