锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。诗曰，尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听。伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰，其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也。舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

御剑乘风来，除魔天地间， 有酒乐逍遥，无酒我亦颠， 一饮尽江河，再饮吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
小时候看仙剑一单单沉沦于看颜值，并不懂所谓的道。重温一遍，酒剑仙是我最为之动容的角色，潇洒一生却为情所困，莫一兮，悲莫悲兮生别离，悲剧底色从名字就开始注定了。他是最像正常人的，爱别离苦，求不得，放不下。这也是我最喜欢他的原因，有血有肉，活在当下，不去关心遥远的苍生，把温柔留给所爱的真实的人。不是每个人都要兼济天下，也非大爱才是道，道是自己走出来的，修心性而为，继而悟之，无人能知，亦无人可取。
若每个人都能独善其身，又何需兼济天下之人呢？共同冥顽不灵，一样是苍生有幸。

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