昨天回老家见到了我碌碡娘
碌碡娘，碌碡娘，拜个碌碡为干娘。
这事从来就很多，全都以为很平常。
小孩生来命很贵，多灾多病命不长。
或者生来命很硬，八字不合剋爹娘。
抽个贴，算个卦，斟酌再三拜干娘。
当然这事有讲究，起码命里要相当。
东寻找，西打听，问了年龄问属相。
西打听，东寻找，对方人品怎么样。
这些条件都具备，双方还要细商量。
摆酒席，裁布料，准备一根红洋纲。
双方文书一写定，洋纲牵着送干娘。
过年要到干娘家，如同亲生一个样。
逢年过节互走动，如同亲戚互来往。
说来这事很啰嗦，还有一个简便方。
场里找到一碌碡，恭敬相拜当干娘。
许多人家图方便，如此这般很得当。
有人总觉很好笑，可是效果都一样。
孩子原先不健康，之后无灾身体棒。
父子母子都和谐，缺陷之处都补上。
有人听后有疑问，总觉这事很荒唐。
为啥不拜碾或磨，单拜碌碡为干娘。
今天你就听我说，听后保你不猜想。
这事上溯二千年，金山前面一村庄。
庄的东头有一户，户主名叫孙月强。
一家三口过日子，粗衣淡饭很平常。
老俩守着一个儿，名字叫做孙大壮。
从小厚道又老实，众人面前不张狂。
跟着父母耕种地，不怕累来不怕脏。
日月如梭不经混，大壮长得白又胖。
浓眉大眼四方脸，膀宽腰圆身体棒。
经过媒婆一牵线，二十不到对上象。
只是两村相距远，金山后的王家庄。
缘分没有远和近，命中注定就这样。
双方年龄一般大，门当户对好商量。
送了柬，过了礼，腊月初八拜华堂。
王家庄的王六香，出了名的好姑娘。
今天嫁给孙大壮，又是高兴又悲伤。
高兴是要成人妻，悲伤是因离爹娘。
又想前，又想后，花轿来到村头上。
又叠被，又叠褥，箩筐里边放嫁妆。
对着父母磕三头，顶头红布放正当。
院里撒上豆子秸，一步一步迈出房。
王六香，进花轿，不由一阵喜洋洋。
姑娘坐轿头一回，上下左右细打量。
听到外面一声喊，花轿平稳把路上。
走到一段坎坷路，六香觉着直摇晃。
又是一阵晕乎乎，热饭冲到嗓门上。
憋在嘴里直想吐，扒开轿门把口张。
呼的一下喷出去，如同打翻五味酱。
轿夫急忙停住步，抚慰新娘不要慌。
六香示意歇一歇，清醒一下把路上。
刚才一段崎岖路，累的轿夫热汗淌。
突然这么一住下，冷风吹进后脊梁。
腊七腊八冻死人，这是一点不夸张。
路边有个场园棚，轿夫当成避风港。
打个火，抽袋烟，说笑言语很放荡。
花轿里的王六香，扒开轿门四周望。
花轿停在场园里，正是大姑家的庄。
按说今天我出嫁，大姑应当看嫁妆。
只因前天得了病，没法看我当新娘。
轿夫都在抽着烟，我去大姑家一趟。
顺便和她告个别，喝口热水暖肚肠。
想罢揭下顶头红，走出轿门直进庄。
再说轿夫吃透烟，烟锅敲地棒棒响。
我们就是苦力命，肩膀不离木头杠。
高喊一声花轿起，感觉刚才不一样。
轿里也没啥动静，喊了几声没搭腔。
打开轿门一细看，花轿里边空荡荡。
这下四人着了急，周边也没见新娘。
若把空轿抬回去，怎向主人去领赏。
有一个人出主意，把个碌碡滚里旁。
给它盖个顶头红，到时再去论短长。
四人一齐都叫好，抬个碌碡回村庄。
碌碡比人还要沉，轿杆压得嘎嘎响。
再说这个石碌碡，已用百年还要长。
前年主人掗麦子，割破手指鲜血淌。
碌碡上面沾满血，没去擦洗没多想。
碌碡用时把它滚，不用之时放在场。
白天太阳把它晒，夜有月光和风霜。
日月将它精心育，阴阳助它心形长。
今天盖上顶头红，喜气沾在它身上。
花轿里边晃悠悠，逐渐变成人模样。
花轿巳时进了村，午时准备拜华堂。
一人结婚全村喜，热热闹闹好风光。
吹吹打打过了门，拜了天地拜高堂。
夫妻对拜结束后，新郎新娘入洞房。
这时外面大声喊，来了新娘王六香。
原来六香去姑家，打个招呼喝口汤。
本意想着赶紧回，不能误了当新娘。
大姑一把拉住她，眼睛里面泪汪汪。
女人的话就是多，句句说道心坎上。
多去孝顺公和婆，多要回家看爹娘。
六香满口答应后，急急忙忙回了场。
一看花轿已经走，抬起腿来走的忙。
六香终究脚步慢，紧走快跑没赶上。
刚才新娘顶红布，不知新娘啥模样。
这个新娘没顶布，一看就知王六香。
七手八脚去收拾，六香大壮拜喜堂。
无论怎么去解释，六香进门当二房。
待到来年三月里，家中来了一石匠。
又蹔磨，又碆碾，锤子錾子叮当响。
碌碡新娘听到后，一阵一阵心发慌。
外面錾子响一下，碌碡新娘一紧张。
外面錾子响不停，新娘心跳也加强。
最后终于现原形，碌碡站到地面上。
因为平时相处好，大家对它很原谅。
把它放到墙角边，盖块红布里边藏。
待到十月二十四，六香生下一儿郎。
起名叫做小石头，合家捧着像块糖。
只是当时生活苦，家家缺衣又少粮。
六香奶水也不多，只给石头喝米汤。
石头营养跟不上，整日都是病怏怏。
这天石头又得病，热的浑身都发烫。
一家人都很着急，眼看儿子无指望。
六香一下想起来，是否找找他大娘。
抱着石头走出屋，让他坐在碌碡上。
六香一下跪在地，祈祷神灵来帮忙。
他大娘，行行好，过去之事请原谅。
今天孩子得了病，眼看就要见阎王。
你若出手把他救，石头就叫你亲娘。
没想这下真管用，孩子温度便下降。
不一会儿好了病，全家高兴如发狂。
六香真心谢碌碡，石头拜它为干娘。
自此以后都踏实，石头不再病怏怏。
能吃能喝能听话，逐渐长得高又壮。
每到逢年过节时，都没忘记碌碡娘。
这事乡邻都传遍，都说稀奇事一桩。
若是小孩有说处，都拜碌碡为干娘。
别看碌碡不很大，起得作用同样强。
当年场上碌碡滚，碾出多少米和粮。
如今实现机械化，碌碡全都放一旁。
不要看它没有用，兴许还能当干娘。
碌碡娘，碌碡娘，拜个碌碡为干娘。
这事从来就很多，全都以为很平常。
小孩生来命很贵，多灾多病命不长。
或者生来命很硬，八字不合剋爹娘。
抽个贴，算个卦，斟酌再三拜干娘。
当然这事有讲究，起码命里要相当。
东寻找，西打听，问了年龄问属相。
西打听，东寻找，对方人品怎么样。
这些条件都具备，双方还要细商量。
摆酒席，裁布料，准备一根红洋纲。
双方文书一写定，洋纲牵着送干娘。
过年要到干娘家，如同亲生一个样。
逢年过节互走动，如同亲戚互来往。
说来这事很啰嗦，还有一个简便方。
场里找到一碌碡，恭敬相拜当干娘。
许多人家图方便，如此这般很得当。
有人总觉很好笑，可是效果都一样。
孩子原先不健康，之后无灾身体棒。
父子母子都和谐，缺陷之处都补上。
有人听后有疑问，总觉这事很荒唐。
为啥不拜碾或磨，单拜碌碡为干娘。
今天你就听我说，听后保你不猜想。
这事上溯二千年，金山前面一村庄。
庄的东头有一户，户主名叫孙月强。
一家三口过日子，粗衣淡饭很平常。
老俩守着一个儿，名字叫做孙大壮。
从小厚道又老实，众人面前不张狂。
跟着父母耕种地，不怕累来不怕脏。
日月如梭不经混，大壮长得白又胖。
浓眉大眼四方脸，膀宽腰圆身体棒。
经过媒婆一牵线，二十不到对上象。
只是两村相距远，金山后的王家庄。
缘分没有远和近，命中注定就这样。
双方年龄一般大，门当户对好商量。
送了柬，过了礼，腊月初八拜华堂。
王家庄的王六香，出了名的好姑娘。
今天嫁给孙大壮，又是高兴又悲伤。
高兴是要成人妻，悲伤是因离爹娘。
又想前，又想后，花轿来到村头上。
又叠被，又叠褥，箩筐里边放嫁妆。
对着父母磕三头，顶头红布放正当。
院里撒上豆子秸，一步一步迈出房。
王六香，进花轿，不由一阵喜洋洋。
姑娘坐轿头一回，上下左右细打量。
听到外面一声喊，花轿平稳把路上。
走到一段坎坷路，六香觉着直摇晃。
又是一阵晕乎乎，热饭冲到嗓门上。
憋在嘴里直想吐，扒开轿门把口张。
呼的一下喷出去，如同打翻五味酱。
轿夫急忙停住步，抚慰新娘不要慌。
六香示意歇一歇，清醒一下把路上。
刚才一段崎岖路，累的轿夫热汗淌。
突然这么一住下，冷风吹进后脊梁。
腊七腊八冻死人，这是一点不夸张。
路边有个场园棚，轿夫当成避风港。
打个火，抽袋烟，说笑言语很放荡。
花轿里的王六香，扒开轿门四周望。
花轿停在场园里，正是大姑家的庄。
按说今天我出嫁，大姑应当看嫁妆。
只因前天得了病，没法看我当新娘。
轿夫都在抽着烟，我去大姑家一趟。
顺便和她告个别，喝口热水暖肚肠。
想罢揭下顶头红，走出轿门直进庄。
再说轿夫吃透烟，烟锅敲地棒棒响。
我们就是苦力命，肩膀不离木头杠。
高喊一声花轿起，感觉刚才不一样。
轿里也没啥动静，喊了几声没搭腔。
打开轿门一细看，花轿里边空荡荡。
这下四人着了急，周边也没见新娘。
若把空轿抬回去，怎向主人去领赏。
有一个人出主意，把个碌碡滚里旁。
给它盖个顶头红，到时再去论短长。
四人一齐都叫好，抬个碌碡回村庄。
碌碡比人还要沉，轿杆压得嘎嘎响。
再说这个石碌碡，已用百年还要长。
前年主人掗麦子，割破手指鲜血淌。
碌碡上面沾满血，没去擦洗没多想。
碌碡用时把它滚，不用之时放在场。
白天太阳把它晒，夜有月光和风霜。
日月将它精心育，阴阳助它心形长。
今天盖上顶头红，喜气沾在它身上。
花轿里边晃悠悠，逐渐变成人模样。
花轿巳时进了村，午时准备拜华堂。
一人结婚全村喜，热热闹闹好风光。
吹吹打打过了门，拜了天地拜高堂。
夫妻对拜结束后，新郎新娘入洞房。
这时外面大声喊，来了新娘王六香。
原来六香去姑家，打个招呼喝口汤。
本意想着赶紧回，不能误了当新娘。
大姑一把拉住她，眼睛里面泪汪汪。
女人的话就是多，句句说道心坎上。
多去孝顺公和婆，多要回家看爹娘。
六香满口答应后，急急忙忙回了场。
一看花轿已经走，抬起腿来走的忙。
六香终究脚步慢，紧走快跑没赶上。
刚才新娘顶红布，不知新娘啥模样。
这个新娘没顶布，一看就知王六香。
七手八脚去收拾，六香大壮拜喜堂。
无论怎么去解释，六香进门当二房。
待到来年三月里，家中来了一石匠。
又蹔磨，又碆碾，锤子錾子叮当响。
碌碡新娘听到后，一阵一阵心发慌。
外面錾子响一下，碌碡新娘一紧张。
外面錾子响不停，新娘心跳也加强。
最后终于现原形，碌碡站到地面上。
因为平时相处好，大家对它很原谅。
把它放到墙角边，盖块红布里边藏。
待到十月二十四，六香生下一儿郎。
起名叫做小石头，合家捧着像块糖。
只是当时生活苦，家家缺衣又少粮。
六香奶水也不多，只给石头喝米汤。
石头营养跟不上，整日都是病怏怏。
这天石头又得病，热的浑身都发烫。
一家人都很着急，眼看儿子无指望。
六香一下想起来，是否找找他大娘。
抱着石头走出屋，让他坐在碌碡上。
六香一下跪在地，祈祷神灵来帮忙。
他大娘，行行好，过去之事请原谅。
今天孩子得了病，眼看就要见阎王。
你若出手把他救，石头就叫你亲娘。
没想这下真管用，孩子温度便下降。
不一会儿好了病，全家高兴如发狂。
六香真心谢碌碡，石头拜它为干娘。
自此以后都踏实，石头不再病怏怏。
能吃能喝能听话，逐渐长得高又壮。
每到逢年过节时，都没忘记碌碡娘。
这事乡邻都传遍，都说稀奇事一桩。
若是小孩有说处，都拜碌碡为干娘。
别看碌碡不很大，起得作用同样强。
当年场上碌碡滚，碾出多少米和粮。
如今实现机械化，碌碡全都放一旁。
不要看它没有用，兴许还能当干娘。
最令你惊艳的古诗或古文是什么？
1.春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
2.相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
3.长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
世事一场大梦，追忆似水流年。
4.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
5.此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
6.渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》
曾经一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍芳丛的多情才子。
7.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
8.前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
9.绮陌敛香尘，雪霁前村。——苏轼《浪淘沙》
天色净朗，雪后初晴。
10.无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
11.从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。——黄景仁《感旧》
也是黄景仁的诗句，微博看到过一句话“最好的前任要像死了一样”。
12.我未成名君未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《偶题/嘲钟陵妓云英》
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
13.元知造物心肠别，老却英雄似等闲。——陆游《鹧鸪天》
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
14.梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花》
也是小山词，也说离愁别绪。
15.芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗》
每年樱花开的时候都会想起这句来，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
16.不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
月夜思怀，这一句直入我心。
17.世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
如果说有什么我八辈子也写不出来的诗句，我首先想到的就是这一句了。
18.夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
雪夜寒深，仿佛身临其境。
19.我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
这份超然与洒脱，不枉曾作酒中仙。
20.西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
纳兰容若的词句，总给人一种浑然天成之感。又如“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”
21.梧桐落，又还秋色，又还寂寞。——李清照《忆秦娥·咏桐》
总觉得，这时节与梧桐最是相宜了，一个又字，那无奈的神情，仿佛就在眼前。
22.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙》
这才是女文青的正确打开方式。
23.绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。——晏殊《清平乐》
听秋风扫过梧叶，趁着满窗秋色，小酌一杯，醉意来了便睡去，心下无事。
24.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南》
早些时候我就想着，若是能身在江南，山寺月中寻桂子当是这时节最雅致的事。本不喜欢桂花浓郁的香气，看到桂子二字，却又觉得讨厌不起来了。
25.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
当初听了某版《聊斋》的主题曲，歌词里面化用了张先这句。聊斋改编的影视作品中，大多是痴心女子负心汉。
1.春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
2.相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
3.长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
世事一场大梦，追忆似水流年。
4.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
5.此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
6.渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》
曾经一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍芳丛的多情才子。
7.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
8.前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
9.绮陌敛香尘，雪霁前村。——苏轼《浪淘沙》
天色净朗，雪后初晴。
10.无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
11.从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。——黄景仁《感旧》
也是黄景仁的诗句，微博看到过一句话“最好的前任要像死了一样”。
12.我未成名君未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《偶题/嘲钟陵妓云英》
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
13.元知造物心肠别，老却英雄似等闲。——陆游《鹧鸪天》
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
14.梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花》
也是小山词，也说离愁别绪。
15.芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗》
每年樱花开的时候都会想起这句来，以前翻过苏曼殊的作品，颇多惊艳之句。有时会想，如若相遇，他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
16.不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
月夜思怀，这一句直入我心。
17.世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
如果说有什么我八辈子也写不出来的诗句，我首先想到的就是这一句了。
18.夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
雪夜寒深，仿佛身临其境。
19.我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
这份超然与洒脱，不枉曾作酒中仙。
20.西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
纳兰容若的词句，总给人一种浑然天成之感。又如“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”
21.梧桐落，又还秋色，又还寂寞。——李清照《忆秦娥·咏桐》
总觉得，这时节与梧桐最是相宜了，一个又字，那无奈的神情，仿佛就在眼前。
22.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙》
这才是女文青的正确打开方式。
23.绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。——晏殊《清平乐》
听秋风扫过梧叶，趁着满窗秋色，小酌一杯，醉意来了便睡去，心下无事。
24.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南》
早些时候我就想着，若是能身在江南，山寺月中寻桂子当是这时节最雅致的事。本不喜欢桂花浓郁的香气，看到桂子二字，却又觉得讨厌不起来了。
25.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
当初听了某版《聊斋》的主题曲，歌词里面化用了张先这句。聊斋改编的影视作品中，大多是痴心女子负心汉。
释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
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