#法治热点早知道#【网传四川多地水域惊现疑似龙线虫的不明生物？官方回应】15日，“四川多地水域疑似出现龙线虫”一事引发关注。对此，四川疾控微信公众号15日发文称，根据网传视频和照片，结合流行病学、生物学形态以及常规监测等，都不支持视频里的线虫是“龙线虫”。成都华希昆虫博物馆馆长赵力也表示，这些视频中的线虫并非“龙线虫”，而是昆虫体内寄生的某种线虫，进入了水体。（四川疾控）更多法治热点请看：https://t.cn/A6S4mKMA

【小小一只碗，可别小瞧它】
在风水学中，要谨慎小心的对待碗这个器皿

旧碗寓意你的工作、职业不可随便扔，否则意味着你的财运“完”了
破损的碗，如有豁口，意味你的生意或工作不牢靠，或小人挡道，不要再用
不用的碗要用红布包好才能丢掉
只有在悼念死者的时候才用破了的碗，表示怀念
风水碗通常放在窗口，装水的碗里放硬币是生金水，化小人和求财旺财。

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古來祖師大德為什麼能開悟？

除了根器好以外，就是照規矩來，如果不這樣做，不肯老實，根本不可能有成就。大家學的是大乘淨土宗，既修得根本智，一旦有因緣就要利益眾生，不然就是小乘。

心量要大，不是只為自己修，在菩薩行中，利生就是利己，自他不二，在這當中去反觀，就提升了心法。即使用功了十幾年，都還不算是什麼真工夫，何況不肯用功、不肯真學，一開始就想要看看這個，看看那個，心根本是亂的。

所以初學不是要學戒相、學戒本，在古代甚至沒有資格聽經，更不要說翻開經本亂看了。一定要先修定，後開慧，這是歷代祖師大德的教學方式，照這種方式去做一定能成就，縱然沒有大成就，念佛往生淨土也絕對不是問題。

所以，《禪門日誦》的晚課，是念《阿彌陀經》求生淨土，因為他們有修根本智的基礎，心是定的，意不會亂，這很重要。可是現在的人都忽略了，才一接觸就去翻經、去解經，這樣沒有根本，不會有成就，說得再對也只是文字知解。

所以，要這樣下手去學，這叫「學戒」，「戒」就是防非止惡，「非」就是心起念；「惡」就是去行動，防止一動念就隨念去做。所以佛法的善惡標準定在這裡：本來是一心的，一動念就變成二心，那再造作，三心二意全部都出來了。三心是：阿賴耶識、末那識、第六意識；二意，單指第六意識跟第七意識，一妄動，三心二意，就落到意識裡去，落到造作裡去，那怎麼能夠契會無生。

有這個既簡單又方便的念佛方式，大家都還不肯念，還不老實念，還要動念攀緣，那實在沒辦法了。這裡說的不動念，不是壓念不起，是心裡要真的無物。