提到天后王菲的大女儿，相信很多人都不陌生，窦靖童作为王菲的第一个孩子，音乐才子窦唯的掌上明珠。参加心灵治愈类节目《很高兴认识你》，整个人情绪失控令人心疼，她的表现，让很多父母看到了单亲家庭孩子成长的“缩影”。
一个想要将遗产留给弟弟和妹妹的人，为何父母的分量这般轻于鸿毛？
“星二代”的悲痛
在众人的眼里，窦靖童遗传了父亲和母亲的才华，两岁的时候就为母亲王菲的歌曲《只爱陌生人》献声“comeon，baby”。可以说人生的起点非常高，作为窦唯的女儿，她的一生是幸运的，也是不幸的开始。
在王菲离开朴树的怀抱，投入到窦唯的胸怀的那一刻，就注定了悲剧的开始，尽管当时对方有一个4年的女友姜欣。
但是王菲爱的坦荡无惧无畏，这位女友退场后，她就和窦唯两个人住进了四合院。虽然是乐坛中的天后，但是爱情中的她，是一个可以为了对方倒夜壶的女人。96年，王菲意外怀孕，当时与窦唯只能选择进入婚姻，即将成为父亲的窦唯，心中不肯定未来是什么样，但是王菲格外笃定，生下了窦靖童。
婚后王菲因为工作，常年奔波香港和内地，妻子位置上的缺失，让高原打破了一切的宁静。也是因为这个漂亮阿姨，窦靖童幸福的家，就这样朝夕之间制冷破三。王菲和那英“撞见”来及不打扫战场的两个人，王菲带着女儿选择了离开。窦唯选择了与高原走在了一起，婚后生下了窦靖童同父异母的妹妹。
相比较其他人童年的呵护，那种掌上明珠的疼爱，虽说窦靖童衣食无忧，但是情感方面欠缺太多。王菲在离婚之后，与李亚鹏走在了一起，生下了同母异父的李嫣妹妹，本应该同一时期属于自己的爱，就这样也化为了泡影。
此后的时间里，父亲忙着离婚再婚，母亲的婚姻也陷入到了危机，直截了当地来讲，窦靖童成长的过程中，目睹了至亲的每一个选择，就像是一个观望者。虽然是两个人的女儿，空有头衔，她的性格非常孤僻，也算是找到了根源。没有父母正确引导的人，偶尔的陪伴和沟通，何谈阳光积极。
生活的圈子，就比较病态，也难怪造就了窦靖童独来独往的个性，即便是上学，也是像“世外桃源”一般。据说窦靖童就读于国际英文学校，一年的学费就要80万，那段时间是她最开心的日子。没有因为父母的“盛名”所连累，学生多数都是外国人，她可以无拘无束地做自己，建立亲密的友谊。
她似乎早已明白了，自己未来要面对强大的压力，凡事都要靠自己，所以一直都非常的努力。英文说的流利，格局很大的一个女孩子。王菲和李亚鹏结婚的日子里，两个人将更多的重心放在了李嫣的身上，窦靖童也短暂地得到了父爱，她很懂事，比同龄人内心成熟，但是更压抑一些，毕竟两个人没有血缘关系。
王菲大女儿节目中埋头哭泣
长大之后的窦靖童，成为了一名文艺女孩，走上了父亲的老路。虽然外表上性格开朗，与妹妹和弟弟的关系不错。但是最近参加节目的一句话，让很多人真正地窥探到了她的内心。
节目开始的时候，窦靖童与周迅、阿雅就像是朋友一样聊天吃饭，细节中可以看到她的轻松，一向不爱分享家庭趣事的她，聊到了生活中的日常。
窦靖童很直白，表示前两年的时间散漫无所谓，对于生活非常的消极，很显然在近几年的时间，她的生活中发生了什么事情，众人有目共睹。在李亚鹏和王菲选择离婚后，她短暂的父爱成为了一种奢侈，而母亲和亲生父亲窦唯的往事，铺天盖地而来，席卷了她的整个人生。谢霆锋这位“叔叔”，再次走进母亲的生活，占据了她的大部分时间。
窦靖童作为王菲的女儿，心中怎么会轻松，提到死亡这样的话题。窦靖童声称割舍不掉当下的美好生活，听到周迅谈到过往的遭遇，窦靖童情绪出现了波动，就像是触碰到了内心最为柔软的地方。在询问到，是否接近死亡的时候，窦靖童默默地点了头，她强行微笑缓解尴尬的情绪。
这个女孩子，是有多么的懂事，即便是难过到落泪，都要去估计别人的感受，着实让人心疼。最终她实在压抑不住，在节目中埋头哭泣，身旁的周迅和阿雅安稳，这位“叛逆女孩”，第一次向外界展现了柔弱。当未来被设定仅剩下三个月的时候，窦靖童的一番话，触动了观众内心的软处。
窦靖童提到了遗产的继承问题，即便主持人提到了父母，但是窦靖童没有直接了当地回答，而是选择了沉默。也许这样的父母，对于窦靖童来讲，更像是一种伤害，虽然是一个星二代，但是这些年来，她得到了什么？被外界嘲讽是个“托油瓶”，成为了其他弟弟和妹妹的背景板，常常用来做对比。
窦靖童在思考了之后，声称想要将这些东西，遗产留给弟弟妹妹，细品窦唯和王菲的情史，似乎窦靖童仅仅只是“代表”。其他孩子生活的什么样，真的都非常的幸福吗？很显然，窦靖童不像弟弟妹妹，没有完整的爱，同时没有生活的保障。她比父母更疼爱，这些同母异父和同母异父的亲人。
这样的答案，出乎众人的意料，也在情理之中，每个人都看到了她内心情感的细腻。对于家的渴望，不亚于任何人。这些弟弟和妹妹，才是她真正血缘关系的人，也许父母不缺这三瓜两枣，但是在生死面前遗产的犹豫，也看到了窦靖童对于原生家庭的失望，她是多么的失望，做出了这样的决定，王菲和窦唯听到女儿的话，心中作何感想？
一个想要将遗产留给弟弟和妹妹的人，为何父母的分量这般轻于鸿毛？
“星二代”的悲痛
在众人的眼里，窦靖童遗传了父亲和母亲的才华，两岁的时候就为母亲王菲的歌曲《只爱陌生人》献声“comeon，baby”。可以说人生的起点非常高，作为窦唯的女儿，她的一生是幸运的，也是不幸的开始。
在王菲离开朴树的怀抱，投入到窦唯的胸怀的那一刻，就注定了悲剧的开始，尽管当时对方有一个4年的女友姜欣。
但是王菲爱的坦荡无惧无畏，这位女友退场后，她就和窦唯两个人住进了四合院。虽然是乐坛中的天后，但是爱情中的她，是一个可以为了对方倒夜壶的女人。96年，王菲意外怀孕，当时与窦唯只能选择进入婚姻，即将成为父亲的窦唯，心中不肯定未来是什么样，但是王菲格外笃定，生下了窦靖童。
婚后王菲因为工作，常年奔波香港和内地，妻子位置上的缺失，让高原打破了一切的宁静。也是因为这个漂亮阿姨，窦靖童幸福的家，就这样朝夕之间制冷破三。王菲和那英“撞见”来及不打扫战场的两个人，王菲带着女儿选择了离开。窦唯选择了与高原走在了一起，婚后生下了窦靖童同父异母的妹妹。
相比较其他人童年的呵护，那种掌上明珠的疼爱，虽说窦靖童衣食无忧，但是情感方面欠缺太多。王菲在离婚之后，与李亚鹏走在了一起，生下了同母异父的李嫣妹妹，本应该同一时期属于自己的爱，就这样也化为了泡影。
此后的时间里，父亲忙着离婚再婚，母亲的婚姻也陷入到了危机，直截了当地来讲，窦靖童成长的过程中，目睹了至亲的每一个选择，就像是一个观望者。虽然是两个人的女儿，空有头衔，她的性格非常孤僻，也算是找到了根源。没有父母正确引导的人，偶尔的陪伴和沟通，何谈阳光积极。
生活的圈子，就比较病态，也难怪造就了窦靖童独来独往的个性，即便是上学，也是像“世外桃源”一般。据说窦靖童就读于国际英文学校，一年的学费就要80万，那段时间是她最开心的日子。没有因为父母的“盛名”所连累，学生多数都是外国人，她可以无拘无束地做自己，建立亲密的友谊。
她似乎早已明白了，自己未来要面对强大的压力，凡事都要靠自己，所以一直都非常的努力。英文说的流利，格局很大的一个女孩子。王菲和李亚鹏结婚的日子里，两个人将更多的重心放在了李嫣的身上，窦靖童也短暂地得到了父爱，她很懂事，比同龄人内心成熟，但是更压抑一些，毕竟两个人没有血缘关系。
王菲大女儿节目中埋头哭泣
长大之后的窦靖童，成为了一名文艺女孩，走上了父亲的老路。虽然外表上性格开朗，与妹妹和弟弟的关系不错。但是最近参加节目的一句话，让很多人真正地窥探到了她的内心。
节目开始的时候，窦靖童与周迅、阿雅就像是朋友一样聊天吃饭，细节中可以看到她的轻松，一向不爱分享家庭趣事的她，聊到了生活中的日常。
窦靖童很直白，表示前两年的时间散漫无所谓，对于生活非常的消极，很显然在近几年的时间，她的生活中发生了什么事情，众人有目共睹。在李亚鹏和王菲选择离婚后，她短暂的父爱成为了一种奢侈，而母亲和亲生父亲窦唯的往事，铺天盖地而来，席卷了她的整个人生。谢霆锋这位“叔叔”，再次走进母亲的生活，占据了她的大部分时间。
窦靖童作为王菲的女儿，心中怎么会轻松，提到死亡这样的话题。窦靖童声称割舍不掉当下的美好生活，听到周迅谈到过往的遭遇，窦靖童情绪出现了波动，就像是触碰到了内心最为柔软的地方。在询问到，是否接近死亡的时候，窦靖童默默地点了头，她强行微笑缓解尴尬的情绪。
这个女孩子，是有多么的懂事，即便是难过到落泪，都要去估计别人的感受，着实让人心疼。最终她实在压抑不住，在节目中埋头哭泣，身旁的周迅和阿雅安稳，这位“叛逆女孩”，第一次向外界展现了柔弱。当未来被设定仅剩下三个月的时候，窦靖童的一番话，触动了观众内心的软处。
窦靖童提到了遗产的继承问题，即便主持人提到了父母，但是窦靖童没有直接了当地回答，而是选择了沉默。也许这样的父母，对于窦靖童来讲，更像是一种伤害，虽然是一个星二代，但是这些年来，她得到了什么？被外界嘲讽是个“托油瓶”，成为了其他弟弟和妹妹的背景板，常常用来做对比。
窦靖童在思考了之后，声称想要将这些东西，遗产留给弟弟妹妹，细品窦唯和王菲的情史，似乎窦靖童仅仅只是“代表”。其他孩子生活的什么样，真的都非常的幸福吗？很显然，窦靖童不像弟弟妹妹，没有完整的爱，同时没有生活的保障。她比父母更疼爱，这些同母异父和同母异父的亲人。
这样的答案，出乎众人的意料，也在情理之中，每个人都看到了她内心情感的细腻。对于家的渴望，不亚于任何人。这些弟弟和妹妹，才是她真正血缘关系的人，也许父母不缺这三瓜两枣，但是在生死面前遗产的犹豫，也看到了窦靖童对于原生家庭的失望，她是多么的失望，做出了这样的决定，王菲和窦唯听到女儿的话，心中作何感想？
傅首尔那些金句
1.当30岁还在为10块打车费纠结，下雨天没人送伞，下班再晚没人询问，你就会明白,爱不爱有什么用，谋生才是体面。
2.人生海海，又何必在于一时沉浮。
3.当孩子有100颗糖时，他怎么会介意分享，可当他只有两颗糖，你又凭什么叫他大方。
4.一个人静静崩溃，慢慢治愈。受伤了，要学会拥抱自己。
5.成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达的面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。管好自己，但行好事，不渡他人。
6.有些人的生活，可以轻轻松松，有些人的生活就是奥运会，生下来就在跑道上，如果不去全力奔跑，注定会被淘汰，更何况，即使努力奔跑，也未必能战胜很多人。
7.藏不住的崩溃只是伤痕，藏起来的崩溃才是勋章。
8.孤独和空虚，是完美人生的宿命。
9.伤害你的人只会反复的伤害你，他们根本不会在乎你，不要浪费时间原谅他，也不要浪费时间怨恨他们，但是你自己要在乎。
10.我心中有一个宝藏，它空无一物，它价值千金。
11.谣言止于智者，止于不了智障。
12.你要我为了你这棵树，砍尽所有森林，可是你不愿意相信，你是我茫茫林海中精心挑选的那一颗。你要我为了你这滴水，淘干所有的海洋，可是你拒绝相信，你是我弱水三千里面，情有独钟的那一瓢。
13.所有不依不饶，都是画地为牢。
14.不要看破红尘，因为红尘本来就是破的。
15.因为你，我变成了更好的我，而你肯定还是那个特别好的你。
16.追求完美是人生至苦，因为人生总有求而不得，只有放马去追你真正想要的，才能放下那些你得不到的。
1.当30岁还在为10块打车费纠结，下雨天没人送伞，下班再晚没人询问，你就会明白,爱不爱有什么用，谋生才是体面。
2.人生海海，又何必在于一时沉浮。
3.当孩子有100颗糖时，他怎么会介意分享，可当他只有两颗糖，你又凭什么叫他大方。
4.一个人静静崩溃，慢慢治愈。受伤了，要学会拥抱自己。
5.成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达的面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。管好自己，但行好事，不渡他人。
6.有些人的生活，可以轻轻松松，有些人的生活就是奥运会，生下来就在跑道上，如果不去全力奔跑，注定会被淘汰，更何况，即使努力奔跑，也未必能战胜很多人。
7.藏不住的崩溃只是伤痕，藏起来的崩溃才是勋章。
8.孤独和空虚，是完美人生的宿命。
9.伤害你的人只会反复的伤害你，他们根本不会在乎你，不要浪费时间原谅他，也不要浪费时间怨恨他们，但是你自己要在乎。
10.我心中有一个宝藏，它空无一物，它价值千金。
11.谣言止于智者，止于不了智障。
12.你要我为了你这棵树，砍尽所有森林，可是你不愿意相信，你是我茫茫林海中精心挑选的那一颗。你要我为了你这滴水，淘干所有的海洋，可是你拒绝相信，你是我弱水三千里面，情有独钟的那一瓢。
13.所有不依不饶，都是画地为牢。
14.不要看破红尘，因为红尘本来就是破的。
15.因为你，我变成了更好的我，而你肯定还是那个特别好的你。
16.追求完美是人生至苦，因为人生总有求而不得，只有放马去追你真正想要的，才能放下那些你得不到的。
#佛教[超话]#第十四品离相寂灭分
尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言，希有世尊，佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复
有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人成就第一希有功德，世尊，是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，
信解受持，不足为难。若当来世，後五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故。此人无我相、人相、众生相、寿者相。
所以者何。我相即是非相，人相众生相寿者相，即是非相。何以故。离一切诸相，则名诸佛。佛告须菩提，如是如是。若复有人得闻是经，不惊不
怖不畏，当知是人，甚为希有。何以故。须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波
罗蜜，何以故。须善提，如我昔为歌利王割截身体，我於尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故。我於往昔节节支解时，若有我相
人相众生相寿者相，应生瞠恨。须菩提，又念过去，於五百世作忍辱仙人，於尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须善提，菩萨
应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说菩萨心，不应住
色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相，又说一切众生，即非众生。须菩提，如来是真语者，实语者，
如语者，不诳语者，不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住於法而行布施，如人入，则无所见。若菩萨心不住法
而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须善提，当来之世，若有善男子善女人，能於此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是
人，皆得成就无量无边功德。
这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊！世尊，您解说像这样深
刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文，世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由
信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果也就不困难了。如有来世，五百年后，有众生听说此经，也会信仰、解悟、修持、得果，这人也就
成为第一、罕见的。”
“什么道理呢？”“因为此人已没有了自我的相状，没有了他人的相状，没有了众生的相状，没有了长寿者的相状。“这又是为什么呢？因为我相就
是非相、他人相、众生相、长寿者相，就是非相。”“那又怎么说呢？”“脱离了所有的相，就叫做佛。”佛告诉须菩提：“是这样，是这样！如再有人
听说此经，不惊奇，不恐怖，不害怕，应知此人，是相当稀罕的人。”为什么呢？“须菩提，您说第一波罗蜜，就是非第一波罗蜜，只是名为第一
波罗蜜。须菩提，那忍辱波罗蜜，佛说也就是非忍辱波罗蜜，只是名为忍辱波罗蜜。一原因何在?一须善提，比如当初我被歌利王割截身体一事，
就是因为我当时已没有了我相，没有了他人相，没有了众生相和长寿者相。…这又怎么说呢?”
“我当时被歌利王一节节肢解时，倘若有自我的相状、他人的相状、众生的相状、长生不老者的相状，那就必定会生愤恨之情。须菩提，再回想
过去，在五百年前我当忍辱仙人时，那时，我就无我相、人相、众生相、寿者相。因此，须菩提，菩萨应脱离所有的相，修成至高无上、大彻大悟
的大智慧，不应执著于一切外相而生成心念，应生成无所挂念的心念。如心中惦念着什么，就为没有守护好心念。因此佛说菩萨心中不应该执著于
表相的布施。须菩提，菩萨为有利于一切众生而不那样布施。佛说所有的相也即非相，一切众生也即非众生。须菩提，我是说真话的人，说实话的
人，爱打比方的人，不说谎话的人，不说怪话的人。须菩提，佛所得之法，是无实也无虚之法。须菩提，倘若菩萨心中执著于佛法而来布施，就好
比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。倘若菩萨的心中不执著于佛法而来布施，就好比人有眼睛，明明亮亮像太阳朗照，能看清一切。须菩
提，未来之时，若有善男善女，能受持、诵读这部经，他就将是佛。我就能凭佛的智慧，完全了解此人的修行，完全能看到他将来一定会修得无边
无量的功德。”
尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言，希有世尊，佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复
有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人成就第一希有功德，世尊，是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，
信解受持，不足为难。若当来世，後五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故。此人无我相、人相、众生相、寿者相。
所以者何。我相即是非相，人相众生相寿者相，即是非相。何以故。离一切诸相，则名诸佛。佛告须菩提，如是如是。若复有人得闻是经，不惊不
怖不畏，当知是人，甚为希有。何以故。须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波
罗蜜，何以故。须善提，如我昔为歌利王割截身体，我於尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故。我於往昔节节支解时，若有我相
人相众生相寿者相，应生瞠恨。须菩提，又念过去，於五百世作忍辱仙人，於尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须善提，菩萨
应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说菩萨心，不应住
色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相，又说一切众生，即非众生。须菩提，如来是真语者，实语者，
如语者，不诳语者，不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住於法而行布施，如人入，则无所见。若菩萨心不住法
而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须善提，当来之世，若有善男子善女人，能於此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是
人，皆得成就无量无边功德。
这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊！世尊，您解说像这样深
刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文，世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由
信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果也就不困难了。如有来世，五百年后，有众生听说此经，也会信仰、解悟、修持、得果，这人也就
成为第一、罕见的。”
“什么道理呢？”“因为此人已没有了自我的相状，没有了他人的相状，没有了众生的相状，没有了长寿者的相状。“这又是为什么呢？因为我相就
是非相、他人相、众生相、长寿者相，就是非相。”“那又怎么说呢？”“脱离了所有的相，就叫做佛。”佛告诉须菩提：“是这样，是这样！如再有人
听说此经，不惊奇，不恐怖，不害怕，应知此人，是相当稀罕的人。”为什么呢？“须菩提，您说第一波罗蜜，就是非第一波罗蜜，只是名为第一
波罗蜜。须菩提，那忍辱波罗蜜，佛说也就是非忍辱波罗蜜，只是名为忍辱波罗蜜。一原因何在?一须善提，比如当初我被歌利王割截身体一事，
就是因为我当时已没有了我相，没有了他人相，没有了众生相和长寿者相。…这又怎么说呢?”
“我当时被歌利王一节节肢解时，倘若有自我的相状、他人的相状、众生的相状、长生不老者的相状，那就必定会生愤恨之情。须菩提，再回想
过去，在五百年前我当忍辱仙人时，那时，我就无我相、人相、众生相、寿者相。因此，须菩提，菩萨应脱离所有的相，修成至高无上、大彻大悟
的大智慧，不应执著于一切外相而生成心念，应生成无所挂念的心念。如心中惦念着什么，就为没有守护好心念。因此佛说菩萨心中不应该执著于
表相的布施。须菩提，菩萨为有利于一切众生而不那样布施。佛说所有的相也即非相，一切众生也即非众生。须菩提，我是说真话的人，说实话的
人，爱打比方的人，不说谎话的人，不说怪话的人。须菩提，佛所得之法，是无实也无虚之法。须菩提，倘若菩萨心中执著于佛法而来布施，就好
比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。倘若菩萨的心中不执著于佛法而来布施，就好比人有眼睛，明明亮亮像太阳朗照，能看清一切。须菩
提，未来之时，若有善男善女，能受持、诵读这部经，他就将是佛。我就能凭佛的智慧，完全了解此人的修行，完全能看到他将来一定会修得无边
无量的功德。”
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