想记录一下已经抽到的三张，为了升级卡面解锁剧情我花光了积蓄(虽然未名币本来也不算多)，然而除了反复欣赏二段的live2d，剧情真的是让我忍不住狂按快进。
先看的是陆景和的卡。我应该算是陆夏双推，个人恋爱取向可能偏陆一点，夏夏更多的是心疼。但是小和啊，你每次的念白真的让我有点脚趾抓地，pv可以说是凝聚了最恰到好处的几句台词了，剩下的是可以让我抠出一座城堡的程度(也可能是我对浪漫过敏)……无数次强调的“在你面前我可以做自己”真的已经有点腻了，有很多种表达重要的方式，对我来说文绉绉的情话带来的感动远不及向我讲述共同的回忆。另，酒店涩涩很顶！
然后看了左律，前半段算是平平稳稳吧，还是有一点点把台词写得过于像古早言情的毛病，但总体观感还可以。后半段电梯里我最爱的gb环节，外加配音老师的“浓情”演绎，看得我脸通红，总之就是成年游戏真的很香啊[awsl][awsl][awsl][awsl][awsl]另，我最喜欢左律的戒指！
夏夏的卡本来想着等送的抽数齐了再抽，维护补偿的十连无事发生后一下没刹住手，硬吃了一个100抽大保底，一抽也没少，甚至说中间一张卡也没歪[怒]夏夏的卡因为有他的凄惨剧情加成，文案部分相比较下要流畅一些，但剧情转折让我有点摸不着头脑，怎么就突然想通了(也可能是我没看过双彩虹那张卡的原因)？
总体来说整个剧情故事性很差，通篇都是念白，大段大段的主人公猜的不对的心理活动，以至于观感有点无聊，非常非常非常地想快进。从一些环境描写，加上升阶卡面氛围的刻画来看，文案明明是可以写好的，但却把台词写成这个样子，真的有点可惜[自抱]未定好的台词也不是没有的，比如左律个人线第四章阻止女主的告白那一段，是让我这个非左推都疯狂心动的程度，没有一个字提到了“爱”，但爱与尊重不言而喻，并没有包含一些华丽的词藻，但这么简单的话才是大家日常交流时用到的语言。
另，这几套西装不比你卖的那个泳装好看多了[吃瓜]
先看的是陆景和的卡。我应该算是陆夏双推，个人恋爱取向可能偏陆一点，夏夏更多的是心疼。但是小和啊，你每次的念白真的让我有点脚趾抓地，pv可以说是凝聚了最恰到好处的几句台词了，剩下的是可以让我抠出一座城堡的程度(也可能是我对浪漫过敏)……无数次强调的“在你面前我可以做自己”真的已经有点腻了，有很多种表达重要的方式，对我来说文绉绉的情话带来的感动远不及向我讲述共同的回忆。另，酒店涩涩很顶！
然后看了左律，前半段算是平平稳稳吧，还是有一点点把台词写得过于像古早言情的毛病，但总体观感还可以。后半段电梯里我最爱的gb环节，外加配音老师的“浓情”演绎，看得我脸通红，总之就是成年游戏真的很香啊[awsl][awsl][awsl][awsl][awsl]另，我最喜欢左律的戒指！
夏夏的卡本来想着等送的抽数齐了再抽，维护补偿的十连无事发生后一下没刹住手，硬吃了一个100抽大保底，一抽也没少，甚至说中间一张卡也没歪[怒]夏夏的卡因为有他的凄惨剧情加成，文案部分相比较下要流畅一些，但剧情转折让我有点摸不着头脑，怎么就突然想通了(也可能是我没看过双彩虹那张卡的原因)？
总体来说整个剧情故事性很差，通篇都是念白，大段大段的主人公猜的不对的心理活动，以至于观感有点无聊，非常非常非常地想快进。从一些环境描写，加上升阶卡面氛围的刻画来看，文案明明是可以写好的，但却把台词写成这个样子，真的有点可惜[自抱]未定好的台词也不是没有的，比如左律个人线第四章阻止女主的告白那一段，是让我这个非左推都疯狂心动的程度，没有一个字提到了“爱”，但爱与尊重不言而喻，并没有包含一些华丽的词藻，但这么简单的话才是大家日常交流时用到的语言。
另，这几套西装不比你卖的那个泳装好看多了[吃瓜]
友谊对人生是何等重要
作者：培根
“喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。”你很难再找到一句比这更妙的话，三言两语就把真理和谬误混为一谈。因为一个人如果心中对社会有一种天生的隐蔽的憎恨和厌弃的话，那么他难免有几分野兽的性质。不过说这种人也有几分神灵的特性，那就荒唐透顶了。除非他这样做不是出于对孤独的喜爱，而喜欢隔绝自我，以求更高的修为。在异教徒中有过这样妄称的人，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯、罗马人诺曼、西西里人埃辟格拉利斯和蒂安那人阿波罗尼亚斯，而基督教中也有好几个古代的隐士和神圣的教父也是这样的人。
但是人们确实不大懂孤独是怎么回事，也不知道孤独的含义有多么深广。因为一群人并不都是伙伴，一群人中要是没有爱的话，一张张脸不过是一张张画，谈话也不过是铙钹的叮当作响。有一句拉丁谚语倒跟这种说法有几分相像：“一座城市就如同一片荒野。”因为在一座大城市里朋友分散而居，因此大多数人没有什么交情，反而不及在没有什么邻居的地方。我们还可以进一步推论，缺少真正的朋友，那才是可怜的孤独。没有友谊，世界只是一片荒漠，这是确定无疑的。甚至我们还可以在这个意义上讨论孤独，无论谁，要是在他的天性和感情中都跟友谊格格不入的话，那么他的天性和感情一定得自野兽，而不是得自人性。
友谊的主要作用是当各种各样的感情充满你的心，并且引起膨胀时，它可以使这种压力得到缓解和排解。我们都知道堵塞不畅对身体是最大的危害，在思想方面也很少不是这样。你可以服用“撒尔沙”来通肝气，服用磁铁粉来通脾气，服用硫黄精来通肺气，或用海狸香来治头痛。但是除了一个真正的朋友，没有一个药方可以打开你的心扉，你可以让他分担你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、猜疑、工作中的烦恼和一切压在你心上的东西。这是一种坦露心扉，不是教堂里的忏悔。
我们看到一件很奇怪的事情，许多伟大的君主十分重视友谊的作用，我们这里说的重视甚至到了不顾自身安危和尊贵去换取友谊的程度。对于君主来说，考虑到他们跟臣子和奴仆之间的距离，他们无法享受这种友谊，除非他们设法做到这一点，也就是把某些人提升到等同伙伴的地位，跟他们自己几乎平起平坐。但这样做会引起不便。现代语言称这种人为“宠臣”或“心腹”，好像这里边只涉及给些恩赐和说些悄悄话。罗马语把这种人叫做“分忧者”，这种称呼才名副其实，道出了这里边的真谛。我们还可以清楚地看到，不光是一些脆弱的性格暴躁的君主这样做，一些足智多谋的君主也这么做，他们经常和几个仆人在一起，以朋友相称，而且要别人也用同样方式称呼他们。这种事情只有在亲密的朋友之间才有。
毕达哥拉斯说过一个比喻，很难懂，但很中肯：“不要吞食自己的心。”当然，一个人缺少朋友，无法敞开自己的心扉，就被人认为是个吃人肉的人，吃掉了自己的心，这样的说法是他无法接受的。但是有一件事非常值得赞叹，就是把自己的心事跟朋友交谈，会起两个相反的作用，既能使欢乐加倍，也能使忧愁减半，他跟朋友分享欢乐，他的欢乐有增无减，跟朋友分担忧愁，他的忧愁也不会因此增加。因此，这是一条真理，友谊对人思想所起的作用，就如同炼丹士将他们赋予“石头”的功效用在人的身体上一样，起着相辅相成的作用，但仍然对生命的机能有利有益。但我们不必借助炼丹士，就能在自然的普通作用中看到明显的迹象。比如在人体中，增强或扶助任何自然作用，另一方面也必然会减轻或减少外来的强烈作用。甚至在人的思想中也是如此。
友谊的第二个作用就是健全和主宰理智。这首先是针对感情的。因为在感情方面，它能使人冲出狂风暴雨，迎来风和日丽；摆脱黑暗摆脱混乱，让自己的理智充满光明。同样，你也不能把友谊光理解为来自朋友的忠告。因为在得到忠告以前，不管是谁，心里总是充满着思虑的，在跟另一个人交流和交谈之中，你的机智和理解才渐渐清晰，凸现出来，表达思想容易得多，你能井然有序地支配你的思想，看到它们用语言表达出来有什么效果；最后，你比以前聪明得多。一个小时的交谈比一整天的沉思默想收获更多。塞密托克利对波斯王说了一句很妙的话：“言语就如同挂着展览的花毯，上面的图案很生动，但思想就像折叠起来的花毯。”友谊的第二个作用也不光属于那些能进忠言的朋友(当然他们是最好的朋友)，一个人研究自己，使自己的思想清晰起来，但是砥砺自己的智慧得靠磨石，光靠自己是不行的。总之，一个人向一个雕像或一幅图画倾诉自己，也比让自己的思想窒息而死要好得多。
友谊除了这两个无与伦比的作用(即平和感情和发扬理性)外，还有最后一个作用，它就像是石榴一样，里边尽是石榴籽，我是说，它帮助朋友在所有的感情和所有的场合都能参与进去。这一点上，最好的办法就是让友谊多方面的功能都生动地表现出来。这个时候你就清楚地知道，有多少事情光靠你一个人是无法做到的，你就会想到古人一句有保留的话：一个朋友就是他的另一个自我，而且一个朋友远远胜过于自己。
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目，因为他将能承担你未做完的事业。因此一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊又使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份；在妻子面前，你要考虑作为男子汉的体面；在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——他只能自认倒霉了！
作者：培根
“喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。”你很难再找到一句比这更妙的话，三言两语就把真理和谬误混为一谈。因为一个人如果心中对社会有一种天生的隐蔽的憎恨和厌弃的话，那么他难免有几分野兽的性质。不过说这种人也有几分神灵的特性，那就荒唐透顶了。除非他这样做不是出于对孤独的喜爱，而喜欢隔绝自我，以求更高的修为。在异教徒中有过这样妄称的人，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯、罗马人诺曼、西西里人埃辟格拉利斯和蒂安那人阿波罗尼亚斯，而基督教中也有好几个古代的隐士和神圣的教父也是这样的人。
但是人们确实不大懂孤独是怎么回事，也不知道孤独的含义有多么深广。因为一群人并不都是伙伴，一群人中要是没有爱的话，一张张脸不过是一张张画，谈话也不过是铙钹的叮当作响。有一句拉丁谚语倒跟这种说法有几分相像：“一座城市就如同一片荒野。”因为在一座大城市里朋友分散而居，因此大多数人没有什么交情，反而不及在没有什么邻居的地方。我们还可以进一步推论，缺少真正的朋友，那才是可怜的孤独。没有友谊，世界只是一片荒漠，这是确定无疑的。甚至我们还可以在这个意义上讨论孤独，无论谁，要是在他的天性和感情中都跟友谊格格不入的话，那么他的天性和感情一定得自野兽，而不是得自人性。
友谊的主要作用是当各种各样的感情充满你的心，并且引起膨胀时，它可以使这种压力得到缓解和排解。我们都知道堵塞不畅对身体是最大的危害，在思想方面也很少不是这样。你可以服用“撒尔沙”来通肝气，服用磁铁粉来通脾气，服用硫黄精来通肺气，或用海狸香来治头痛。但是除了一个真正的朋友，没有一个药方可以打开你的心扉，你可以让他分担你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、猜疑、工作中的烦恼和一切压在你心上的东西。这是一种坦露心扉，不是教堂里的忏悔。
我们看到一件很奇怪的事情，许多伟大的君主十分重视友谊的作用，我们这里说的重视甚至到了不顾自身安危和尊贵去换取友谊的程度。对于君主来说，考虑到他们跟臣子和奴仆之间的距离，他们无法享受这种友谊，除非他们设法做到这一点，也就是把某些人提升到等同伙伴的地位，跟他们自己几乎平起平坐。但这样做会引起不便。现代语言称这种人为“宠臣”或“心腹”，好像这里边只涉及给些恩赐和说些悄悄话。罗马语把这种人叫做“分忧者”，这种称呼才名副其实，道出了这里边的真谛。我们还可以清楚地看到，不光是一些脆弱的性格暴躁的君主这样做，一些足智多谋的君主也这么做，他们经常和几个仆人在一起，以朋友相称，而且要别人也用同样方式称呼他们。这种事情只有在亲密的朋友之间才有。
毕达哥拉斯说过一个比喻，很难懂，但很中肯：“不要吞食自己的心。”当然，一个人缺少朋友，无法敞开自己的心扉，就被人认为是个吃人肉的人，吃掉了自己的心，这样的说法是他无法接受的。但是有一件事非常值得赞叹，就是把自己的心事跟朋友交谈，会起两个相反的作用，既能使欢乐加倍，也能使忧愁减半，他跟朋友分享欢乐，他的欢乐有增无减，跟朋友分担忧愁，他的忧愁也不会因此增加。因此，这是一条真理，友谊对人思想所起的作用，就如同炼丹士将他们赋予“石头”的功效用在人的身体上一样，起着相辅相成的作用，但仍然对生命的机能有利有益。但我们不必借助炼丹士，就能在自然的普通作用中看到明显的迹象。比如在人体中，增强或扶助任何自然作用，另一方面也必然会减轻或减少外来的强烈作用。甚至在人的思想中也是如此。
友谊的第二个作用就是健全和主宰理智。这首先是针对感情的。因为在感情方面，它能使人冲出狂风暴雨，迎来风和日丽；摆脱黑暗摆脱混乱，让自己的理智充满光明。同样，你也不能把友谊光理解为来自朋友的忠告。因为在得到忠告以前，不管是谁，心里总是充满着思虑的，在跟另一个人交流和交谈之中，你的机智和理解才渐渐清晰，凸现出来，表达思想容易得多，你能井然有序地支配你的思想，看到它们用语言表达出来有什么效果；最后，你比以前聪明得多。一个小时的交谈比一整天的沉思默想收获更多。塞密托克利对波斯王说了一句很妙的话：“言语就如同挂着展览的花毯，上面的图案很生动，但思想就像折叠起来的花毯。”友谊的第二个作用也不光属于那些能进忠言的朋友(当然他们是最好的朋友)，一个人研究自己，使自己的思想清晰起来，但是砥砺自己的智慧得靠磨石，光靠自己是不行的。总之，一个人向一个雕像或一幅图画倾诉自己，也比让自己的思想窒息而死要好得多。
友谊除了这两个无与伦比的作用(即平和感情和发扬理性)外，还有最后一个作用，它就像是石榴一样，里边尽是石榴籽，我是说，它帮助朋友在所有的感情和所有的场合都能参与进去。这一点上，最好的办法就是让友谊多方面的功能都生动地表现出来。这个时候你就清楚地知道，有多少事情光靠你一个人是无法做到的，你就会想到古人一句有保留的话：一个朋友就是他的另一个自我，而且一个朋友远远胜过于自己。
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目，因为他将能承担你未做完的事业。因此一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊又使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份；在妻子面前，你要考虑作为男子汉的体面；在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——他只能自认倒霉了！
【贾雨村拿到甄士隐资助的五十两银子，为什么不打招呼，连夜就走？】
贾雨村就像一个“灾星”，他接近谁，谁就倒霉。他落魄时借住葫芦庙，葫芦庙后来烧了。他接近的甄士隐，先丢女儿又家破人亡。江南甄家被抄家，林如海家破人亡，贾家被抄家……贾雨村可谓是行走的“灾星”。偏偏这些都是对他有恩无怨的人！
曹雪芹有意通过贾雨村对名利的追求，表达名利“害人”之意。
脂砚斋说贾雨村是假语村言，君笺雅侃红楼认为是“真愚蠢”。贾雨村是对追求名利之人的强烈讽刺。
这一点通过贾雨村得到甄士隐资助后的一个细节，体现得淋漓尽致。
贾雨村当日落魄在葫芦庙，靠卖字画为生，平时与富绅甄士隐结交。中秋节当天，甄士隐请他家去过节，期间他又是咏月，又是对联，迫切的暗示甄士隐，他想要得到资助去赶考。
甄士隐听了贾雨村的诗词，明白他有求助之意。顺水推舟夸他之才必能春风得意，金榜题名。
贾雨村趁机向甄士隐这富人慨叹自己没钱，虽有志科举仕途，奈何囊中羞涩。
注意贾雨村的话：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
语言表达是有讲究的。贾雨村有才，甄士隐有财。他在暗示甄士隐，他值得被投资！
而甄士隐早知道贾雨村没钱，为什么不早点掏钱资助？皆因“有的放矢”四个字！
贾雨村早都乡试“秋闱”结束。会试“春闱”需要逢辰、戍、未年举办。一般在二月初九、十二、十五三天。
甄士隐请客之时的第二年就是会试年份，贾雨村错过这个村就得等下个村，他比谁都着急！
所谓“雪中送炭”！甄士隐有钱也要在最关键的时候拿出来才有意义。他在八月十五这天引导贾雨村提起“会试”之事，就是认为时机已到。
不过贾雨村想要得到资助，需要他自己表达出“求助”之意。
一来古代读书人高傲，甄士隐要给贾雨村足够的尊重。
二来帮人所需，上赶子不是买卖。主动送上门的帮助不值情谊。
三来贾雨村太傲，甄士隐也在熬鹰一般磨练他的个性，让他的投资有意义。
事实上，贾雨村的傲气后来果然让他吃亏被罢官。
贾雨村这边表示没钱进京赶考，就是向甄士隐低头讨要求助。甄士隐马上说：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”
甄士隐明明早都知道贾雨村穷，想要资助。但就是不主动，非要他自己在“迫在眉睫”的时候提出请求。
求助和帮助，是两种情况。甄士隐需要贾雨村主动求助，但他却忽略了贾雨村的个性，从而为日后香菱的葫芦案埋下隐患。贾雨村若是将香菱的下落告诉甄士隐妻子，香菱被母亲追回，也不至于日后少年早逝。
君子坦荡荡，小人长戚戚。贾雨村这种小人，将最卑微的一面展现给甄士隐是祸非福。
（第一回，甄士隐）当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑……
甄士隐叫小童取来五十两银子，两件棉衣，显然是早都准备好，一直没给贾雨村。
以贾雨村的聪明，如何不知道甄士隐是有意试探？这些都让他生出“被羞辱”之意，冲淡了对甄士隐的感激之情。是典型的“小人”思想。
贾雨村收下钱只是略谢，是他读书人的矜持和枭雄的本色。所谓大恩不言谢，不能因为这点钱就失了方寸，被小看了去。
（第一回）士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。
注意甄士隐，他给了贾雨村钱后并没有下一步动作，等到第二天睡够了才再派人去请贾雨村，要给他两封推荐信。这是典型的考验贾雨村之举！
甄士隐不提前准备好举荐信当面交给贾雨村，就是要看他背后的反应。贾雨村当面可以掩饰的无所谓，只有人后才会表现真性情。
贾雨村只有始终如一，不急不躁。甄士隐才会将他推荐给官场朋友。否则一个举荐不好，日后容易连累别人，是官场大忌！林如海在这方面不如甄士隐，也没有江南甄家老道，才给贾家日后带来祸患！
贾雨村无疑没有通过甄士隐的考验，他拿了钱估计一夜没睡，第二天才“五鼓”就收拾行李进京而去，可见急迫之情。
贾雨村来不及向甄士隐辞别，代表他的功利心已经超过了世俗人情，顾不得礼仪不告而别，证明他为了名利能够牺牲一切。
贾雨村这种人是能人，却不值得深交，更不可以介绍给朋友，为朋友埋下隐患。甄士隐由此对贾雨村彻底认识。
当然，他并不后悔资助贾雨村，只要贾雨村科举高中，就不会赔钱。只是不再值得深交罢了！
甄士隐和贾雨村这段交往故事，隐藏了非常多的人情世故，曹雪芹在字里行间留出特别多的潜台词，需要读书人细细品味，回味无穷！
#出道吧新星##这就是中国风#
贾雨村就像一个“灾星”，他接近谁，谁就倒霉。他落魄时借住葫芦庙，葫芦庙后来烧了。他接近的甄士隐，先丢女儿又家破人亡。江南甄家被抄家，林如海家破人亡，贾家被抄家……贾雨村可谓是行走的“灾星”。偏偏这些都是对他有恩无怨的人！
曹雪芹有意通过贾雨村对名利的追求，表达名利“害人”之意。
脂砚斋说贾雨村是假语村言，君笺雅侃红楼认为是“真愚蠢”。贾雨村是对追求名利之人的强烈讽刺。
这一点通过贾雨村得到甄士隐资助后的一个细节，体现得淋漓尽致。
贾雨村当日落魄在葫芦庙，靠卖字画为生，平时与富绅甄士隐结交。中秋节当天，甄士隐请他家去过节，期间他又是咏月，又是对联，迫切的暗示甄士隐，他想要得到资助去赶考。
甄士隐听了贾雨村的诗词，明白他有求助之意。顺水推舟夸他之才必能春风得意，金榜题名。
贾雨村趁机向甄士隐这富人慨叹自己没钱，虽有志科举仕途，奈何囊中羞涩。
注意贾雨村的话：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
语言表达是有讲究的。贾雨村有才，甄士隐有财。他在暗示甄士隐，他值得被投资！
而甄士隐早知道贾雨村没钱，为什么不早点掏钱资助？皆因“有的放矢”四个字！
贾雨村早都乡试“秋闱”结束。会试“春闱”需要逢辰、戍、未年举办。一般在二月初九、十二、十五三天。
甄士隐请客之时的第二年就是会试年份，贾雨村错过这个村就得等下个村，他比谁都着急！
所谓“雪中送炭”！甄士隐有钱也要在最关键的时候拿出来才有意义。他在八月十五这天引导贾雨村提起“会试”之事，就是认为时机已到。
不过贾雨村想要得到资助，需要他自己表达出“求助”之意。
一来古代读书人高傲，甄士隐要给贾雨村足够的尊重。
二来帮人所需，上赶子不是买卖。主动送上门的帮助不值情谊。
三来贾雨村太傲，甄士隐也在熬鹰一般磨练他的个性，让他的投资有意义。
事实上，贾雨村的傲气后来果然让他吃亏被罢官。
贾雨村这边表示没钱进京赶考，就是向甄士隐低头讨要求助。甄士隐马上说：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”
甄士隐明明早都知道贾雨村穷，想要资助。但就是不主动，非要他自己在“迫在眉睫”的时候提出请求。
求助和帮助，是两种情况。甄士隐需要贾雨村主动求助，但他却忽略了贾雨村的个性，从而为日后香菱的葫芦案埋下隐患。贾雨村若是将香菱的下落告诉甄士隐妻子，香菱被母亲追回，也不至于日后少年早逝。
君子坦荡荡，小人长戚戚。贾雨村这种小人，将最卑微的一面展现给甄士隐是祸非福。
（第一回，甄士隐）当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑……
甄士隐叫小童取来五十两银子，两件棉衣，显然是早都准备好，一直没给贾雨村。
以贾雨村的聪明，如何不知道甄士隐是有意试探？这些都让他生出“被羞辱”之意，冲淡了对甄士隐的感激之情。是典型的“小人”思想。
贾雨村收下钱只是略谢，是他读书人的矜持和枭雄的本色。所谓大恩不言谢，不能因为这点钱就失了方寸，被小看了去。
（第一回）士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。
注意甄士隐，他给了贾雨村钱后并没有下一步动作，等到第二天睡够了才再派人去请贾雨村，要给他两封推荐信。这是典型的考验贾雨村之举！
甄士隐不提前准备好举荐信当面交给贾雨村，就是要看他背后的反应。贾雨村当面可以掩饰的无所谓，只有人后才会表现真性情。
贾雨村只有始终如一，不急不躁。甄士隐才会将他推荐给官场朋友。否则一个举荐不好，日后容易连累别人，是官场大忌！林如海在这方面不如甄士隐，也没有江南甄家老道，才给贾家日后带来祸患！
贾雨村无疑没有通过甄士隐的考验，他拿了钱估计一夜没睡，第二天才“五鼓”就收拾行李进京而去，可见急迫之情。
贾雨村来不及向甄士隐辞别，代表他的功利心已经超过了世俗人情，顾不得礼仪不告而别，证明他为了名利能够牺牲一切。
贾雨村这种人是能人，却不值得深交，更不可以介绍给朋友，为朋友埋下隐患。甄士隐由此对贾雨村彻底认识。
当然，他并不后悔资助贾雨村，只要贾雨村科举高中，就不会赔钱。只是不再值得深交罢了！
甄士隐和贾雨村这段交往故事，隐藏了非常多的人情世故，曹雪芹在字里行间留出特别多的潜台词，需要读书人细细品味，回味无穷！
#出道吧新星##这就是中国风#
✋热门推荐