#甜柚子女士今天过得怎么样#
补上13号第三天的运动打卡
逛书店看了一下最近的畅销书以及替张张即将出生的宝宝去看了一下养育指南
去河南博物馆路上的十几分钟感觉自己晒黑了一个度[允悲]
有几个小感想：
1-前期中原为中心的阶段能展出的还比较多，后期金元明清部分就有点少了，结论：还想再去逛国家博物馆！
2-看到屏幕上展示了好些精美的文物但是写着目前在日本、英国、哈佛等等地点存放，排除友好借出的可能性，应该就是侵略的时候抢走的，可恶的贼人！
3-在b站看了李正讲史的视频后，对雍正有了新的认识，还是想去国博再次看雍正！看到明清时黄河水患频发，人口减少，又联想到最近龙子湖校区的事情，只能叹息。
4-唐宫夜宴仕女周边手办、冰箱贴贼好看！
为什么现在还没睡，因为整理了一些东西[doge]
晚安 8月13号的我

《养元术》

上古养元记载最早于《内经》，看懂内经的人不是很多，只能说读懂，养元，先要知道什么是元，人的生命就像一部汽车，元就是汽油，使生命有活力的唯一要素，元也不简单的是一个单独的元，而是有五种不同的元在每个人的身体里，从道学理解的角度分类:金元为血脉、木元为肉肤、水元为食胃、火元为神意、土元为骨发，知道了元是什么，如何保养这个身体的元就是一个方法了。火元生金元，也就是通过情绪的培养和调整，使身体的的血脉达到最佳的状态，这个状态要通过道家技术训练达到(玄心意移术)，水元生木元，也就是通过饮食上的调整，达到减缓肉肤衰老速度的目的(养生五谷术)，四象归坤生土元，掌握了如何利用和训练身体的每个功能器官，也就是土元之术，达到发键、齿坚、骨硬，调整好五元，也就是延长生命的基础，也是道家常讲的"本基”有了好的身体基础条件，和训练的方法，再去攀登生命的太极。

话说中医在汉唐时期是分为两派的。
​一派是以道家汤液经法融入内经的热论来治病的“经方派”。就是以仲景先师写过的伤寒杂病论合六经辨症来治病的大夫们；另一派是华佗孙思邈为代表的“黄帝内经派”主要以砭石针灸来治病的大夫们。
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​到了金元时期，有一个四大家里面的张元素。他结合前人经验总结出一套“五脏虚实”辨症法，又开创了药物归类说，例如本草纲目这种书。现在称这一派叫“后世方派”
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​但这个张元素似乎没有把这个五脏虚实的基本纲领流传下来。导致后世方派的人天天按照本草书上写的归经理论来开药。那怎么可能会看病。
​所以张元素之后，后世方派基本就不会治病了。
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​到了清代，有几位儒生觉得要重新总结药物的医理。所以以伤寒论➕神农本草经为本，一点一点把本草真正药理总结了出来，大儒邹澎就是其中的代表。