为什么要爬山,因为山就在哪里。
书得好好看,琴得好好练,学的手艺要坚持要精进不能找个借口就荒废。
那人呢?这可管控不了,随缘不执着不为难自己就好。自求多福,看造化吧。
有闲了,家呆腻了就出去走走,只要一直在路上,遇到什么也讲不一定的,不作不折腾,保持自己的原则和底线,保持自己的人生态度,哪怕是一意孤行,那也是心甘情愿的,心甘情愿才可以心平气和,心平气和才可以淡定从容宁静渡日,这不好不香吗?能做到想到就已经是抽到了过日子的上上签了。半生已过,不要太用力去为难生活,世上本无事,庸人自扰之。
书得好好看,琴得好好练,学的手艺要坚持要精进不能找个借口就荒废。
那人呢?这可管控不了,随缘不执着不为难自己就好。自求多福,看造化吧。
有闲了,家呆腻了就出去走走,只要一直在路上,遇到什么也讲不一定的,不作不折腾,保持自己的原则和底线,保持自己的人生态度,哪怕是一意孤行,那也是心甘情愿的,心甘情愿才可以心平气和,心平气和才可以淡定从容宁静渡日,这不好不香吗?能做到想到就已经是抽到了过日子的上上签了。半生已过,不要太用力去为难生活,世上本无事,庸人自扰之。
在过去的那段时间里我虽丢失了自己但也沉醉其中,也曾迷茫,不知道他在哪,何为家;
最近学了一些东西
比如我学了《周易》所以略知皮毛;
学了尤克里里,所以会简单的小曲弹唱;
还会继续研究,我的琴也会日渐精进…
我想再没有比当下更好的时光了,这些闲碎的时光不应该拿来多愁善感,纠结着我抓不住的虚无缥缈的情绪;
————————————————————————
我给自己定一个两年契约,以此为约束;
不找烂人,不做坏事,心中有爱,持续进步;
给自己放个假,等我也等它;
两年以后27周岁,我想那个时刻才会是我真正的高光时刻…
最近学了一些东西
比如我学了《周易》所以略知皮毛;
学了尤克里里,所以会简单的小曲弹唱;
还会继续研究,我的琴也会日渐精进…
我想再没有比当下更好的时光了,这些闲碎的时光不应该拿来多愁善感,纠结着我抓不住的虚无缥缈的情绪;
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我给自己定一个两年契约,以此为约束;
不找烂人,不做坏事,心中有爱,持续进步;
给自己放个假,等我也等它;
两年以后27周岁,我想那个时刻才会是我真正的高光时刻…
独处,是一场的清欢。
一个人在独处之时,能摒除杂念,让心清空,从而产生灵感。
俞伯牙跟着师父,学了三年琴技,想要精进,但是无法突破自己。
师父对他说:“我没什么能教给你的了,带你去见我的师父子春,你向他请教吧。”
于是,师父带俞伯牙来到一处山谷,让在这里等着,自己去去就来。
但是,一连几天,师父都没有回来。
俞伯牙独自在山谷中,以青山绿水为伴,采摘野果为食,与花草虫鸟为友。
内心极静,灵感如泉水般涌现,创作出了《高山流水》/《水仙操》等旷世佳作。
师父回来后,大喜说:“看来你不用去拜访老师了。”
《道德经·第四十五章》里说:“静胜燥,寒胜热。清静为天下正。”
宁静好过聒噪,寒冷胜过炎热。内心平静,思绪清晰,才能看到大道的本源。
人生的下半场,不必远离尘世,不必深山修炼,给自己留一段独处的时光,倾听内心的声音,让往事清零,让杂念归无,便是最好的活法。
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一个人在独处之时,能摒除杂念,让心清空,从而产生灵感。
俞伯牙跟着师父,学了三年琴技,想要精进,但是无法突破自己。
师父对他说:“我没什么能教给你的了,带你去见我的师父子春,你向他请教吧。”
于是,师父带俞伯牙来到一处山谷,让在这里等着,自己去去就来。
但是,一连几天,师父都没有回来。
俞伯牙独自在山谷中,以青山绿水为伴,采摘野果为食,与花草虫鸟为友。
内心极静,灵感如泉水般涌现,创作出了《高山流水》/《水仙操》等旷世佳作。
师父回来后,大喜说:“看来你不用去拜访老师了。”
《道德经·第四十五章》里说:“静胜燥,寒胜热。清静为天下正。”
宁静好过聒噪,寒冷胜过炎热。内心平静,思绪清晰,才能看到大道的本源。
人生的下半场,不必远离尘世,不必深山修炼,给自己留一段独处的时光,倾听内心的声音,让往事清零,让杂念归无,便是最好的活法。
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