秋天萧条、衰飒的物候，提醒人们一年好景又将成过去，自己的生命又老了一岁；秋天的收获与考试，又让那些士人想到自己的功名、仕途和前程。尤其是那些尚在蒙冤、遭谴、征戍、行旅、冻馁、老病之中的士人，看到落叶飘零、大雁南飞等物候，自然会想到自己当下的处境与未知的命运，觉得生命在浪费，在贬值，甚至在遭受践踏。于是种种失落感、挫败感和屈辱感便涌上心头，感叹嘘唏，悲不自胜，乃至诉诸吟咏，化为歌诗。由于这种悲情是因秋天的物候而起的，于是其作品就以“悲秋”名之。这就是“悲秋”之作的生成机制。

——曾大兴《气候、物候与文学：以文学家生命意识为路径》 https://t.cn/RWOZEYy

李商隐在《锦瑟》写道，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”他心里真正想说的是什么呢。只是儿女情长吗，只是悼亡故人吗，只是伤怀社稷吗。都不尽然。
他真正想说的是，人生的全部际遇大都相似，不论是儿女情长，朋友知己，还是仕途功名，社稷庙堂，它们大都如此：当你凝望过去的时候，过去也在凝望着你，只能望着，不能回去。人生经历过的百件万件事，遇到的千百人与物，能跟着自己一起往前走的，只能是一时一地一人一物。而其余的所有，都会树在原地凝望着你的后背，只待有一天，你也回头凝望它。

#珠宝知识#【翰林小百科——为什么说“男戴观音女戴佛”？】三、“男戴观音”：观音的谐音是“官印”，在古代乃至现代，我国的学子都有着做官从政的思想，所以很多人都喜欢这个谐音，希望能给自己带来好运，考取功名，光宗耀祖。过去很多商人、学子都是男性，常年出门在外，观音又有着保平安的作用，而对于人来说最要紧的就是平安了。同时人们也希望在它的保护下，事事顺利、身体健康。