莲池大师:答德清许廓如居士广钺

来问摄心、用观、坐立、想像等。此俱随人无定。但常观无间,非尘缘未了者所能为。虽不能常观,亦是工夫,毋用为虑。又尘缘中,观法难成。不如直以学业、家业得暇之时,即便默默执持名号。只贵字字分明,句句亲切,心则自摄。若久之不退,三昧成就,即此是观。
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答湖广刘守复居士广曙

凡夫放心。初学摄心,后乃得心。摄心非止一法,功高易进,念佛为先。古云:“余门学道,如蚁子上于高山。念佛往生,似风帆行于顺水。”想起时,不须别作除灭,但举阿弥陀佛四字,尽力挨拶,便是摄心工夫。忽然悟去,名曰得心。

S16.01卍八字最胜大威德心神咒卍
oṃ ā vī ra hūṃ kha ca raḥ 7
欧母 阿~ 位~ ra 乎~母 卡哈 擦 ra赫
——能念诵此陀罗尼一遍即能自护。两遍能护同伴。三遍即大拥护。住十地菩.萨不能越过。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护合家大小。五遍即能拥护一切眷属。六遍即能拥护一切城邑村坊等。诵七遍即能拥护一切众生。
——名最上增益大吉祥。断三界生死。消.除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见fo。此妙吉祥菩.萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆.满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。《大方广菩.萨藏文殊师利根本仪轨jing》若见闻之者如fo在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸fo神力不可思议。亦能作大神通变化自在。《文殊师利宝藏陀罗尼jing》
——安乐自在,最胜威德。灭四重五逆等罪。保护自己、亲眷、众生。咒安於宅中,得大富 贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之,在身所有恶报悉得消灭。降伏冤家、恶人。不再恐怖,常得好梦。一切皆得、圆.满具足。 住十地菩.萨亦不能越过此陀罗尼力者。Zhan无不胜。护guo护民,不可思议。能够帮助我们保平安,避灾.难,对我们的健康有很大的加持作用,能保证睡眠安稳。

#假期戏剧生活观察#
虽然是雪糕repo,但主要是充满冒犯的自省和思考,就不带剧名tag了。
“这部剧的轻松愉快全靠渺渺(绿毛)啊。”


从散场到排队领魏老师雪糕的三层之间,我一共跟前两天来看过雪糕的朋友发了两条语音:
“我知道你为什么说这剧‘有点俗’了。”
“我好像找到了一个新的观众出发的逻辑思路。”


先说第二个。
这周看的四场演出,我都有在刻意记录看戏时走神的时机、然后反推自己为什么会在这里走神,这是前提。
今晚我有两次明显的走神——不是那种想到了前文似乎有些关联的某句话、或突然俯瞰猜测了某段的剧本结构or功能,而是很彻底的放空、或不耐烦的那种——第1次是在周周插叙的自述,第二次是在周周和渺渺的摊牌。

在周周渺渺的摊牌part走神,显然台词间的琐碎拉扯占了主要原因,即使当时我也清楚这些沉默和周旋极其符合人物性格行事逻辑和现世真实状况:然而渺渺…… 我暂定把一切的功劳和责任都归结于渺渺这一角色上。

今晚的渺渺,以一个极其类似00/10年代情景喜剧里的京味讨喜大妞儿形象,传递了令人艳羡的生命力,带起了整个场子的热度节奏,也增强了所谓“间离”(/离间?反正是Verfremdung的那个V-Effekt)。这非常有趣,因为这类剧一般致力于彻底的共情,比如周周这个角色演绎的女性直面的故事:暗恋和菜刀。也许是渺渺的自述插叙追星part来得太晚了些,那些预期的追星女孩的共情 早已经被观众们铺天盖地的“养女儿心态”挤得再没有位置;或许还是因为渺渺表现得太过完美?太有笑点?

虽然也很难具体列表格写明白,但周周和渺渺传递的情感能量的差异对比是那样巨大,她们的初次见面/碰撞却又是那样的早——早过了周周的插叙回忆,于是当她在说着暗恋的创伤记忆时,我满脑子都还是那头绿毛(。)——我知道我应该快点和周周共情,去嚼那些为数不多的人设背景铺垫,但我满脑子都还是那头绿毛(。)。当舞台上有个小小的太阳,谁不会去念着她呢?三四五月之后,我越发有感觉自己向阳,或者是歇斯底里的痛苦。当然雪糕的舞台上没有那样严重的自*虐,所以我自然地向阳了。

“初次见面太早了啊…!”——正是这样立时三刻的惋惜的感叹,我开始思考起了我的走神动机,构建了以下这个观众跟随剧情走向而产生的期待和反馈逻辑:“过去——现在——未来”。
“过去”指的是发生在整部剧第1个冲突之前的内容,它主要由角色明显的回忆构成,比如:周渺之间的陪聊关系;在“过去”阶段,观众尚未理清台上状况,因此会对一切元素进行积极的猜测,也包括会更包容地对待那些意识流的输出。所有“过去”阶段出现的角色会因为“先入为主”而被定为观众心中的“主角”。
“现在”就是第1个冲突,“未来”则是这之后的所有内容。在摸清楚状况(前情提要)后,剧情发展和随之而来的人物反应则是观众更迫切想要用双眼立刻确认的了。在情节起伏较大的戏里,冲突和冲突之间可能还有稍微可以喘息的节点,观众自然也有余力去主动留意一些细节和抒情表达里蕴含的提示和伏笔,来迎接下一个冲突。

而在较短的剧中,观众对剧情发展的速度的贪婪则有些超出想象,这就是我为我的第二走神的原因,即“为什么我会在周周和渺渺的摊牌处走神”寻找的解答。在渺渺说出真相后,我甚至长久地等待着周周嘴里爆出一句国粹,去终结解放我对周周reaction的抓心挠肺。


再说第1个。其实还是与走神有关,但不再是放空或不耐烦的那种了。
(极其冒犯和偏见,仅代表我个人;不是全民制作人)

选择来看这部戏,当然是为了林溪er,特*指公主号。
全女班、林溪er,这两个放在一起作为掏兜来看的理由的话,那会筛选出怎样的一群观众,她们在期待些什么?她们面对有些剧情,又会联想到什么?

是庸才观众?她们可能也是来自象牙塔,或者更广泛一些吧,一些能够体会文字间浪漫的、受良好教育的、颇有些感慨的20代至30代。比起庸才,今晚的互文不多。

是当代戏剧同好?她们也是纵览全球,什么好吃的都吃过。所以要么是彻底共情,要么是在呈现方式上玩出花儿来,只求能够每一分都牢牢抓住她们的注意力、每一秒都填满她们的思考。
如上如下,我走神颇多。

努力回忆这些走神片刻:
•渺渺上面又有姐姐又有哥哥?这么早就仨孩达成了?为了引出“货不对板”而挖了这个稍令人困惑的注意力陷阱是不是有些得不偿失,虽然这段嘴快很凸显角色个性;
•塌房的原因那句好像力度不够啊……或许渺渺对于恶臭的高敏锐性需要更多的铺垫?还是说不能再用更加过分的例子了?力度不够的话女儿会不会被打上负面标签啊呜呜我的绿毛女儿(。);
•第三个角色怎么还没出场…为什么要给那堆沙发土豆打光难道里面会蹦出来人吗…哦我想多了…28追逐戏红线媒人都蛮好的诶,让我算算有多少种了…墙上画这些也要算吗……… 怎么只有独白了!…噢控台大灯逆光也算,但“陌生人”最后不走向光吗?我们也想看逆光诶(。);
•沙包和沙发土豆似乎甚至没办法当作简单的小球意象来看待……因为就算没有这些沙包,舞台上的隐喻可能性思考的范围也没有多大变化,总之沙包的功能性太弱了(当然作为填充肢体的便宜干净的道具真是棒呆了)。如果要强调“简单 美好”,或许实景会更好,毕竟镜框式下落雨过痕的咖啡店玻璃窗、能够踩出水花的街道……听起来就又直观又贵、又美丽又贵的;

•“陌生人”往墙上一靠,就是在说出主旨类和“希望观众带出剧场”的话了。就这些了吗…?开始走神回顾全剧:或许没有人在盼望“全*女班”就一定要呼天抢地,没有人在拿着庸才想再看一部“以设想中的殉*道姿态划开一片天(或者终究没划开)”。但至少,我的当代象牙塔朋友们里多的是愿意将目光投向更远地方的女孩儿,至少不是放在自己身上。这三个姑娘都聪明、受教育、还有希望,她们是在座的大多数,她们也应该是少数人。

我很难启齿“无病呻吟”这四个字,因为有关爱情和友情、这确实是一个群体存在的小烦恼,也因为主创没有那么把“小烦恼”定义成“烦恼”,而只是一件简单、轻松、快乐的小事(,甚至可以是一个捡绿毛女儿的surprise),只是为了“让天枰倾斜一点点”。但在反反复复看主创制作过程中的那些文字,我还是挥不去一些负面记忆和定义:

因为和周周的过去的不愉快共情了,因为在三四五月之后,我不能这么快地、毫无顾虑地只拥抱自己的简单快乐了。
绿毛女儿还是很可爱的,空气还是很甜的。


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