想了想提前爬上来写一点碎碎念,过年就不来了(其实就是懒x
每次经痛都像熬酷刑一样的痛苦,凌晨五点迷迷糊糊地疼醒,妈妈抱着我为我揉肚子,下床泡了杯红糖水放凉了让我喝。我们就躺在同一个被窝里说话,妈妈眼睛里亮晶晶的,弯着眼睛笑起来的样子美到我可以看一辈子。
与其说是母女,我和妈妈更像是朋友。我什么事都愿意和她说,好像很少有秘密。妈妈知道我所有的难过与痛苦。
我昨夜问她,我说我真的特别难理解,对作者而言,笔下角色就像自己的孩子一样,手心手背都是肉,为什么要偏心呢。
她是我难得的非常喜欢的作家,她的书我虽然没看过多少,但很多很好的句子都如雷贯耳,都说文字能够表达作者的三观,她传递出来的正能量一直以来都让我深受触动。其实我也知道那并非是她的本意,早期写过的碎碎念被拖出来当成一方谩骂攻讦的工具她应该也想不到。只是因为从前曾经有那么一场过于惨痛的经历,以至于这样的事在我面前重演时依旧会感到ptsd。
我明知这不是她的错,我明知不该把对无脑毒唯的恨意转嫁到她的身上,但我只要一想到她们把那些她说过喜欢受的那些话截图下来当做利刃来伤害攻,我就觉得我可能短时间内还无法想明白。
可我还是爱她的文字的。

以及最近在听伪渣的广播剧,朝俞是我难得同样喜欢程度的双男主。他俩性格差距倒是挺大,一个是阳光开朗小太阳,另一个是温柔清冷小傲娇,但他们骨子里都同样正直和善良,这是我觉得他们身上最具有闪光点的地方。
与在橙光相识的朋友聊天时偶然谈到伪渣,姑娘的第一反应就是:这个故事是双向奔赴吗?她说她实在是被诸多故事里单方面付出更多的攻刺激到了。
我只是笑,想到真情实感爱过的岭,依旧会觉得心中刺痛。就像我这几日把棉花娃挂了,有买家姑娘灵魂发问:你为啥卖呢?
我想了一会儿只说,我退坑了。
我总不能告诉她,告诉与曾经的我一样怀揣着热爱入坑的小萌新,那些压抑在所谓甜糖内部的,都是碎玻璃渣吧。
我也终于明白了当初为什么会在b站看到那句话——
这对cp沾满了攻的血。

听伪渣时还有一些思考,毫无师德的女教师,奉行高高在上的成绩至上论,辨不明是非便让一方学生退学,只因为另一个学生是被她疼爱的所谓三好学生。我只是想笑,想到高中之前经历过的来自老师的恶意针对与忽视,忽然就明白了,为什么越来越多的孩子都对教师这个职业深恶痛绝。就是因为有他们这样的老师存在啊。
我性子上一直是较为乖巧的,上了高中之后也有幸因为成绩得到过老师们的疼爱和鼓励,因为我知道像我这样的人,只有成绩能够带给我自信。但我永远都不认为成绩可以决定一切,在我看来一个人的品性永远比成绩重要。(当然这段话我昨夜也和妈妈聊过)
我:如果我当了老师,哪怕做不到一视同仁,也绝不会这样不辨是非的歧视学生。但是也确实挺难的,面对乖巧懂事的好学生和所谓的刺儿头,好像老师们都会选择主观偏向于好学生,这其实也是一种歧视。
我妈:(思考)是这样的,人们都说物以类聚,像小孩都会被家人教导 离成绩不好的差生远一点儿,免得被带坏之类的。其实这样的学生分为两种,一种是并非主观想要这样的,可能是经历了一些事然后刻意地叛逆,实际上这些人情商还挺高,往后踏入社会也会有发展的空间,比如谁谁谁(她举出高中班级里为数不多与我有过交流的男生);另一种就是主观的不学好,不管怎么劝都是起不到作用的。可能还会和老师顶嘴()
我:(点头)确实,高中时候我们班有男生经常气语文老师但是实际上他们人也挺好的。
我:(开始思考)所以其实这就是无解的。可能还要过很久很久之后,等到人们的思维逐渐开化进步,这种潜意识里的偏见才会逐渐消解吧。
我妈:(笑)展望啥呢闺女,教师资格证考下来了吗就在这展望
我:(挠她痒痒)对你女儿有点信心好不好!等我考的时候一定努力学!

新的一年,我依旧有许多展望和期待。
希望自己和家人身体健康,希望工作顺利,恭喜发财。
多快乐,多自由,多洒脱。
少真情实感,人间不值得。

下面的截图是我这个月抽过的风(喂不要这么说自己!)

#平淡流年#
十一小长假已经进入了尾声,下雨降温秋意深沉。万物静观皆自得,我们每个人根据自己的情况,演绎着自己的假期,不可复制,这就是独一无二的我体验到的假期生活啊!我的假期依然与平时无两样,读哲学读人生,因为人生值得为其找到希望,就像康德,无趣也“无趣”到极致,读他的纯理批判后,会感到只有精神洁癖和完美主义者,才会有的纯粹与给予人类整全一生找到价值层面的希望,他脚踏经验的实地,层层推进经验实在论的真实,这都是有条件的因果串系,而他渴望无条件的意志自由,于是神往到天界的正直,预设人类理性思考达不到的,超越的观念论,读了他毫无情识毫无颜色的作品,会把人的眼目提升到一个清新俊逸自由呼吸的高空,不愿意下来,变成天使。人世间是需要希望的,笃定并证成的希望,绝不会在熙熙攘攘的舞台上,而是“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”“备天地之美,称神明之容”的高处,不过,这种希望在歌德看来,用文艺的直观描述更让人人有所感,而不是“言之凿凿,词之晦涩,其中如嚼橄榄的美”,世上没几人懂。歌德只是总结自己健行不息的一生时,清清地说一句:西沉的永远是这同一个太阳。到了75岁,人总不免偶尔想到死。不过我对此处之泰然,因为我深信人类精神是不朽的,它就像太阳,用肉眼来看,它像是落下去了,而实际上它永远不落,永远不停地在照耀着……

【连载215】放下所有世间琐事,专一精进于无上佛道的才旺仁增,在六十八岁年近古稀之时,由于因缘所致,被位于青海黄南地区同德县的桑赤寺迎请过去主持寺务。那一年正当1951年。其时,才旺仁增上师正住于四川九寨沟地区的黄龙神山中修行,而向他发出邀请的则是第三世宗沃活佛,同时也是同德县地甘寺的创建者晋美德清多杰。那时桑赤寺还未成形,在晋美德清多杰活佛的协助下,才旺仁增上师于1951年年底将其修建完成。从那时起,他就一直担任桑赤寺的住持。在1958年之前,才旺仁增堪布基本上都是以桑赤寺为其弘法利生的道场。

这期间发生的一件事,也许可以成为才旺仁增堪布神秘失踪一事的注脚:当他在桑赤寺安住下来后,老家红原一直不断派人前来祈请他回去,但他一概予以拒绝。有一次他把桑赤寺的弟子召唤到身边说道:“这次他们(指红原来的人)非要我回去不可,但我不可能再回去。这么些年来,破瓦法我已经修得非常好,因此我自有办法往生。寺庙建立没多久,你们务必善加管理。如果他们一定要强迫我回去,我就会在回去的路上自行往生。”

相信明眼人当能看出此话所隐含的信息,它至少告诉我们才旺仁增堪布是可以凭破瓦法自主生死的。类似的能对他日后的所作所为进行诠释的事例还有很多,也不妨再摘录一件以飨读者。

现居同德县的达瓦、汪钦、南达三人至今仍记得发生在才旺仁增堪布突然飞走前不久的一件事情:与不少正直的知识分子一样,“反右”期间堪布也受到迫害,并一度失去人身自由,和达瓦等人关在一起。当时的达瓦也就二十岁左右,汪钦等人也与他年岁相当。他们三人亲眼目睹了堪布在众人面前修破瓦的情景:

当才旺仁增在他们面前吐岀第一声“吼”后,三人同时看见堪布的头发直竖了起来,而且他的耳朵也开始长长、增大,一直长到额际。此时一位军官急速来到堪布身旁。堪布根本不为所动,他又接着吐出第二声“吼”字。此刻,三人看见他的头发已全部竖了起来,耳朵也长至头顶。接下来,那位军官冲着才旺仁增堪布一阵咆哮,似乎是在命令他别再“吼、吼”地叫了。堪布十分平静地接受了他的指令,不再继续修破瓦了,他只是淡淡地说了一声:“噢呀!”(藏文“好吧”的意思。)

四十四年后的今天,已是六十多岁的达瓦老人再次讲述这件陈年往事时,不胜欷歔的表情仍抑制不住地浮现在那张饱经沧桑的面孔上:“当时我离上师非常近,中间只隔了两人,所以我把全程看得清清楚楚。现在我明白了,上师要是想走,当时就可以走掉,就差那么一点,但他还是暂时留了下来……” ——《生命的真相》附录一 七则前世今生实例采访


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