#长津湖#很赞恭喜#长津湖票房破20亿# 剧情紧凑不拖沓，感动不止一点[泪]看完心情很沉重，三个小时的电影虽然很长，但要把当年所有情况都重现却太难了。震撼不需要华丽的修饰手段，真情实感的直白带给人的触动是巨大的。电影中美军感恩节的火鸡腿及众多美食和志愿军在零下40度的冰天雪地里捂在怀里省着吃土豆的场景形成鲜明对比，简直太讽刺了，让人难忘，心疼也不止一点……还有美军的战斗机太有压迫感了，刚开始战斗机出现时身体不由自主的靠紧椅背，后面随着战况推进，感觉自己也热血沸腾起来充满了斗志，反正我们就是这样的情况，用每个人的身体去对抗美军的战机和坦克，但就是义无反顾的往前冲，一个人倒下还有其他人接着冲往前，这是一种怎样决绝的坚持。新中国刚成立不久，百废待兴，我们没有制空权，后勤的棉衣和粮食也不能及时送到前线，真的太难了！最后雷爹牺牲的方式也很壮丽，最大的泪点，还有朱亚文扮演的指导员说“这场仗要是我们不打，就是我们的下一代要打” 彻底让人破防了，可能平时我们不会去想这些，但确实如果不是这些先辈用血肉之躯来保护我们的国与家，怎会有我们现在的幸福生活……
不论这部电影是商业片也好，也不管技巧到底怎样，我觉得最重要的是共情，让年轻人甚至是更小的孩子能直观的对过去的历史有一个客观而深刻的了解，就是最好的爱国主义教育。
铭记历史不是为了记住仇恨，而是提醒自己不要重蹈覆辙，希望我们站在先人伟岸的肩膀上继续勇敢前进。山河已无恙，光影敬英雄，希望如今的盛世如他们所愿……

#陆景和#的埃及卡微芒让我想起图坦卡蒙：法老年轻无为，摄政王大权在握。记得一部纪录片评价图坦卡蒙说：他唯一的功绩就是死了并且被埋葬了。更何况，图坦卡蒙的王后还是他的姐姐[doge] 真可以日常喊：姐～姐～
【以下剧透预警】
看到他遗体图片的一瞬，大受震撼。
我第一次见到将法老权杖交握胸前的….人，不是干枯的木乃伊，不是风蚀过的雕塑，也不是精致的金面具，而是有血有肉的人。他依然雍容，只是异常安静，不，安静本就是跳脱的陆景和的更深层的一面。从容判断、选择死亡是一种勇敢，小陆握着权杖的手还彰显着他坚定的力量。
乙游里男主可以死吗？女主自伤以谢恩人，小陆一死以敬知音。都说士为知己者死，如荆轲为太子丹，左伯桃为羊角哀。“知己”一词本没有性别限制，却往往被局限在男性之间，我不希望我或者我们的二次元投射，与男性之间只能有轻飘飘的“为悦己者容”。所以回到开头的问题，我想至少在古代if线里，可以。
如果他真正安排了自己的死亡，保护知己，保有贵族的尊严，还让促使了权力在半年之内平稳过渡。唯一的缺憾，就是艺术家般想在乡野四处走走看看的小法老，终其一生没有走出过华丽的牢笼。而新王朝曾经无限靠近权力的其中一人，不会参与权力的瓜分，她悄然背起行囊，逐一走过小法老在窗前说过的地方，完成两个人的梦想。
再联动现代活动剧情，小陆儿时就与哥哥到kmt考察，是否是出于说不清道不明的兴趣？是否在偏远的、不起眼的遗迹里，看到过考古学者费解的、他却莫名知晓含义的符号呢？有个不知名姓的古人，执着地在走过的地方留下另一个人的痕迹，那么现代的、理应一无所知的你，会不会有所感呢？

回头想想，如果小陆小法老的故事确实参考了图坦卡蒙，而图坦卡蒙遗物中最有名的就是黄金面具，那么小陆遗容插图的出现也就是情理之中了。但他们又是不同的。
图坦卡蒙是真正没有功绩还热衷军事的君主，而小陆，是本可以有所作为的、仁爱的少年继任者。看故事的途中，我设想过另一条if线：小陆愿意被反抗军流放，是不是因为以他的人格魅力能吸引反抗军投靠自己？在反对摄政王的立场上，小法老和反抗军其实是一致的。缺乏自己权力和军/队的法老，与平民合作，化敌人为自己的力量，拿回属于自己的权力并善用它，这不正是现代小陆做的事吗？

总之很喜欢这张卡，“微芒”是利刃不肯刺出的锋芒，也是昏暗宫廷生活最末两个月的一点光芒。
故事还着意提到了小法老的生日宴会。说到生日…. 第一轮生日卡里，公认小陆生日卡剧情是最糟糕的[微笑]连改都改不好的那种糟糕。也许埃及卡的执笔者，在用这种方式弥补一个遗憾呢？#未定事件簿# 照例@未名市小助手

#高分电影#如果你的2020年和我一样糟糕，年末实在没有什么值得总结只能勉强交出一份“我还活着”的答卷，那么当你看完《心灵奇旅》这部动画片时，也许会在世界某个角落和我一起击掌——是的，一事无成也没关系，至少这个故事给了我们慰藉。

皮克斯用第23部动画长片证明它在创新路上已走得更深更远。我一边享受视听、主题、情节各方面带来的震撼，一边又为之焦虑不已。看来它不打算做一个爆款IP，甚至不打算面向动画片的主要受众——孩子，而只是变成一小部分成年人的围炉夜话——来，我们来聊聊人生。

噢人生？有什么好聊的。尤其当30岁以上的成年人走进电影院时，大部分人不过想在平凡生活的罅隙里透出一丝张望，喘口气，大笑一场，然后若无其事地走出电影院，继续回到现实。

可《心灵奇旅》多么过分。它不仅没有把你从现实拉出去——作为一部动画片，它放弃了制造童话般的奇幻仙境——反而把你又塞回那个熟悉的世界，喧嚣的城市、热闹的街道、拥挤的人群……你依然听着市声、被闪烁着灯光、在车水马龙人来人往中感受自己的渺小。

是的，这个主角和你一样平凡。乔伊，一个黑人音乐教师，抱有音乐家的梦想，却囿于学校音乐教室担任一份并不重要的工作，和根本不爱音乐的孩子们在一起度过一日又一日，才勉强得到一个被恩赐的“铁饭碗”。

他的母亲可能和你的母亲一样。嫌弃你年过三十都没有稳定的工作，依然要靠她这半生辛劳才能换得你相对的稳定。而你漂泊那么久好不容易获得一份有社保的工作后还要和她提什么梦想，她只能把眼前所做的一切奉献展示给你，让你望而却步。

是的，多么熟悉。就像我，或者你，我们的每一天。《心灵奇旅》放弃创造更美更好的童话，哪有什么冒险王、探索队长、勇士奇兵，我们看到银幕上的乔伊就像乔伊在另一个世界看到他自己——乏味，无聊，没有明天。如果他也有生命的“丰碑”，那座雕像并不因为死亡的赞助变成一个伟人。他依然是洗衣机旁坐着发呆等衣服洗好的一个人，只是变成了雕塑，毫无惊喜。

这种平淡的回望令人害怕。它确实抛出一个我们在以娱乐为目的看电影时并不想面对的问题：我为什么活着？

我甚至觉得创作者残酷。毕竟乔伊身为平凡人活着时还有一份执念，要做一名爵士音乐家，至少在梦想的舞台上发光，哪怕只有一刻。而大多数的人们……我们……如果连乔伊那样最低限度的梦想（或曰“人生目标”）都没有，那我们庸庸碌碌的每一天，又是为了什么？

这个问题残酷到让你不得不面对它、思考它、考虑它的答案的紧迫性，因为生命忽然有一天走到尽头，人生最大的偶然来临。那个无比熟悉的问题令人震颤：

“假如现在你就会死去，你是否遗憾？”

乔伊在通往“生之彼岸”的大道上拼命往回奔。我万万没想到在皮克斯动画片里会看到这样恐怖一幕，它预示死亡的必然，预示生命的有限，预示我们每个人都知道的常识，我却毛骨悚然如坐针毡。

我甚至迫切地想要做点什么，赶紧思考出我的答案，回到我可以追溯生命的某一端，重新开始，找到生命的火花，无悔地再过一次……

恰在这时，皮克斯给出它暖心的一面。“生之彼岸”有多令人恐惧，“生之来处”就有多让人充满希望。在这里你是崭新的，自由的，开放的，充满任一种可能。在这里你可以畅想如何活着，无知无畏地开始一趟旅程。

不过不要放松警惕。思考生命的意义没有因为“心灵学院”的温馨环境变得无关轻重。

重要人物22终于登场，她已经活了几千年，心灵苍老到不报任何希望地“活着”，且仅以这样庸碌无为地“活着”为乐趣。

这可能是我在动画片里至今看到最“邪恶”的人物。尽管她长着一副软萌面孔，她的内心却黑暗至极。她比任何一个正邪二元对立动画片里的“坏人”都要令人心惊，因为她不是某一个别人，可能恰恰就是我们内心里的另一面，另一个自己。

代号22，她代表了无望、自卑、封闭、畏惧、偏执、仇恨、……任何负面情绪在她身上都有理由，她并不打算去活一趟。在“心灵学院”她已成了一个冥顽不灵的老滑头，人类几千年历史中的各种伟大灵魂都打动不了她，她具备一种黑暗至极的能量——没有希望。

在动画片中，没有希望已被说得太过委婉。没有那个“通行证”，没有生命的火花。生死概念被描绘为一个具象世界，没有灵魂即没有火花，不过在银幕上没有闪烁一下。可是在我的抽象意识里，她的没有火花已代表无涯的黑暗。

打造这生死两端的具象空间并非多么有创意，毕竟前有《寻梦环游记》，皮克斯已经用卓越的技术向我们展现了一个壮阔的幽冥世界。然而在《心灵奇旅》中我得到创新的震撼来得突如其然，因为在这里，生命似乎多了不少维度，除却生与死，在生死之间依然有某种混沌，需要生命的个体自己去跨越。