#每日一善[超话]# ❤我一直坚信，未来肯定会春暖花开，一定会柳暗花明，雨后一定有彩虹，黎明就在不远处

爱会流动，给人力量！咱一起守护，一起等待，戒急用忍，安静等待，静心等候。点滴力量，汇聚成海；芯芯之火，可以燎原；倾心守护，直到天明；
热爱生活的样子，很酷！很帅！
生命有裂缝，阳光才能照进来
没有永恒的黑夜，只有未到的黎明；
请相信：世上的鲜花，一定会盛开的，美好的事物，也一定会接踵而来！
风雨之后，一定会有美好的天空；天晴一定有彩虹；
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，
守得云开见月明，等待峰回路转，
希望，就在下一个转角，一定会峰回路转，柳暗花明，春暖花开，

静侯花开，等待拨云见日的那一刻，雨后一定有彩虹，黎明就在不远处！一切都会好起来的，我坚信

冲破艰难险阻，黎明的那道光，会越过黑暗。打破一切困难，我们找到答案

我们一直在你身后，永远不变
往前看，前路有光，回头看，身后有我

要乐于向上，积极进取，有坚强的意志，百折不挠，持之以恒，敢于拼搏，诚实守信，爱岗敬业，艰苦奋斗，向上，向善，向美，做一个善良进取的人

在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，小水滴要化作汪洋大海，小火苗要变成燎原大火，青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分

常言道“助人为乐”，也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐，源自于灵魂内心，这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐，行善之乐会延伸到行善者的全部生活中，使之生活无比快乐

生活需要微笑，是微笑让这个世界变得更加温暖，美丽生动，丰富多彩，有了微笑河流才清澈，有了微笑天空才蔚蓝

向善是一种文明，一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑，走过季节轮回

人生如茶，苦是历程，香是馈赠。一杯好茶要经历煎煮翻炒，最后脱胎换骨。人生也是如此，为生活和梦想打拼，千锤百炼后才有所得，没有任何捷径可行。人生如茶，磨砺是一种成全。把握住每一次挑战，提升技能，磨练心性，终将收获芳香四溢的精彩人生

幸福不会自己走过来，而是需要你先去拥抱它。身处低谷，怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。夜色难免黑凉，前行必有曙光。夜色难免黑凉，前行必有曙光

没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌

花开花落，那是起伏的人生；波峰波谷，那是燃烧的生命；顺风逆风，那是岁月的感悟；春去春回，那是别致的风景

善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财

生活，需要追求；梦想，需要坚持；生命，需要珍惜；人生的路上，更需要坚强

不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，卡耐基：任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少埋怨，多感恩，人生会更美好

在等新一轮的春暖花开，在等雷霆万钧

心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙

经历过风雨，心会变得更坚韧，若事与愿违，相信老天另有安排，好好做自己，好好努力，未来的日子，相信一定会有一个最好的结果

常言道“助人为乐”，也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐，源自于灵魂内心，这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐，行善之乐会延伸到行善者的全部生活中，使之生活无比快乐

善良是一棵生机无穷的种子,只要你舍得播种,就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下了满室的芬芳
善良是冬天里的太阳,在照耀了他人的同时,也温暖了你自己

生活需要微笑，是微笑让这个世界变得更加温暖，变得更加的美丽生动，变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈，有了微笑天空才那么蔚蓝

考验和困难就如同火焰，火焰能从铁矿石中冶炼出钢铁，考验会让人的性格更加坚强。一个人的才华往往不在于顺境中取得的成功，而表现在从逆境中走出一条拓荒的路

心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意时常会有，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而淡然，静谧

以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行

每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。默默努力，活成自己想要的模样。希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定信念，无畏前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈努力，勇敢坚持

【寻麻疹】

2019年，夏天在哈尔滨第一医院确诊。

皮肤特别敏感，不能和同学打闹，不能被风吹，不能去学校厕所等等。开了很多药，当时算了一下每周药费200多，还不能根治，后来偷偷瞒着父母断了药，发现只要提高免疫力，寻麻疹自己就好了！

1⃣️发现这两天皮肤很敏感，小范围肿痒，冰敷红肿处，多吃蔬菜水果、早起早睡！！！不吃药。

2⃣️不小心被风吹大面积满脸满身红肿，吃氯雷他定片救急。

【湿疹】

2020年，夏天在湿热的南方被蚊虫叮咬后，去了秦皇岛吃了好几天海鲜，被叮咬处很痒，在同仁医院确诊，11月23本年战斗结束；第二年8月16复发，半个月好了，这年公司空调开的非常低，需要盖小被子那种；今年暂未复发。

湿疹很容易在同一个地方反复复发，药的副作用很大，痒到怀疑人生，会不自觉抓破湿疹！！睡不着觉！！

吃的西药：外敷的药会让湿疹没有疮面，但患处皮肤会失去弹性，没有疮面时要勤涂成份简单的身体乳，不然皮肤会因没有弹性裂开……内服的药，有些吃完会睡觉，盐酸西替利嗪片这个药吃完超级困，一睡不起。

后来吃的中药：医生给开的是早晚两种，喝半个月的药。主要作用就是清热解毒祛湿，晚上的药喝完也会困。外敷氧化锌糊+一种药膏一起涂，可能是好的比较快，副作用没去之前那么大，皮肤弹性没想向前一年严重，一个星期就好了，药还是按照医生叮嘱喝了半个月。

22年暂未复发，听说吃益生菌效果还不错，想去看一下身体是否需要调理～

⚠️患者经验之谈

1⃣️不要让自己热，皮肤局部痒可以冰敷止痒！！

2⃣️提高免疫力，锻炼/吃蔬菜水果，柠檬批量买，补维C和欣敏康益生菌～

3⃣️发现皮肤不舒服马上忌口，早起早睡#荨麻疹# https://t.cn/A6SPd7Yb

五种修行心态错不得

佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”；在佛教的修持中，唯有通过自己的努力才能达到解脱，如果佛陀能够让众生成佛，那早在2500多年前释迦牟尼佛就把众生给度完了，我们何必还沦落至此。佛教的终极目标终得个人去实修实证，而非只是终日求佛菩萨保佑加持，而自己又不努力。精进努力的修行固然重要，但其因地的修持心态更为重要，不然事倍功半。志公和尚云：“勇猛精进成懈怠”，告诉了我们若修行走错了路，哪管多精进也是枉用功夫，与懈怠无别，于事无益。所谓“因地不真，果遭迂曲”。所以初发心时，我们务必把一些基本又重要的修行理念建立起来才是。

生死心：许多人把佛法当成了知识，或忙于参与许多佛事活动，把生死给忘了。

回顾佛陀当年初发心乃追求解脱，了生脱死；看看当今的凡夫都把生死问题看的太轻了，以为棺材里躺的的是老人，殊不知棺材里睡的是死人啊！至临终时才慌,这可怕是晚了些吧。许多佛教弟子修学佛法时，没把生死心培养起来，而不知不觉的把佛法当成了知识，只是一味的的分析、归纳、做简表，要不然便参与许多佛教活动，把生死忘了。生死心是修行的原动力，若因听了几场弘法会或参与几场法会后，感到法喜充满才来修行，那恐怕只是五分钟的热度，因为如此的动力是外来的，故不长久。切莫如一般众生，一味接受生死，任它生灭，不试着超脱，虽然口说“生死坦然”但更相似于对生死的无可奈何。佛陀在他临终时说：一切正念禅定中，念死最为尊贵。能有真切的生死心是十分难的，所谓“修行无秘诀，贵在生死切”。大家但摸摸自心，一天有花上五分钟的时间去思考过生死的问题吗？

大信心：当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛

其二，修行者的大信心是必要的，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，僧璨大师说：“信心不二，不二信心”。学佛者应对于成佛做祖有绝对的信心。当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛，要不然便把成佛推向三大阿僧祗劫的未来，如此未战先败，如何能打败那阎王老头呢？三大阿僧祗劫相等无央数或无限大，如此而言众生就算有机会成佛也似乎是空谈。其实谈论成佛的时间对咱们都无多大的意义.因为我们根本不知道自己已修了多久，但能够肯定得是，我们肯定不是今世才开始修，不然大家不会对佛法感兴趣。重要的是我们肯不肯好好下手修，努力以今生有限的生命与生命拼一场，所以切莫一直以为自己每一世都从零开始，若每世来到这人世 都如此认为，那待何时成就呢？如此佛教可就没有希望了。

三祖僧璨大师《信心铭》开宗明义“至道无难，唯嫌拣择”，绝大多数的修行者都犯上拣择分别的毛病，今日说末法，明日说业障重，再来便是根器差，如此不计其数的介面，看看只是为自己不肯实修实证的心态安个美名吧！再多个十年、二十年，我们终就原地踏步。中峰国师说“便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟”可是许多凡夫也只满足于化主乐邦的方便，错认方便权巧为究竟，因此而不求提升，更不精进的力求今朝之成就，这可谓“辜负己灵”也。

无上心：一位修行者上求无上之佛果，才是修行者应具的气宇，乐于小法，满足于方便，修行不会进步。

修行另一个重要的心态是要发无上心，正觉之心或菩提心。当年六祖大师参访弘忍大师时言“唯求作佛，不求余物”，这种单纯又直接的求法方式对于现今的佛教而言怕是既陌生又另类，甚至令人不解的是竟然会有人认为这样的方式是狂妄的。看看现在的佛教弟子，学佛多半不敢以“唯求余物、不求作佛”为发心的榜样，这可是刚好与六祖大师的做法颠倒。怪不得我们修行不会进步。对于一位修行者而言，上求无上之佛果，是必然的，而这才是修行者应具的气宇，只是我们已经乐于小法，满足于方便。

大乘言“上求佛道，下化众生”，但是现今的佛子只是终日忙忙 ，说是“下化众生”，不说那是否真正的“下化众生”，但又有谁真正的把“上求佛道”的心培养起来而于中更进一步呢？怕是泥菩萨过江吧！古尊宿云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管”。学佛须知果位之次第皆是权巧之方便，是修行位上幻化的城堡，而非真正的宝所，故《法华经》云“十方国土中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说”。所以咱们不应对无上的佛果感到胆怯，反而应时时培养这样的气量才是。

思维心：祖师的语录、法师的开示，终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番，就只能拾人牙慧，数他人财宝。

思维之心是正见的基础。在修持佛法时我们不时会接触许多观点，而我们时常犯的一个毛病就是一味的接受，不多思维，不多问。当多数人都认为某个观念是正确的时候，我们便人云亦云，自己亦不用心省思一番，如此便是迷信而非正信的典范。佛陀与祖师们的微言大意决非表面，而是须要大家去细细参究、深深的思维，而从中把正确的知见建立起来。一味的接受也只是拾人牙慧，数他人财宝。纵然经典、祖师的语录、法师的开示是多么的实在，说得天花乱坠，这终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番那才重要。终日论长论短，在他人的言语中讨个分明而不自证是没多大益处的。洞山良介大师曰：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路；欲得忘形泯踪迹，努力殷勤虚空步”。多思考、多探索、多自省才是成就的基石。想想当年的悉达多太子，不是一心的探索与思维这宇宙的真理吗？

勇猛心：真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说。无常到时，不管有空没空，忙也去，不忙也得去。

论云：“至心学道，发大勇猛，决趋菩提”，《永嘉集》又云：“勤求至道，不顾形命”，修行须要有一股发自内心的勇猛心，一种坚持到底，永不放弃，纵使丧生失命都无怨无悔的心，。抱着怕东怕西，担心这儿、担心那儿的心态来修行，也可以说是因地不真。做为一位真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说，这样的心态是要不得的，死期到时，无常杀鬼可不会跟我们论有空没空，忙也去，没空也得去啊！所以如果一位学佛者能够深深的感受到生死的苦，三界犹如火灾，世俗无常苦空，那他一定会有一颗勇猛的心。就像释迦当年的“不成等正觉不起此座”的大勇猛心。而我们也应该有一股这样的气量。祖师云：“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，又云：“除了吃饭是杂用心，其他时间都不杂用心”，这都显示祖师在修行上的行持，后人应该视之为修行成道的楷模才是。

总结

愿与大家共勉的是，若大家在这难得之人生之即不好好把握修行，而只是奔波于“佛教事业”，说是不忍圣教衰，但没有把真正的正法眼建立起来，至终圣教亦不免变质。而正法之眼藏尚待大家亲证一番始得啊！学佛的目标明确，佛教哪会有这么多是非，咱们若真的感知生死之事大，无常之迅速，哪终有闲工夫去论他人长短，好事物是非。所以“生死心切，处处道场；心为道源，无事不办；无上觉心，直趣菩提；思维参究，是非莫管”。大家若都能与生死心为源动，大信心为助缘，无上心为目标，思维心为方法，那我们才不至于辜负佛陀与大德先圣将这条解脱的道路传递至今，而能继续流传下去。