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#善财五十三参#善财童子十七参：无厌足王（甘露火王）
（以此开篇！诸佛如母忆子无碍无断挂念着一切众生，特偏怜我们五浊众生，从不恼怨一造恶众生，皆愿一切众生念佛往生极乐世界同受无上清净快乐！我们唯如子忆母还念佛。去佛不远，不假方便，不由他悟，自得心开，自致成佛）
八十卷《华严经》：善财童子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能守护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”
善财童子向佛位菩萨示现的『普眼知识』至诚礼拜辞行后，一心念佛安住于诸佛护念摄受中，来到多罗幢城参见同为佛位菩萨的『无厌足王』。无厌足是求法若渴的意思，《华严经》：“若闻佛法无厌足，彼人信法不思议”；“愿一切众生常乐见佛，心无厌足。”所以，佛愿一切众生常乐忆佛念佛！
（四十卷华严经为『甘露火王』。佛位菩萨：既是佛又是菩萨，为方便度众生故，倒驾慈航示菩萨、善知识、长者、国王等身。）
按多罗幢城民众的指路下，来到一很特别宽阔庄严的正殿，很远就看见『无厌足王』威严地坐在宝座上，十千群臣围绕，十万猛卒如怒目金刚手持各种器杖，见者无不恐怖，不敢直视。善财童子看到因触犯王法、作种种恶业的无量众生（或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉），皆被五花大绑，依其所犯罪，或被断手足，或被挖剜耳鼻，或被挑其目，或被斩其首，或被剥其皮，或被解其体，或被以汤煮，或被以火焚，或被驱至高山推令堕落，种种无量苦楚，发声号叫，就像一个众合大地狱！
善财童子就想：我发愿要平等救度乃至有罪无智的一切众生的菩提心，志求菩萨行，此无厌足王心无救护众生的慈悲心，恼怨众生，断诸善法，不惧因果，这样的人有何法能教我？
这时空中有声音告之：善男子，难道你忘记普眼知识的付嘱吗？
（这空中的声音就是佛音！这就是念佛的好处！有诸佛护念永不会走偏、不会退转！我们应知此经义！就像《地藏经》中地藏菩萨因地作婆罗门女时，为了救母一心观念『觉华定自在王如来』，感应空中佛音回响，开示其母的去处，令婆罗门女感动之至全身扑拜在地而不顾身命，婆罗门女至始至终皆为念佛令母从无间地狱往生善处！
所以，《阿弥陀经》言：任何众生只要念佛就是善男子，皆得住于佛智中不退转！）
善财童子闻到空中佛音，坚定说：“我常忆念，初不敢忘。”
我常忆念，初不敢忘！佛说什么就是什么！放下分别与疑惑，勇往直前志求无上道！因不忘念佛故！
这就是菩萨至始至终皆不忘念佛故不退转！！！
（菩萨如此，我们凡夫亦应如此！无论遇到什么困难，永不忘念佛，佛说念佛必过大火往清净涅槃界，我们不疑惑，向极乐世界勇往直前！永不退念！）
善财童子坚定信心，放下疑惑，来到无厌足王前，至诚礼拜！向无厌足王问道！
佛位菩萨示现的无厌足王深知善财童子心意，高兴地拉着善财童子的手，一起来到王所住大宫殿，让善财童子平坐，为打消善财童子的疑虑，先叫善财童子观察自己所住的大宫殿。
善财童子遍观，宫殿广大无上，七宝所成，种种庄严妙相无以言表。十亿宫女相好端庄，以威仪巧妙说法。
这时，法无厌足王才说：“我若作恶，能得这样清净自在的果报吗？我已得菩萨如幻解脱力，我身、语、意未曾恼害于一众生，我宁受无间苦，也不愿一蚊一蚁受丝毫苦，何况人！而此国土所有众生，多行杀盗乃至邪见，用其余的方便也不能令其舍离恶业。为了调伏这些恶业众生，我只好以幻力化为种种恶人受种种相应苦报，令其一切作恶众生见是事已，心生惶怖、心生厌离、心生怯弱，断其所作一切恶业，发阿耨多罗三藐三菩提意。”
（同样，释迦牟尼佛足趾按地把此浊恶娑婆世界还原为庄严净土，告诉一切弟子众：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳”！诸佛菩萨在世间种种方便示现就是令我们极难度的五浊恶夫念佛往“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界平等成佛！）
《大般涅槃经》亦言：“菩萨摩诃萨亦复如是，见诸众生若堕地狱、畜生、饿鬼，或人天中，造作善恶，心常念之，初不放舍，若行诸恶，终不生瞋，以恶加之，是故此地复名一子。”
所以，《金刚经》总纲言：大菩萨应如是降伏其心，不分别有罪无罪有智无智的一切众生，一切众生皆能平等救度而不觉在度众生。若菩萨觉得自己在修行、在布施、在度众生、在庄严佛土，皆是有相有为，不名菩萨。
https://t.cn/AidzTDxC
无厌足王接着继续引导善财童子参见『大光王』，向求生极乐世界无上大菩提心、一切诸佛心要、菩萨万行司南之【华严奥藏】进发！
善财童子安住于念佛三昧中继续南行，途中即证菩萨如幻三昧！（善财童子遍参知识，随闻随证。）
原来，一切苦众生皆是佛！佛菩萨示现众生种种苦相，就是令我们五浊难化凡夫深信因果，断恶行善，观察无常，诸漏皆苦，以此发心，厌离娑婆，欣求极乐！
所以，我们见到他众生作恶或受苦，心怀敬畏而生断恶心，心生怜悯而发救拔心，心厌苦而发出离心，原来每个苦众生皆是我们的菩提心！！！
我们若求法若渴不厌足，一心念佛求生极乐世界速证菩提。【无厌足王】及诸佛菩萨来此世间度众的目的就圆满达到了！我们的人生目的也圆满达到了！六道轮回大戏圆满谢幕啦！
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（四十卷华严经为『甘露火王』。佛位菩萨：既是佛又是菩萨，为方便度众生故，倒驾慈航示菩萨、善知识、长者、国王等身。）
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《大般涅槃经》亦言：“菩萨摩诃萨亦复如是，见诸众生若堕地狱、畜生、饿鬼，或人天中，造作善恶，心常念之，初不放舍，若行诸恶，终不生瞋，以恶加之，是故此地复名一子。”
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原来，一切苦众生皆是佛！佛菩萨示现众生种种苦相，就是令我们五浊难化凡夫深信因果，断恶行善，观察无常，诸漏皆苦，以此发心，厌离娑婆，欣求极乐！
所以，我们见到他众生作恶或受苦，心怀敬畏而生断恶心，心生怜悯而发救拔心，心厌苦而发出离心，原来每个苦众生皆是我们的菩提心！！！
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欲入大道，必先为史！
听完本书你会更加了解我国历史的发展脉络，对中华文化传承转折的事件，会更加记忆深刻。
远古时代的神秘，夏商周的青铜时代，春秋战国中华文化的筑基的开始，秦统一文字货币，隋唐与世界的相融繁盛以及佛教的发展，宋朝文人的殿堂，元明清以及近代国史等，听完这本书更像是在欣赏一幅画作，一部属于我们中华文明的山水画作。
读历史你会在心里产生这样一个感觉：在历史面前，再伟大的人物和朝代都显得十分渺小。面对历史，我们应以史为鉴，心生敬畏！这将是对历史最大尊重！ https://t.cn/RU9K9NY
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