旺夫脸 你标准吗?

微整形手术不仅仅是改变你的脸, 更主要的是从心灵和感觉上去消除你心 中的纠结,从自卑到自信,从自信到解脱,从解脱到重生,从重生到绽放。

一:额头饱满,富贵同行

古今中外,人们均视“天庭饱满”为 福相,如孔子等智者额头异常饱满。女 性拥有丰满的额头,不仅会被视为心胸 开阔、头脑聪敏,还可以带来天生好运富 贵,同时也是年轻的象征,让女性五官 更加美观。

魅力提升:丰额头


二:太阳穴丰盈,夫妻和睦

额头附近的夫妻宫,也就是太阳穴, 如果丰隆平满,则可以夫妻和睦,子孙 昌盛。夫妻宫凹陷的,大多歹命刻薄, 夫妻缘分很浅,甚至一生劳碌无获;而 夫妻宫饱满的女人,不仅夫妻间感情好 ,还会有帮夫运。

魅力提升:丰太阳穴

三:眉呈柳叶,心肠柔善

眉型弯曲幅度相当大,同时呈现弧型 的眉毛,且从眼头长长的到达眼尾后方 ,便属「柳叶眉」。拥有这种眉型的女 子,有无比的善心,心肠软,有帮夫运 。由于拥有此眉型女子并不多,若男士 遇上,就要积极把握,以免错失良机。

魅力提升:提眉、纹眉

四:眼波清澈,乐观正面

眼睛大而灵活,眼珠黑白分明的女子, 多数天真、开朗、大气。她们进退有礼 ,没有令人难以忍受的傲气,因此命好 ,多以正面思考看待世人。即使人生遇 到低潮与挫折,也会从容面对并克服, 并不会大难临头各自飞,可与丈夫共患 难。

魅力提升:双眼皮成型术

五:眼有卧蚕,福气自来

卧蚕,是紧邻睫毛下缘一条约四到 七毫米带状隆起物,看来似乎一条蚕宝 宝横卧在下睫毛的边沿,笑起来才明显 ,让眼神变得可爱。有卧蚕的人,时常 显出亲切感、大智慧,笑起来有魅力, 因此可以获得桃花运,易有“贵人”相助 。“卧蚕眼”是香港富豪遴选夫人的两大 黄金标准之一。 魅力提升:丰卧蚕


六:苹果肌靓,旺夫益子

眼睛下方二公分处为颧部,该处的 肌肉为苹果肌,又称为“笑肌”。饱满的 苹果肌让脸颊呈现如苹果般的圆润曲线 ,不笑时看似嫣然巧笑,微笑时更加甜 美温和。苹果肌不明显的人则会显得脸 颊过于削瘦,毫无福相和美感。苹果肌 圆润有光的,便属旺夫益子相。她们对 家庭及丈夫事业皆有帮助,相夫教子头 头是道。

魅力提升:丰苹果肌、颧部修复

七:鼻子挺翘,少奶奶命

看富在鼻,女子鼻子直而挺、鼻头 丰隆和鼻翼饱满的,多半很有贵气,有 少奶奶命。因其凭靓鼻相,可获得自信 与干练,事业将因此有所收获。再加上 鼻梁无痣及鼻孔不同露的褔相,能够荫 夫帮夫,丈夫多为专业人士。

魅力提升:隆鼻梁、隆鼻尖、鼻孔缩小 、鼻翼加厚、驼峰鼻矫正

八:耳垂厚大,衣食无忧

耳垂越厚,财运越厚,耳垂像一个 珠子一样垂着,财运一定丰隆。有此耳 相的女子,金钱运、朋友运及帮夫运均 相当不错,待人宽厚,尤其对丈夫、子 女,会体谅其心情。有福荫又有人缘, 家人一定能接收到她的福气,享受衣食 无忧的生活。

魅力提升:丰耳垂。

九:下巴丰满,帮夫兴家

面相学云“丰颔重颐,旺夫兴家”,意 为下巴丰满的女子,属帮夫运面相中的 褔相。下巴长得圆满的女子,容易相处 ,善解人意。下巴圆润有肉者属享受型 面相,有领导才能,受人拥戴,对丈夫 事业非常有利。因为她们是标准的贤内 助,相当体贴,开朗大方,温和敦厚, 是可以信赖相守的终身伴侣。

吕洞宾成仙得道的故事

吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一,也是八仙的核心人物。自宋代以来,他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中,他是一位锄强扶弱的“神仙侠客”。

吕祖生穿针引线组八仙

如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙,恐怕非吕洞宾莫属。吕洞宾不仅在道教中地位极高,在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。

八仙的组合,本来东一个,西一个,要把这些人凑成一套班底,必须要有一个中心人物,而这个中心人物,毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢?理由很简单,因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中,八仙中互 有师徒关系最多的就是吕洞宾,其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”,要么互不相干。何仙姑是吕洞宾的门徒,曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾,也是吕洞宾的弟子。所以,八仙的中心人物就是吕洞宾,通过他的穿针引线,才逐渐组成八仙这个小团体。

吕祖发誓度尽天下众生

《历代神仙通鉴》称,吕洞宾生于官宦世家,其祖父吕渭官至礼部侍郎,其父吕让曾当过太子右庶子和海州刺史。《列仙全传》称,吕洞宾生于唐德宗贞元十四年(公元798年)四月十四日巳时,出生时异香满室,天乐浮空,一白鹤自天而下,飞入其母床帐中就不见了。未满周岁时马祖见到他,说:“此儿骨相不凡,自是风尘外物,他时遇庐则居,遇钟则扣,留心记取。”预言吕洞宾将来会在庐山遇见真人,还会与钟离权结缘。

据说吕洞宾少年时十分聪明,能日记万言,出口成章。成年后身高八尺二寸,脸色淡黄,有些小麻子,三绺髭须,喜戴华阳巾,穿白长衫,系一条黑布带,长得有些像张良,又有些像司马迁、张良的样子,《史记》有记载,称张良“状貌如妇人好女”。而古代留传下来的司马迁像,就是一副书生模样。由此看来,吕洞宾的模样应该颇为英俊,加上身材修长,肯定风度翩翩。我们现在所看到的吕洞宾像,估计就是根据这些描述画出来的。

元、明时期还传说,吕洞宾虽然天生聪明,文采出众,但在仕途上并不如意,曾三举进士不第。后来游庐山,遇到火龙真人,获授“天遁剑法”。四十六岁时,在长安酒肆偶遇钟离权,钟离权劝他弃儒修道,并点破他的“黄粱美梦”,令他顿时醒悟。随后钟离权又“十试”吕洞宾,考验他是否已经六根清净、凡心全无。经过了 这么一番考验后,才正式收吕洞宾为徒,把“上真秘诀”和“灵宝毕法”传授给他,还赠给他几粒灵丹,助他修炼。吕洞宾的这些奇遇,似乎应验了马祖当初的预言。但这些故事是真是假,谁也不知道。

吕洞宾修炼得道后,“步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙”。然而他不愿上天界成仙,发誓愿“必须度尽天下众生,方愿上升”, 从而在民间博得越来越多的信赖。

吕洞宾成道前的十次考试

一、洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎?非也!洞宾已悟大道,生死无非一幻梦,生死有命,大丈夫视死如归,亲人离魂,自有去路,莫非因缘已尽,但尽礼以葬,何能怨尤?但事生前,生而顺,死而安,生死何足惧!生能修善,死为善仙,故洞宾洞视世情,知为一幻梦,故能处变不惊,庄敬自强。众生以情爱难割,凡体难舍,痛苦不堪,生也苦,死也苦,不值得!应学洞宾,置生死于度外,但求无魄于心而已矣。

二、洞宾卖货于市场,议定其价后,买者突然反脸,只愿付其半价,洞宾无所争,照卖其货,洞宾不为得失扰心,俗人遇此,不争得面红耳赤,绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失,须放下心,商场之借贷,常发生信用问题,当然财物以不乱借为原则,一旦发生纠纷,则须看淡一些,吃亏赔钱,不要想不开,甚而致病寻短,真是不值得!

三、洞宾元旦出门,遇乞丐倚门求施,于是洞宾即施与财物,而丐者索取不厌,且加恶语对骂,洞宾再三笑谢。此试人布施,忍辱之心,如果给钱还要挨骂,早就忍受不了,可见你的道行比洞宾差那么多,这科不及格!

四、洞宾牧羊山中,遇一饿虎,奔逐羊群,洞宾以己身挡之,虎迺释而去。此试为考人有否牺牲精神,为救羊命而舍身,恐怕世人做不到,然而应该不杀生,救物命,吃素修行,也会感动饥虎不吃肉的!

五、洞宾居山中草舍读书,一女容华绝世光艳照人,自言归家迷路,借此少憩,既而百般调弄,美色引诱,洞宾不为所动!因世人无色即用尽心机引诱女色,况美色自动现前,岂能把持得住!要成为天上客,不会在仙女面前失态,须炼此定静工夫!世人尽堕在色坑中,没有几人爬得上来,还想爬到天上,我看甭想了!

六、洞宾一日外出,及归,家财尽为盗劫尽,洞宾了无愠色,躬耕自给,忽锄下见金条数十片,急速掩之,一无所取。贪念一起,魔障即至。贪财色为人之通病,吕祖失金,面无愠色、心无悲观,锄下见金,意无贪念欢喜之心,自认非我劳力所赚,故不取之。世人喜好贪小便宜者,该惭愧矣。修道人戒贪,不为财色所动,才能与仙佛为伍,众生们!此题你考几分?

七、洞宾遇卖铜器者,买之,回家一看,皆为金器,即访问卖主,还之,此试贪也。购买黄铜变金,世人定欣喜若狂,谢天谢地,感谢那个傻瓜,岂有归还之理?不义之财勿取,君子切记之!

八、有疯狂道士,街上卖药,自言服者立死,再世可以得道,洞宾买之,道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之,平安无恙。莫非洞宾好道成迷,不畏死乎?非也,洞宾求道心切,视死如生,心知道士狂言,必有天机,故敢一试。再者寓言∶人心一死,道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念,恶身也。

九、一日,河水泛滥成灾,洞宾与众共涉,至中流,风涛掀涌,众皆畏惧惊叫,洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑,坚定信念,遇到狂风暴雨打击,不动心性,能忍自安,否则脚步一乱,惊涛骇浪,会立刻将你冲走!世人慎之。

十、洞宾独坐一室,忽见奇形怪状鬼魅无数,有欲击者,有欲杀者,洞宾毫无所惧,忽闻空中一叱喝声,众神皆不复见,一人抚掌大笑,即其师汉钟离也。师曰∶吾十试,子皆无所动,必得道矣!此试勿作亏心事,不怕鬼敲门。洞宾心正无邪,见鬼魅来侵,自认若有冤欠,要命尽管索去,我这世此心己无他念,正气浩然,不畏鬼神矣!世人面对鬼神,如有惭愧心,恐惧心,则道德未圆满,功行不足,宜加紧用功,还去冤欠,则鬼神为友,仙佛为伴,三界十方,任我遨游矣。(转帖)。

《阴律无情》有声书:色情,邪淫的果报(已涉及到小孩)不得不看
鲜花天降的法缘 2018-09-22

阴律无情
(上官玉华亲临地府地狱骇人听闻所见所闻,流通转发功德无量)

《阴律无情》一书,上官玉华师兄花尽精神心血撰写,上中下三界合力,天地鬼神寄予厚望。挽世道,正人心;继前代《玉历宝钞》后,为冥府的又一重要著作。现在人心变坏,道德沦丧,故而定将地狱及阴界真实情况公布,藉此救回善根还未完全泯灭的有缘人。

冥府今次特别恩赐,正因地藏菩萨的旨意,凡地狱中所见所闻都可公布阳间,大开特例,在本年完成此书初本,藉以消弥人间浩劫。

凡拥护阴律者,天堂超升,地狱除名,以此救世功德回向求生西方极乐净土,莲增上品;凡我三宝弟子,定必拥护遵行。

一人得法,九玄七祖,尽可超升,离苦得乐。上报四恩,下济三有,莫过推行斯典!

岁次壬辰文殊摩诘合十

《阴律无情》自序

阿弥陀佛!大众好!

愿世界和平兵戈止息!

愿虚空法界一切有情开心快乐,平静安详!

愿法界一切有情解脱生死,出离三界离苦得乐!

愿法界一切有情听闻正法,守持清净戒律!

愿我们的地球妈妈,磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生,能辗转相告身边亲友,珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身,好好修行,利用此暇满人身,来继续守持清净戒律,提升我们内在的自性光明,早日得到解脱彼岸!

让我们的灵性步向光明,若所有有情都灵性光明,将带给宇宙大自然一种自然的平衡,我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙,需要先做好自己,自己就是一个小宇宙;小宇宙通大宇宙,一即一切、一切即一,大家无分彼此,一切都息息相关的。别以为做一件很私隐的事,无人知晓;一念善恶,就连结直通阴司地府善恶记录册簿之上。

佛菩萨慈悲见当今世道没落,因科技发达,带给世人物质丰富,人心思想便开始急剧变坏。现代人都不信因果,认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良,更何况大人。殊不知失去古时侯的优良孔孟传统、四书五经教育。

现代人都精神生活开放,好像个大型商场售卖的衣服,都背心、吊带,在今日都视为正常,古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见,各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是三点式、低胸的衣著,小孩子每天上课必定看见,想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育,担忧众生灵性没落,灾难定将不断相继而来。世间虽有善心人士还是会不断的发放一些挽救时弊的资讯及文章出来,但众生如不弃恶从善,寿终必定要入地狱受尽种种酷刑,无有出离一日。

天帝慈悲,见众多大地狱已经非常爆满,还须继续加建,特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦,皆因他们严重缺乏良好的思想因果教育,实乃人间众生之一大悲痛!

故此天帝特别请示佛,请佛安排一位合适的阳间弟子,要守清净戒律的,必须在清醒状态下去地狱参观之后,再返回人间写出一本书籍,将地狱之情形详细纪录告知阳间众生,名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后,以比较浅显的文字写出;而且每次写完都要经过修改,看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告,阿玉就要往返地狱多次以核实内容;所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书,又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。

天帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世,能警惕世人修心养性,从此不再犯戒犯罪,必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相,使更多世人醒悟过来改邪向正,勤加行善积福,或能免去之前所造地狱恶因之报,转生福地或得女转男身,当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。

在每个生命的个体中,一定会有步向光明的台阶,留给真心忏悔的有情众生稳步踏上,让众生明白种善因得善果,种恶因受恶报,因果报应如影随影,不是不报,时候未到。

前些时候,佛开示阿玉,叫阿玉去参观地狱之后回来写文章让大众明白因果,受持清净戒律;未守戒的,好好守戒;已守戒的,需要更上一层楼,不断提升自己来多做利益大众的事。

阿玉是个皈依三宝受持五戒的佛弟子,很荣幸佛慈悲给阿玉尝试去做这份工作。地藏菩萨本愿经说:“若非威神,即须业力。”其实如果没有佛力加被,阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力去完成佛的慈悲安排。

有一句话叫做:“宏法的是菩萨,护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛,佛在背后做了很多很多的安排及加持,只是我们大家不知不觉而已,所以大众要努力守戒报佛恩,师恩!

惭愧弟子 上官玉华敬笔

《阴律无情》有声书(字幕版)第1集 —【上官玉华著】

《阴律无情》有声书(字幕版)第2集 —【上官玉华著】

《阴律无情》有声书(字幕版)第3集 —【上官玉华https://t.cn/EiH6Li6


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