衞鞅言於秦孝公曰：「夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。是以聖人苟可以強國，不法其故。」
民之所以可与乐成，而不可与虑始焉？庸人之行，眼必欲穷其视野以逐色，耳必欲张开十方而尽其声。犬马田猎，人性奢狂，而难自制。至德圣人，专念修身，喜怒哀乐之未发而用中。庸人不悟，六尘亡心，可怜可恕，是以难谋。
民之所以可与乐成，而不可与虑始焉？庸人之行，眼必欲穷其视野以逐色，耳必欲张开十方而尽其声。犬马田猎，人性奢狂，而难自制。至德圣人，专念修身，喜怒哀乐之未发而用中。庸人不悟，六尘亡心，可怜可恕，是以难谋。
其一:
疑行无名，疑事无功，且夫有高人之行者，固见非于世;有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋与众，是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。
其二:
常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而亡，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;贤者更礼，不肖者拘焉。
其三:
治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 https://t.cn/R2WxNuh
疑行无名，疑事无功，且夫有高人之行者，固见非于世;有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋与众，是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。
其二:
常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而亡，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;贤者更礼，不肖者拘焉。
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2020年#第十四届全国冬季运动会#
吉林省-冰上龙舟代表队-鼓手独白
————————————————
长路漫漫任其闯-带一身胆色热肠
找到自我和真情-停步处便是家乡
投入命运汹汹火-不管得失怎么样
迎接日月万里风-马横驰不必紧张
————————————————
论至德者不合于俗-成大功者不谋于众
位置决定大脑
感谢提携感谢给予感谢相遇感恩收获❤️ https://t.cn/RyhSfB7
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