【《心经》直解】（三）
庚二、（以此类推其他蕴）：
“受想行识亦复如是。”
色法既然为空，受、想、行、识也是同样的道理，一破一切破，统统可以用分解色蕴的方法来破除，所以此处就不必浪费口舌，而把受、想、行、识四蕴，以一句“亦复如是”一笔带过，这种繁简得当的方便善巧，也同时揭示出“万法平等，圆融无二，一即一切，一切即一”的真理。
所谓“受”也即苦受、乐受以及不苦不乐的中等舍受；
所谓“想”，如《集异门论》云：“何等为六？谓眼触所生想，耳、鼻、舌、身、意触所生想，如是名为诸所有想。”用通俗的话来说，就是人的思维、想象、概念、观念、分别念等等，甚至包括无色界的禅定等持，以及色界的分别念等等；
所谓“行”，乃色、受、想、识四蕴以外的一切有为法，也即除了受、想以外的一切心所相应行与得绳等不相应行；
所谓“识”，指六种识聚或八种识聚。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，有些论师还加上了末那识和阿赖耶识，这样一共为八识。
以上内容，属于抉择基、道、果中基法为空的分析方法。
己二、（宣说七种甚深法）：
【舍利子，是诸法空相（是诸法空，无相），不生不灭，不垢不净，不增不减。】
这一段观自在菩萨又对舍利子宣说了远离一切戏论的八种甚深法：空、无相、不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。
“是诸法空相”：指一切万法不仅其自性是空，而且万法的相也是空性。关于这一点，在《金刚经》中也说“凡所有相，皆是虚妄”，一切万法不存在真正实有的相，诸法的法相、名相、事相都是不存在的。
众生都执著相为实有，认为某个具有名相的声音、色法，或是味道的事相有很好听、很好看、很好吃的法相等等，认为这些相都实有存在。其实，虽然表面看来万法都有相，不管男人、女人、山河大地等每一种法都有它的行相，但这只是虚妄分别念的假立，除此之外，具芝麻许实有行相的法也是不存在的。
“不生不灭”：表面看来，万法都有依因缘聚合而生的现象，比如春天万物复苏、新芽萌发的产生，夏天鲜花盛开、草木葱郁的产生，秋天瓜果成熟、霜叶艳红的产生，冬天傲雪红梅、皑皑白雪的产生等等。实际上，这些只是世人的幻觉而已，所有的产生都是不存在的。
万法生生灭灭的这些现象只是名言当中的假立，如果真正观察时，这种“生”不可能实有存在。既然从来就没有产生，如同石女的儿子一样，那么安住和最后的毁灭也不可能存在。由此可知，诸法最初的行相不存在，因为其行相的来源——诸法的产生不存在，既然产生不存在，则其中间的驻留与最终的毁灭也不可能存在。既然某法的生、住、灭都不存在，肯定该有为法也不可能存在。依此也可推出，依有为法而遍计的无为法也同样不可能存在。
“不垢不净”：“垢”指染污，即轮回。从表面看来，轮回是存在的，比如：六道轮回中的各种众生，以及他们所感受的痛苦、生存的方式、环境等等是存在的，但如果真正详细观察，六道轮回只不过是众生的迷乱显现，其本体并不存在。“净”指涅槃，在未经观察的情况下，不管是自性清净涅槃，还是暂时离垢涅槃都是存在的，但真正从其本体，或是从空性的角度来抉择时，涅槃也是不可能存在的，染污的轮回及远离染污的清净涅槃这两者都不存在。
从本体的角度来说，因为从无始以来，包括任何物质和精神在内的一切法，从来就没有存在过，所以，烦恼和罪业也不存在，所以说“不垢”；既然没有烦恼和罪业，也不会有它们的干净，所以说“不净”。
“不增不减”：从果位的角度来说，是指圆成实不存在；从轮回的角度而言，是指烦恼增长与功德减少不存在；从涅槃的角度而言，是指功德增上与烦恼、障碍减少不存在。
一般来说，众生在凡夫位时，心相续中的贪嗔痴等烦恼和障碍会增上，而大悲心、无二慧、菩提心等功德会减少；随着成佛的逐步临近，相续中的烦恼障和所知障等等也会逐步减少直至息灭，而不共的佛之如海功德则会越来越增上。
但这只是从现相的角度来讲的，如果真正从万法的实相或是抉择般若波罗蜜多空性的角度而言，所谓的增和减，只不过是我们自己的分别念而已，实际上并没有任何的增加和减少。如同大海一天两次的潮起潮落，既不会使海水增加，也不会令海水减少一样，众生成佛之时，功德不会增加，未成佛时，功德也不会减少，所以不增不减。
这段话阐释了基无相、道空性、果无愿三解脱门。所谓基无相，也即一切万法原本不生不灭、不垢不净等相状；所谓道空性，也即一切万法为空，远离一切实体；所谓果无愿，也即智慧果法不增，烦恼罪业不减。
佛明确地告诉我们，凡是相对而有的法，包括是非、顺逆、得失、美丑、憎爱，都是虚无缥缈、虚妄不实的，我们万万不要一味地去追逐、执取，否则只是枉费心机而已。
基道果所有的法都可摄入以上七种法中，七法不存在，则一切万法都不存在。
（待续）
庚二、（以此类推其他蕴）：
“受想行识亦复如是。”
色法既然为空，受、想、行、识也是同样的道理，一破一切破，统统可以用分解色蕴的方法来破除，所以此处就不必浪费口舌，而把受、想、行、识四蕴，以一句“亦复如是”一笔带过，这种繁简得当的方便善巧，也同时揭示出“万法平等，圆融无二，一即一切，一切即一”的真理。
所谓“受”也即苦受、乐受以及不苦不乐的中等舍受；
所谓“想”，如《集异门论》云：“何等为六？谓眼触所生想，耳、鼻、舌、身、意触所生想，如是名为诸所有想。”用通俗的话来说，就是人的思维、想象、概念、观念、分别念等等，甚至包括无色界的禅定等持，以及色界的分别念等等；
所谓“行”，乃色、受、想、识四蕴以外的一切有为法，也即除了受、想以外的一切心所相应行与得绳等不相应行；
所谓“识”，指六种识聚或八种识聚。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，有些论师还加上了末那识和阿赖耶识，这样一共为八识。
以上内容，属于抉择基、道、果中基法为空的分析方法。
己二、（宣说七种甚深法）：
【舍利子，是诸法空相（是诸法空，无相），不生不灭，不垢不净，不增不减。】
这一段观自在菩萨又对舍利子宣说了远离一切戏论的八种甚深法：空、无相、不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。
“是诸法空相”：指一切万法不仅其自性是空，而且万法的相也是空性。关于这一点，在《金刚经》中也说“凡所有相，皆是虚妄”，一切万法不存在真正实有的相，诸法的法相、名相、事相都是不存在的。
众生都执著相为实有，认为某个具有名相的声音、色法，或是味道的事相有很好听、很好看、很好吃的法相等等，认为这些相都实有存在。其实，虽然表面看来万法都有相，不管男人、女人、山河大地等每一种法都有它的行相，但这只是虚妄分别念的假立，除此之外，具芝麻许实有行相的法也是不存在的。
“不生不灭”：表面看来，万法都有依因缘聚合而生的现象，比如春天万物复苏、新芽萌发的产生，夏天鲜花盛开、草木葱郁的产生，秋天瓜果成熟、霜叶艳红的产生，冬天傲雪红梅、皑皑白雪的产生等等。实际上，这些只是世人的幻觉而已，所有的产生都是不存在的。
万法生生灭灭的这些现象只是名言当中的假立，如果真正观察时，这种“生”不可能实有存在。既然从来就没有产生，如同石女的儿子一样，那么安住和最后的毁灭也不可能存在。由此可知，诸法最初的行相不存在，因为其行相的来源——诸法的产生不存在，既然产生不存在，则其中间的驻留与最终的毁灭也不可能存在。既然某法的生、住、灭都不存在，肯定该有为法也不可能存在。依此也可推出，依有为法而遍计的无为法也同样不可能存在。
“不垢不净”：“垢”指染污，即轮回。从表面看来，轮回是存在的，比如：六道轮回中的各种众生，以及他们所感受的痛苦、生存的方式、环境等等是存在的，但如果真正详细观察，六道轮回只不过是众生的迷乱显现，其本体并不存在。“净”指涅槃，在未经观察的情况下，不管是自性清净涅槃，还是暂时离垢涅槃都是存在的，但真正从其本体，或是从空性的角度来抉择时，涅槃也是不可能存在的，染污的轮回及远离染污的清净涅槃这两者都不存在。
从本体的角度来说，因为从无始以来，包括任何物质和精神在内的一切法，从来就没有存在过，所以，烦恼和罪业也不存在，所以说“不垢”；既然没有烦恼和罪业，也不会有它们的干净，所以说“不净”。
“不增不减”：从果位的角度来说，是指圆成实不存在；从轮回的角度而言，是指烦恼增长与功德减少不存在；从涅槃的角度而言，是指功德增上与烦恼、障碍减少不存在。
一般来说，众生在凡夫位时，心相续中的贪嗔痴等烦恼和障碍会增上，而大悲心、无二慧、菩提心等功德会减少；随着成佛的逐步临近，相续中的烦恼障和所知障等等也会逐步减少直至息灭，而不共的佛之如海功德则会越来越增上。
但这只是从现相的角度来讲的，如果真正从万法的实相或是抉择般若波罗蜜多空性的角度而言，所谓的增和减，只不过是我们自己的分别念而已，实际上并没有任何的增加和减少。如同大海一天两次的潮起潮落，既不会使海水增加，也不会令海水减少一样，众生成佛之时，功德不会增加，未成佛时，功德也不会减少，所以不增不减。
这段话阐释了基无相、道空性、果无愿三解脱门。所谓基无相，也即一切万法原本不生不灭、不垢不净等相状；所谓道空性，也即一切万法为空，远离一切实体；所谓果无愿，也即智慧果法不增，烦恼罪业不减。
佛明确地告诉我们，凡是相对而有的法，包括是非、顺逆、得失、美丑、憎爱，都是虚无缥缈、虚妄不实的，我们万万不要一味地去追逐、执取，否则只是枉费心机而已。
基道果所有的法都可摄入以上七种法中，七法不存在，则一切万法都不存在。
（待续）
五一和小姐妹去海边玩耍
夏日海边可真是小裙裙和凉鞋的主场
穿上了漂亮的和
好家伙！
平时没发现，这心机girl
居然连脚后跟都是白白嫩嫩的‼️‼️
对比了一下我的橘皮jio
[悲伤]顿时都不好意思露出来了
连忙问小姐妹怎么做的保养
-
说是用了这个电动磨脚器
回家就立马下单了✔️
-
第一次见这种磨脚器
也太温柔了[送花花]
靠近jiojio，前后左右磨一磨，
点也不痛，
清理速度也超级快
-
配的三个磨头
日常使用细磨头就够啦~
使用后
一冲，一洗，还可以自动甩干
这也太方便了，适合我这种懒人[心]
-
争取夏天来临之前
做一个白嫩的精致女孩
秀出我的jio~
#匹奇电动磨脚器#
夏日海边可真是小裙裙和凉鞋的主场
穿上了漂亮的和
好家伙！
平时没发现，这心机girl
居然连脚后跟都是白白嫩嫩的‼️‼️
对比了一下我的橘皮jio
[悲伤]顿时都不好意思露出来了
连忙问小姐妹怎么做的保养
-
说是用了这个电动磨脚器
回家就立马下单了✔️
-
第一次见这种磨脚器
也太温柔了[送花花]
靠近jiojio，前后左右磨一磨，
点也不痛，
清理速度也超级快
-
配的三个磨头
日常使用细磨头就够啦~
使用后
一冲，一洗，还可以自动甩干
这也太方便了，适合我这种懒人[心]
-
争取夏天来临之前
做一个白嫩的精致女孩
秀出我的jio~
#匹奇电动磨脚器#
本来不准备用贴纸，可是有点吓人哈哈哈哈，而且很呆。
我想手机充电然后继续玩，室友说11：50多上去睡觉，我就把手机留下面了，充半个小时给我带上去。我上去没摘眼镜就睡着了。我是准备取的，但是觉得一会应该睡不着。结果睡着了……悲剧发生了。我六点多醒的，一醒就突然想到我眼镜！！！到处找，床旁边找到了。但是！！！！！眼镜被我压扁了，就是不能戴了！可是我个穷鬼没办法。我很生气，为我自己的行为，就掰啊掰，超级硬，终于掰好了些。就戴了拍照（这张照片的由来），想看看是不是很齐，结果不是。后来去厕所那边照镜子，搞了很久，搞了个差不多。但是睡不着，不过太早了。大早上打游戏太sb了，而且没有光线。我就睡觉了。中途醒了几次，还是很生气，然后一直睡，睡到了十一点，所以我大概睡了十二个小时，睡觉时间太长也很生气。
还有一个生气的点。是我做梦梦到王源跟千玺了。醒了再也没梦到，很生气。就是我梦到我在高考前，拜托别人帮我找王源签名还有一些鼓励我高考的话，之后我写作业，有点心机的写哈哈哈哈哈，那个时候预感，如果我一直写，千玺爸爸会让我过去跟千玺一起写的，然后我就一直在写！果然千玺爸爸让我跟千玺一起去写作业了，我真的好开心。然后就很装哈哈哈哈，不好意思讲话什么的哈哈哈哈哈哈哈，还跟千玺讲了话。后来又是写作业！！！为什么我的梦里全是写作业！不过我真的很开心！梦里我开心到起飞的那种！后来的写作业是跟王源一起，是大学了，我跟王源说了我的学校（很不好意思说的，毕竟很差），他说没关系什么什么的，然后我们一起写作业，我说高考前帮我签名写祝福语了的，他说他有印象，原来那个是我啊。哈哈哈哈哈哈我的好开心，可是醒了再也没梦到。这是不是说明我以后会看到他们！会有联系啊[泪]
我想手机充电然后继续玩，室友说11：50多上去睡觉，我就把手机留下面了，充半个小时给我带上去。我上去没摘眼镜就睡着了。我是准备取的，但是觉得一会应该睡不着。结果睡着了……悲剧发生了。我六点多醒的，一醒就突然想到我眼镜！！！到处找，床旁边找到了。但是！！！！！眼镜被我压扁了，就是不能戴了！可是我个穷鬼没办法。我很生气，为我自己的行为，就掰啊掰，超级硬，终于掰好了些。就戴了拍照（这张照片的由来），想看看是不是很齐，结果不是。后来去厕所那边照镜子，搞了很久，搞了个差不多。但是睡不着，不过太早了。大早上打游戏太sb了，而且没有光线。我就睡觉了。中途醒了几次，还是很生气，然后一直睡，睡到了十一点，所以我大概睡了十二个小时，睡觉时间太长也很生气。
还有一个生气的点。是我做梦梦到王源跟千玺了。醒了再也没梦到，很生气。就是我梦到我在高考前，拜托别人帮我找王源签名还有一些鼓励我高考的话，之后我写作业，有点心机的写哈哈哈哈哈，那个时候预感，如果我一直写，千玺爸爸会让我过去跟千玺一起写的，然后我就一直在写！果然千玺爸爸让我跟千玺一起去写作业了，我真的好开心。然后就很装哈哈哈哈，不好意思讲话什么的哈哈哈哈哈哈哈，还跟千玺讲了话。后来又是写作业！！！为什么我的梦里全是写作业！不过我真的很开心！梦里我开心到起飞的那种！后来的写作业是跟王源一起，是大学了，我跟王源说了我的学校（很不好意思说的，毕竟很差），他说没关系什么什么的，然后我们一起写作业，我说高考前帮我签名写祝福语了的，他说他有印象，原来那个是我啊。哈哈哈哈哈哈我的好开心，可是醒了再也没梦到。这是不是说明我以后会看到他们！会有联系啊[泪]
✋热门推荐